摘 ?要：本文主要闡述了中日稱呼語的隱喻化特點(diǎn)，對(duì)中日語之間存在的稱呼語隱喻異同進(jìn)行了探討并簡(jiǎn)要闡釋了中日隱喻化的異同及其原因。進(jìn)一步論證了隱喻認(rèn)知是人類認(rèn)知世界的一種普遍的認(rèn)知方式。但各民族通過各自的隱喻認(rèn)知世界卻呈現(xiàn)出不同的個(gè)性來。

關(guān)鍵詞：稱呼語;隱喻化;概念隱喻

作者簡(jiǎn)介：孫子蕊（1989-），女，漢族，籍貫：四川省廣元市，學(xué)歷：日語語言文學(xué)碩士，研究方向：日語語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H36 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-12--01

一、引言

眾所周知，人與人的交往中，理解稱呼語隱喻化的重要性，是不言而喻的?？梢哉f，好好使用稱呼語隱喻化是謀求人際關(guān)系調(diào)和的一個(gè)重要因素。這些描述性詞匯在不同的國(guó)家不同的語言中有固有的形式，根據(jù)地點(diǎn)及關(guān)系的不同也有微妙的差別。中日稱呼語隱喻化也是如此。

先行研究如下。

鈴木把人稱代詞分為自稱詞，對(duì)稱詞和他稱詞三種。在對(duì)稱詞呼格用法中，對(duì)表愛憎的呼格的研究是很有趣的。

文旭，葉狂（2003）指出，一個(gè)概念域通常包含四個(gè)基本要素：始發(fā)域、目標(biāo)域、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和映射。隱喻通常被解釋為把一個(gè)概念域（始發(fā)域）的結(jié)構(gòu)直接映射到另一個(gè)概念域（目標(biāo)域）。

二、人稱隱喻分類

1、即具體事物域投射于稱呼域

具體事物域有以下幾種：

1）食物域

日語中如「かぼちゃ」（丑且品行不佳的人）、「薩摩芋」（鹿兒島縣出身的人）、「蒟蒻」（軟弱的人）、「卵」（不能獨(dú)當(dāng)一面的人）。漢語中有“壞蛋”、“笨蛋”、“老油條”等。

2）動(dòng)物域

日語中有不少動(dòng)物隱喻語，如「弱蟲」（膽小鬼）、「泣き蟲」（愛哭鬼）、「亀」（醉酒行動(dòng)慢的人）、「貓」（愛吃魚的人）、「犬」（警官）、「蛇」（執(zhí)念很深的人）、「蝿」（不值一提的無聊的人）等。漢語中大部分動(dòng)物都能比喻人。如“寄生蟲”、“旱鴨子”、“癩蛤蟆”。 另龍與虎喻指有本事的人，如希望孩子成才，人們說望子成龍，把有本事的人居住的地方叫臥虎藏龍，等等。

3）植物領(lǐng)域

日語中有、「桜」（ 幫老板賣東西的托兒）、「麥の従兄弟」（母親那邊的堂兄弟）、「棉」（心地柔軟的人）、「朽木」（懷才不遇的人）等。漢語中的“桃”與“梨”并用喻指人才和弟子，“豆蔻”喻指未嫁少女，“瓜”也可以喻指人，如傻瓜等。

2、人體域或者名字域投射到稱呼域

日語中關(guān)于身體部位的有如下詞?！副敲梗ū康埃ⅰ感≈浮梗ɡ掀呕蚯閶D）、「腕無」（沒能力的人）、「足」（情人）等。漢語中身體部位域投射于人的稱呼域的有首腦，左膀右臂，高大腕，軟骨頭等。

名字域經(jīng)過轉(zhuǎn)喻化而得到的稱呼語有兩類，即一類人的名字和某個(gè)人的名字。前者在日語中有「坊ちゃん」（小少爺）、「野郎」（男人）等。漢語中有小祖宗（嬌慣的小孩），園?。ɡ蠋煟?，吝嗇鬼（小氣的人）。關(guān)于后者， 如「ぽん太郎」（笨蛋）、「藪井竹庵」（江湖郎中）。漢語中有林妹妹（喻多愁善感的女孩），諸葛亮（喻善于謀略的人）等。

3、抽象概念域投射于稱呼域

這些抽象概念域主要有兩種：

1）數(shù)量域

日語中有「一番」（最優(yōu)秀的人）、「九五の尊」（天子），而漢語中用二百五喻指傻瓜，用唯一喻指自己最愛的人，二流子喻指不正派的人，三教九流喻指各個(gè)行業(yè)的人等。

2）顏色域

關(guān)于顏色的隱喻，如漢語中用白臉指奸詐的反面人物，紅臉指正面人物，黑臉喻指剛正不阿的人物，紅人喻指受寵信、受重用的人。日語中有「黒」（有嫌疑的人）、「白」（私娼）、「青二才」（年輕經(jīng)驗(yàn)不足的人）等。

三、中日隱喻語異同

根據(jù)筆者觀察，兩種語言在人的稱呼語隱喻化方面存在以下幾種對(duì)應(yīng)情況：完全對(duì)應(yīng)，基本對(duì)應(yīng)，局部對(duì)應(yīng)，不對(duì)應(yīng)和空缺。

1、首先，兩種語言在某些稱呼語隱喻化上存在完全的一致性，不僅始發(fā)域相同，而且目標(biāo)域也相同。例、「九五の尊」、「首腦」、「頭」等。

2、其次，中日語言有時(shí)采用不同的始發(fā)域來投射于相同的目標(biāo)域。如、「弱蟲」―“膽小鬼”、「紫」―“黃花”、「鼻毛」―“二百五”等。

3、再次，兩種語言也存在著始發(fā)域相同而目標(biāo)域不同的人的稱呼語隱喻化情況?！竵w」―“烏龜”、「虎」―“虎”、「足」―“高足”等。

4、另外，中日兩種語言在人的稱呼語隱喻化上還存在著明顯的非對(duì)稱性。即當(dāng)一種語言有某種人稱呼語隱喻化用法時(shí)，另一種語言中卻沒有。漢語中有而日語中沒有的如“二百五”“千金”“老油條”等，漢語中沒有日語中有的隱喻「青二才」、「蒟蒻」等。

5、最后，兩種語言還存在著人的稱呼語隱喻化的程度和廣度上的異同。如，中日兩種語言都動(dòng)物域的隱喻較多。數(shù)量域少。食物域日語偏多，植物域漢語偏多等。

四、結(jié)語

綜合以上考察，中日關(guān)于人稱隱喻的描寫，有相對(duì)的，有相似的，也有完全不一樣的。人的稱呼語隱喻化所表現(xiàn)出來的跨語言、文化的共性與個(gè)性正反映了人稱呼語隱喻化的完整性和統(tǒng)一性。本文通過中日語言中人的稱呼語的隱喻認(rèn)知對(duì)比，以期望加深對(duì)人稱呼語隱喻認(rèn)知的理解有所幫助。

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