摘 要：影視藝術和影視文學作為一對姊妹藝術，它們相互交織，互為補充，共同繁榮，誰也離不開誰的存在意義。本文對二者的概念與內(nèi)涵以及相互關系作了明晰的分析和充分的論證。

關鍵詞：影視藝術；影視文學；關系；研究

作者簡介：薛雪（1974-），女，重慶市江北人，三級藝術導演，重慶廣播電視集團（總臺）都市頻道《凡人有樂》欄目制片人，研究方向：影視藝術。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-18--01

影視藝術是一門綜合性的藝術，它是人們現(xiàn)代生活的一種重要生活方式。就是因為影視具有吸引人們眼球和情感的藝術感和文學性，貼近人們的生活，滿足人們情感的需要。影視文學是電影和電視文學的統(tǒng)稱，再現(xiàn)的是源于生活和社會的現(xiàn)實描述，反應的是人類原生態(tài)的社會寫照和情感的表達。無論是電影或者是電視，文學都在其中發(fā)揮著重要作用?？梢赃@樣說，在影視藝術里文學是必備的核心因素，影視離不開文學，文學也因為影視而繁榮和更具可讀性。

一、影視藝術的內(nèi)涵分析

所謂影視藝術就是電影和電視通過時間和空間來展現(xiàn)的一種綜合性藝術。法國電影理論家馬塞爾·馬爾丹曾說：“在作為電影世界支架的空間——時間復合體（或空間——時間連續(xù)）中，只有時間才是電影故事的根本的、起決定作用的構(gòu)件，空間始終是一種次要的、附屬的參考范圍?！盵1] 蘇聯(lián)的瓦斯菲爾德說：“電影藝術作品中的時間——無論是天文學的時間或形象的、蒙 太奇的時間——總是在空間里，在一定的紀實性的或假定的環(huán)境里實現(xiàn)的，影片的結(jié)構(gòu)便是一個空間——時間的范疇?！盵2]從上述兩位權(quán)威學者論中可以看出，影視藝術是時間藝術與空間藝術的綜合表現(xiàn)，在時間的延續(xù)過程中展示畫面，構(gòu)成完整的銀屏影像，在空間的表現(xiàn)過程中展開畫面形象，讓作品在多角度和多方位得到表現(xiàn)，得到平面式和立體式藝術效果。這門藝術主要反應的是電影、電視和網(wǎng)絡視頻等流動媒體的藝術效果。電視藝術來源于電影藝術的啟發(fā)和創(chuàng)新，是發(fā)展最快，影響最廣的新生視覺與聽覺的藝術，對人類社會的文明發(fā)展和繁榮昌盛起著極為重要的作用。

二、影視文學的內(nèi)涵分析

所謂影視文學就是電影文學和電視文學的統(tǒng)稱。它們作為一種新的文學體裁，不斷把傳統(tǒng)的語言文字、歷史記載、傳奇故事、小說、舞蹈、歌劇、詩歌、戲劇、散文等進行二度創(chuàng)作和形式創(chuàng)新，并以“聲”、“畫”形式展現(xiàn)文學內(nèi)涵。影視文學雖然不及傳統(tǒng)的文學形式歷史悠久，但它對人類社會生活的快速變化卻產(chǎn)生了巨大的影響力，并成為當代文學的一個重要的內(nèi)容和人類賴以生存與發(fā)展的重要方式。而且影視文學是一個迅猛向前發(fā)展的新生事物，將對人類的文明進步開辟一個嶄新的紀元。人類已經(jīng)離不開這一樣個現(xiàn)代化的、富于人類文明進步的新型文學形式。

影視文學與影視藝術一樣，它把音樂與雕塑、建筑與舞蹈、戲劇與繪畫、風景與人物、視覺形象與聽覺體驗、有聲語言與動態(tài)畫面構(gòu)成影視文學的重要素材和創(chuàng)作對象，有機地形成影視文學，并通過運用形象思維和綜合藝術的展現(xiàn)，來充分反映人類的社會生活、表達人們的思想感情，培養(yǎng)人們的審美感知、審美教育和審美娛樂的審美意識。

三、影視藝術與影視文學的關系

影視藝術與影視文學二者雖然名稱不同、含義不同，但是它們是不可能獨立存在的，存在著藝術的共性，它們相互作用、相互影響、不可分割，是一對姊妹關系。

（一）影視藝術和影視文學的共性。

從內(nèi)容的表現(xiàn)上看，影視文學總是以人為創(chuàng)作對象，人的思想活動為創(chuàng)作主線，把各種關系有機結(jié)合，創(chuàng)作出完整而生動的故事情節(jié)，以“聲、畫”形式來感染人們的情緒，這就要求文學劇本的形成需要極強的藝術性。影視藝術亦是如此，必須以人為中心，以情感為鏈條，通過時間的或者空間的手段來表現(xiàn)和烘托文學故事的情節(jié)和人物形象的塑造。

從創(chuàng)作手法上來看，它們都是通過運用形象思維對人們的現(xiàn)實生活與社會屬性進行文學劇本原創(chuàng)作，以時間的延續(xù)和空間的展開等復雜的現(xiàn)代化手段來敘述故事的完整性、情節(jié)的生動性和視覺與聽覺的愉悅性。

從審美角度上來看，它們都是通過塑造生動感人的藝術形象來描繪真實的社會生活和真摯的思想情感表達，來喚起人們對影視文學和影視藝術的審美情趣，帶給人們視覺的賞心悅目，情感的跌宕起伏，故事的起始與終止，劇情的喜怒哀樂等等，都是對人類精神世界的探索和對美好人性的喚醒與批判。

（二）影視藝術與影視文學的姊妹關系

影視文學來源于傳統(tǒng)文學的提煉和創(chuàng)造，有效地吸收營養(yǎng)成分，借鑒先進經(jīng)驗和傳統(tǒng)的文學精華，并以豐富的現(xiàn)代手段和表現(xiàn)形式以“聲像技術”構(gòu)成影視藝術。原創(chuàng)文學為影視作品提供文化資源和結(jié)構(gòu)素材，鏈接成生動的銀屏劇情，其劇情的展現(xiàn)靠的流媒體（電影和電視等）以時間和空間的延續(xù)和展示，綜合表現(xiàn)為影視藝術，隨著影視藝術的展現(xiàn)與人們的感悟，又會誕生新的影視文學，影視文學又會給影視藝術家們帶來更多的創(chuàng)作靈感，又會構(gòu)成新的影視藝術。

影視文學是影視藝術的根基和依靠，一切藝術的原創(chuàng)和再創(chuàng)作都來源于文學的創(chuàng)作。脫離開文學的藝術都是空洞和虛無縹緲的，是沒有情感和雜亂無章的拼接，也就不能稱成其為藝術。影視藝術是對影視文學的渲染、升華和再創(chuàng)造，使影視文學的內(nèi)涵更具生命力和感染力，達到把以靜的文字表達變?yōu)樯鷦有蜗蟮挠耙曀囆g。影視藝術創(chuàng)新文學作品，運用文學的創(chuàng)作手法，推廣文學作品的影響力和傳播。影視文學的創(chuàng)作方向和創(chuàng)作題材，又決定了影視藝術的創(chuàng)作內(nèi)涵和創(chuàng)作手段，為影視藝術的發(fā)展明確了方向。

參考文獻：

[1]艾·菲茲利埃，《文學和電影的關系》[M]，上海音樂出版社，1998（5）

[2]姜美蓮，影視藝術時空漫談之《大河之戀》[J]，劍南文學，2011（12）