彭華珍

【內(nèi)容摘要】現(xiàn)代詩歌是文學(xué)領(lǐng)域中最崇高、最優(yōu)美的創(chuàng)作藝術(shù)。注重審美觀念，陶冶性情、修養(yǎng)心靈，養(yǎng)成高尚的審美理念和高雅的藝術(shù)品味?，F(xiàn)代詩歌從產(chǎn)生到如今，已有近百年的悠久歷史，但其還是具有許多不足的地方，針對以下幾點，從文本細(xì)讀的角度去分析高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)，以解答詩歌教學(xué)中存在的難題。

【關(guān)鍵詞】高中語文 現(xiàn)代詩歌 文本細(xì)讀

前言

現(xiàn)代詩歌都是要有思想新穎、語境優(yōu)美多樣的特點，它能提供給讀者豐富的現(xiàn)代沖擊感和人文價值觀，其中有對歷史沉淀的思考，對人類命運的安排，更有對人格情節(jié)的發(fā)掘，對文化性格的塑造，因此現(xiàn)代詩歌教學(xué)對高中學(xué)生的文化積累更為重要，教學(xué)文本是關(guān)聯(lián)教師和學(xué)生之間的紐帶，文本細(xì)讀是正確解答文本的基礎(chǔ)應(yīng)用。

一、高中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中文本細(xì)讀的現(xiàn)狀分析

在高中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，詩歌教學(xué)可是一大難點，原本傳統(tǒng)的最契合高中學(xué)生的年紀(jì)現(xiàn)代詩歌，卻沒有起到激發(fā)學(xué)生的熱情效果。在教學(xué)中現(xiàn)代詩歌沒有發(fā)揮它應(yīng)有的水平，現(xiàn)代詩歌教學(xué)長期處在語文教學(xué)的周圍邊緣地帶。而在文本解讀方面現(xiàn)代詩歌教學(xué)主要存在以下現(xiàn)狀：

1.高中現(xiàn)代詩歌教學(xué)文本解讀程式化

長期經(jīng)過驗證后，語文詩歌教學(xué)受到程式化的影響，許多教師都忽視現(xiàn)代詩歌的獨特具備條件，重視技術(shù)性管理，使現(xiàn)代詩歌教學(xué)中程式化，喪失了應(yīng)該具有的詩意。教學(xué)中只重視詩歌流程、講述詩人所經(jīng)歷過的事情介紹，面對詩歌文本細(xì)讀，只是從宏觀角度去講其抒發(fā)了什么思想感情，表達了什么中心思想，而沒有從語言的深層面去關(guān)注它因為什么而抒發(fā)了這種情感所在，哪些語言中可以體現(xiàn)出這些情感思想，怎樣來感悟這種情感的存在。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中只會讓學(xué)生學(xué)到空的思想號召，舍棄詩人原本自身真切的感悟，強行灌輸給學(xué)生思想結(jié)論，教會他們?nèi)绾螒?yīng)對考試的基礎(chǔ)公式。但這種形式貌似達到理性高度上的高效文本解讀模式，從而忽視了學(xué)生的積極體驗思維，違背了以學(xué)生為本的基本理念，最終難以詩人的優(yōu)美語境來觸動學(xué)生的內(nèi)心。這種程式化的文本解讀方式無法激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的熱情度，反而扼殺了學(xué)生對詩歌的敏感程度，教學(xué)效果也就隨之下降。

2.高中語文現(xiàn)代詩歌文本解讀淺層化

詩歌語段韻美，體會詩歌真摯的情感方向，發(fā)揮自己的想象空間。在教學(xué)中自然也會出現(xiàn)看不懂，講不仔細(xì)的問題。如詩歌《一代人》僅有的兩句經(jīng)典詩句：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它去尋找光明?！钡鼌s包含了豐富的環(huán)境，真實地呈現(xiàn)出了一代人曾經(jīng)的遭受及其置身現(xiàn)實的恐慌感。這雙“黑色的眼睛”是被“黑夜”所包裹、所蒙騙的，它在被欺騙之后所產(chǎn)生的深深懷疑感，進而養(yǎng)成一種可以透視黑暗的作用，尋找光明的幫助。這樣兩個簡單的想象與意象的組成接形為強烈的反差效果，使詩歌本身的內(nèi)涵空間得到大力拓展，變得更富有彰顯力。因此只有文本細(xì)讀，關(guān)注文本本身具有的含義，才有可能解開詩歌其中的深刻蘊意。

