陳淮高

【內(nèi)容摘要】對(duì)話是“教師、學(xué)生、文本之間就教學(xué)問題而展開的信息溝通和意義建構(gòu)”的過程。在對(duì)話教學(xué)中，教師尤其要關(guān)注幾點(diǎn)：一、對(duì)話呼喚民主與平等。二、對(duì)話需要師生合作。三、對(duì)話需要教師有“主宰”能力。課堂教學(xué)中只有用好對(duì)話這一利器，才能讓學(xué)生在對(duì)話中豐富知識(shí)，成長(zhǎng)為具有對(duì)話理性和合作精神學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】對(duì)話教學(xué) 平等 合作 “主宰”

對(duì)話教學(xué)，是一種民主平等的、坦率真誠(chéng)的、主客體之間互為主體的課堂交流活動(dòng)。著名教育家陶行知先生也說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨?！庇纱丝梢姡虒W(xué)是一門對(duì)話藝術(shù)，是師生之間以語(yǔ)言為主要媒介的一種課堂交流活動(dòng)。它應(yīng)該成為課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。

精彩的對(duì)話可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和興趣，有利于教師、學(xué)生、文本之間就教學(xué)問題而展開信息溝通，從而提升學(xué)生的思維能力，達(dá)到課堂教學(xué)效率的最大化。在對(duì)話過程中，作為老師，教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、對(duì)話呼喚民主與平等

弗萊雷指出：“人的存在不會(huì)是無聲的、沉默的。說話不是某些人的特權(quán)，而是所有人的權(quán)利?！庇纱丝梢妼?duì)話教學(xué)呼喚民主與平等。而尊重學(xué)生，是民主和平等的一種體現(xiàn)，這種交流是一種平等、民主、真實(shí)和積極的交流。在這個(gè)活動(dòng)中，對(duì)話雙方都互為主體。教師不能替學(xué)生思考，不能也不應(yīng)該把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是圍繞教學(xué)內(nèi)容展開平等對(duì)話和交流，要平等的給學(xué)生發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。

二、對(duì)話需要師生合作

對(duì)話教學(xué)光有平等是不夠的，還得有師生共同的參與。對(duì)話中要有學(xué)生和學(xué)生、老師和學(xué)生是之間的交流。因此，對(duì)話雙方的合作是十分重要的。一個(gè)同學(xué)的對(duì)話沒有解決問題，或許會(huì)給另一個(gè)同學(xué)以啟發(fā)，一個(gè)問題的幾個(gè)方面，往往由幾個(gè)同學(xué)不斷的對(duì)話，才最終完善。有時(shí)還要在老師不斷引導(dǎo)下，逐步接近答案，最終解決問題。

作為教師，要確立本節(jié)課對(duì)話的中心問題，這樣學(xué)生才能有的放矢的展開討論，傾訴心聲，從而在師生對(duì)話合作中陶冶情操，提升思維，獲得知識(shí)。因此，對(duì)話教學(xué)中，需要師生共同合作，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

三、對(duì)話需要教師有“駕馭”能力

對(duì)話教學(xué)的過程并不是完全脫離教學(xué)目標(biāo)而展開的漫無邊際的隨意對(duì)話，而是在本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下展開的有序的對(duì)話活動(dòng)。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，總會(huì)出討論中偏離目標(biāo)的現(xiàn)象。在處理此類問題時(shí)，教師一定要區(qū)分問題的真假，不能被一些脫離教學(xué)目標(biāo)的假問題牽著鼻子走，讓虛假的對(duì)話浪費(fèi)了師生的時(shí)間。

教師在對(duì)話的過程中如何“主宰”好自己的課堂？

對(duì)話中要充分考慮學(xué)情，靈活多樣，絕不能無疑而問，對(duì)話要避免形式單調(diào)，呆板。尤其要關(guān)注以下幾個(gè)方面：

1.把握“度”

“度”即提出的問題應(yīng)深淺適中，數(shù)量適中。要做到這一點(diǎn)，教師首先應(yīng)該深鉆教材，確定教學(xué)目標(biāo)；其次把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)；最后要把握學(xué)情。要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和心理特點(diǎn)，通過課堂討論來激發(fā)他們思維的興趣點(diǎn)，再來討論發(fā)問。有的教師在對(duì)話教學(xué)中，問題缺乏系統(tǒng)性和邏輯性，問題深淺無梯度。

2.控制“量”

我們反對(duì)“滿堂灌”，但也不贊成“滿堂問”。不能問得太頻繁，要避免走入一問到底的誤區(qū)。問的數(shù)量要適中，問得有價(jià)值。從而真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的引導(dǎo)作用。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，設(shè)計(jì)出一系列有計(jì)劃、有步驟的問題，讓這些問題成為本節(jié)課對(duì)話的方向標(biāo)，讓學(xué)生做到有的放矢。

3.顧及“全”

教師要因材提問，區(qū)別對(duì)待，使各層次、各類型的學(xué)生在課堂上都有自己的位置，各盡所能，各有所得。要尊重學(xué)生的不同差異。有的學(xué)生性格開朗活潑，語(yǔ)言基本功好，表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，回答問題時(shí)語(yǔ)言流利，要點(diǎn)突出；也有的學(xué)生內(nèi)向、害羞、緊張，口頭表達(dá)能力差，語(yǔ)言組織能力差，回答問題無條理性，無層次感。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情和學(xué)生個(gè)性，設(shè)計(jì)不同能力層級(jí)的問題，針對(duì)不同層次的學(xué)生，采用不同的對(duì)話方式，變換對(duì)話的角度，問得巧，問得趣，讓每位學(xué)生都能在對(duì)話中找到自信，展現(xiàn)自己。

我們不妨讓學(xué)生依次討論這樣幾個(gè)問題：①我與地壇有著怎樣的緣分？②我在什么背景下帶著幾個(gè)問題走進(jìn)地壇的？這些問題最終找到答案了嗎？從文中找出相關(guān)語(yǔ)句概括回答。③文中反復(fù)的寫母親有什么作用？④我進(jìn)地壇和出地壇時(shí)的心情分別如何呢？通過這一組問題的討論，在學(xué)生理解文章基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生再來領(lǐng)會(huì)文章的主旨和作者的情感就比較容易了，這樣就兼顧到全體學(xué)生了。

4.捕捉“時(shí)”

捕捉“時(shí)”，就是要在學(xué)生急于知道答案的時(shí)候，通過對(duì)問題的分解，或者變換一個(gè)角度再展開討論，激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。教師要善于抓住這一契機(jī)，設(shè)置矛盾，從而水到渠成的解決本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

贊可夫說：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說，是一生中最有價(jià)值的本錢?！皩?duì)話”教學(xué)真正打破了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，真正把教師和學(xué)生放到了平等的地位，在愉快的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)、能力和精神的提升，讓學(xué)生成長(zhǎng)為具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性、合作性、開放性的當(dāng)代青年。

【參考書目】

[1] [美]約翰·朗格爾 著，胡駿 譯.《教孩子學(xué)會(huì)思考》，陜西師范大學(xué)出版社.

[2]《教育研究方法論》，上海教育出版社.

[3] 陳鵬 著.《思考的方法》，明天出版社.

（作者單位：江蘇省清河中學(xué)）endprint