【摘要】：馬思聰是中國第一代小提琴音樂作曲家與演奏家，在中國近現(xiàn)代音樂史上占有重要地位，馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，在音樂上就充分體現(xiàn)出中西結合的創(chuàng)作特點，并且，十分注重民間音樂的運用，他積極在創(chuàng)作時借鑒西方音樂文化的先進成果，同時重視中國各民族民間音樂的運用，將西方音樂創(chuàng)作的理論和技法應用于具有鮮明中國民族特色的音樂創(chuàng)作中，使其完美結合;另一方面，與他在政治方向上堅持愛國主義和民主主義，及在藝術道路上堅持現(xiàn)實主義原則的進步立場是分不開的。

【關鍵詞】：馬思聰;音樂創(chuàng)作

（一）刻意探索民族風格

馬思聰?shù)淖髌窞槭裁磿玫綇V泛的流傳、受到群眾的喜愛和歡迎呢？我想我們從他的代表作《思鄉(xiāng)曲》的分析中不難看出其主要的原因之一就是他的作品來源于民族，具有民族的語言、具有民族的感情更具有民族的氣質(zhì)。馬思聰是非常注重民族音樂的，所以他的作品既優(yōu)美動聽又通俗易懂。他曾說：“中國土地廣闊，民謠極其豐富，我覺得新中國音樂的產(chǎn)生，必然來自直接吸收的中國民謠?！?

馬思聰少年時曾學過一些中國樂器的演奏， 會奏粵曲和廣東音樂。在法國學習作曲時， 一邊嚴格地學習傳統(tǒng)技法， 一邊從感性上直接受印象主意風格影響， 一邊又非常欣賞拉威爾的” 法國風”，這是他音樂創(chuàng)作上民族傾向的萌芽。而且在那段時間里，仍然很盛行后浪漫主義風格的創(chuàng)作手法，所以采用民間流傳的音樂素材和民歌來創(chuàng)作是很常用的手法。他早期的一些作品只作為創(chuàng)作上的嘗試， 他的民族特點可最早追溯到1935 年的《搖籃曲》， 這是選用他母親所唱家鄉(xiāng)（ 海豐縣） 民歌--《白字調(diào)》而作， 而且在和聲上也具有初步的民族化的新的探索。而從1937 年的兩部“綏遠”起， 他“開始進入用民歌創(chuàng)作的新途”， 正式步入民族風格的行列。他說：“首先， 民歌以它的曲調(diào)， 風格特點， 地方色彩感動了我，我總是選那些有著突出的特性的民歌作我寫作的動機。我有時采用一個、兩個或三個曲調(diào)或甚至只不過一兩小節(jié)的動機。這些民歌或動機， 在我決定采用它們之時， 已變成了我的一部分?！?/p>

馬思聰?shù)男√崆僮髌反蠖嗖捎妹褡逡粽{(diào)作為創(chuàng)作素材， 因此它們的旋律都帶有濃郁的民族風格，就如lt;思鄉(xiāng)曲gt;主題旋律來源于綏遠地區(qū)的一首民歌： 《城墻上跑馬》，如上例1.而且他還在和聲、旋律、曲式方面運用了不同的手法使其民族性更加濃郁。作品中把民歌展開樂思的隨意即興變奏改變?yōu)閷I(yè)音樂的變奏手法， 從而使一首短小的民歌發(fā)展成了一首內(nèi)容豐富、結構嚴謹?shù)钠鳂非?。這我們在上文中對他的民族化的具體手法進行了探討。如在旋律方面馬思聰通過旋律的自由伸縮和加花等手法發(fā)展民族性旋律音調(diào)，還通過轉(zhuǎn)調(diào)、速度音區(qū)等的變化使民族性的旋律音調(diào)有了新的發(fā)展。在和聲上， 馬思聰以中國五聲調(diào)式為基礎， 廣泛使用四、五度疊置的和弦結構， 并大膽引入偏音、通過同宮系統(tǒng)內(nèi)調(diào)式交替來豐富民族性和聲， 通過對民族化和聲風格的種種探索， 使樂曲的民族色彩和韻味更加濃厚;在曲式結構方面， 以西方曲式結構為基礎， 通過對民族曲式的傳承和發(fā)展， 體現(xiàn)了不拘一格、貫穿中西的音樂思維。