二、文本細(xì)讀應(yīng)用于高中現(xiàn)代詩歌教學(xué)的價值

1.有利于提升學(xué)生的審美能力

之前我們已經(jīng)談?wù)摰?，現(xiàn)代詩歌具有真摯熱烈的情感思想、高度凝練的語言文化、含蓄蘊藉的語境、和諧鮮明的音韻節(jié)奏和突破常理的形式等特征。“詩歌是抒發(fā)美麗的情緒文學(xué)的一種體現(xiàn)?！痹姼枰云洫毺氐姆绞饺フ瓶厥澜缢枷?，反映社會，充分描述人生，抒發(fā)個人情感，述說文學(xué)哲理，向人們呈現(xiàn)真善美的傳遞。文本細(xì)讀現(xiàn)代詩歌，不斷發(fā)掘現(xiàn)代詩歌中文本蘊藏的人文精神和文化涵養(yǎng)，可以大大開拓學(xué)生的精神思維邏輯，帶動他們的內(nèi)心世界，在情感熏陶中提升人生詩歌價值。學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌就是要讓學(xué)生潛入課本中，去不斷發(fā)現(xiàn)美感，感悟美，獲得美的體驗，最終達成能夠鑒賞美的能力。因此，將文本細(xì)讀應(yīng)用于現(xiàn)代詩歌教學(xué)當(dāng)中，能夠大力培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，不斷提高學(xué)生的審美視覺能力，使學(xué)生能夠從優(yōu)秀的現(xiàn)代詩歌文本當(dāng)中發(fā)掘美的無處存在，受到詩歌的熏陶，使生活充滿詩意的環(huán)境。

2.有利于現(xiàn)代詩歌的有效教學(xué)

文本細(xì)讀是詩歌的意義和價值得以實現(xiàn)的重要體現(xiàn)。對現(xiàn)代詩歌的品讀在本質(zhì)上是對詩歌語言藝術(shù)的細(xì)致閱讀，它能夠有效提升學(xué)生的語言組織表達能力。對現(xiàn)代詩歌文本進行反復(fù)琢磨的過程正是學(xué)生提高文學(xué)感悟能力的重要程序，是實現(xiàn)自身理解意義積極建構(gòu)的過程。將文本細(xì)讀完全應(yīng)用于現(xiàn)代詩歌教學(xué)能夠非常有效地提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題所在，分析整理問題、進而解答問題的能力提升。因此，現(xiàn)代詩歌的文本細(xì)讀是在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生有目的地細(xì)致深入地細(xì)讀課本，在細(xì)讀的過程中展開文學(xué)旅程，在這樣的教學(xué)方式才能激發(fā)學(xué)生對詩歌的興趣，增強學(xué)生的語文素質(zhì)，這樣的教學(xué)模式才是最有效也是最有價值的。

總結(jié)

然而任何理論數(shù)據(jù)的適用范圍都是有局限性的，在教學(xué)中，需要依據(jù)不同的文本類型選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ù胧?。文本?xì)讀對于糾正教學(xué)中脫離原本而隨意解讀文本表面層次而進行淺層化理解的行為具有重大的意義。但是，細(xì)讀文本的同時還要樹立整體思想意識，任何文本都是一個多層次化的有機體系，要將文本細(xì)讀的各種理解方法完善的納入到靈活的教學(xué)課堂當(dāng)中，使它為現(xiàn)代詩歌中文本細(xì)讀的整體應(yīng)用意義。

【參考文獻】

[1] 史皓.《高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中文本細(xì)讀的應(yīng)用研究》.

[2] 許伯純.《高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中文本細(xì)讀的應(yīng)用研究》.

[3] 周娟.《文本理論指導(dǎo)下的高中語文現(xiàn)代詩歌細(xì)讀方法研究》.

（作者單位：江西省永新縣禾川中學(xué)）