（二）中西結合 洋為中用

馬思聰中西結合的創(chuàng)作道路是可取的，更是成功的實踐證明，這么多年來中國小提琴音樂的創(chuàng)作也是沿著馬思聰?shù)乃悸钒l(fā)展的，也就是以民間音樂為素材，借用西方和聲、曲式等手法來進行創(chuàng)作。他是第一個成功地將民族音樂素材運用到小提琴音樂創(chuàng)作中的作曲家，有其鮮明的民族特色，充分體現(xiàn)了中西合壁。

馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，在音樂上就充分體現(xiàn)出中西結合的創(chuàng)作特點，并且，十分注重民間音樂的運用，基本將這首蒙古民歌《墻頭上跑馬》的音樂素材全部運用，這從我們前面的分析不難看出。這種不同作家的作品之間美學上的影響是正常的，你也可以從德彪西的《雨中花園》中找到曾受拉威爾《水中嬉戲》音樂上的影響

馬思聰畢生致力于發(fā)展中國現(xiàn)代音樂文化與藝術。我想他的成功決非是一種偶然，他創(chuàng)作大量的作品為后世留下了最寶貴的財富。馬思聰之所以在音樂創(chuàng)作上能取得巨大成就，我想一方面是他選擇了一條正確的創(chuàng)作的路線和他的不懈努力。他積極在創(chuàng)作時借鑒西方音樂文化的先進成果，同時重視中國各民族民間音樂的運用，將西方音樂創(chuàng)作的理論和技法應用于具有鮮明中國民族特色的音樂創(chuàng)作中，使其完美結合;另一方面，與他在政治方向上堅持愛國主義和民主主義，及在藝術道路上堅持現(xiàn)實主義原則的進步立場是分不開的。

（三）鮮明的愛國主義精神

愛國主義不是標簽，不是理論宣言，也不是一紙紅頭文件說了算的。愛國主義是由愛家愛鄉(xiāng)，到愛民族愛傳統(tǒng)文化等具體體現(xiàn)的。中國的愛國表現(xiàn)是多樣的，如大陸式、港澳式、臺僑式等，凡稱自己是炎黃子孫、是中國人的，無論身在何時何地，他都是愛國的。作為作曲家的馬思聰，他對鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情鄉(xiāng)景的偏愛，和他在作品中不一般的展示，就是最生動、最具象的愛國精神表現(xiàn)。

這一類作品，包括提琴曲、鋼琴曲，室內(nèi)樂、管弦樂、歌劇、舞劇等，各種題材形式都有，占據(jù)他作品的核心位置。最著名的代表就是救亡時期創(chuàng)作的《思鄉(xiāng)曲》，馬思聰雖然沒去過綏遠，但他熱愛和了解我國的民族民間音樂， 憑著自己真摯的情感和豐富的想象來體驗當?shù)厝嗣竦纳钋榫昂退枷敫星椋⑶疑钊胪诰蛎褡逡魳分刑N涵的民族情感， 因此才能使他創(chuàng)作出來的作品洋溢著民族氣息。還有他的小提琴協(xié)奏曲，抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作的《F 大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》，則是以家鄉(xiāng)的廣東音樂為素材，在發(fā)展變化中表現(xiàn)作者對祖國必勝、敵人必敗的期許。同期同類作品，還有《鋼琴五重奏》（ 1945 年） ，這是從粵東古老戲曲白字戲音樂中選材，表現(xiàn)作者遠在異鄉(xiāng)遙望故里、期盼國泰民安心情之作?？箲?zhàn)勝利，戰(zhàn)火未熄。反獨裁、反專制的反蔣斗爭，演變?yōu)閯?chuàng)建民主、自由新中國的解放戰(zhàn)爭。為了在演奏上“更生動地表達中國語言的韻味， 為了調(diào)式和旋法的需要， 他吸收中國弓弦樂器的演奏經(jīng)驗， 創(chuàng)造了不少新的具有中國特色的小提琴演奏法?！边@些演奏法至今為演奏者們所使用， 演奏者們?yōu)檫@些演奏法的緣生而興奮、而自豪、而哇嘆、而感慨！—所謂“風格即人” ， 馬思聰作品中和演奏中的民族風格， 即是馬思聰個人的祖國情之風格。

四、總結

馬思聰先生為祖國的音樂事業(yè)奮斗了一生，為發(fā)展祖國民族音樂文化事業(yè)做出了巨大貢獻.他是我國小提琴音樂的一座里程碑，為中國小提琴音樂的演奏和創(chuàng)作開辟了一條健康發(fā)展的道路，為中國音樂在世界樂壇上贏得了聲譽。在音樂愛好者的心目中，他就是小提琴音樂的“代名詞”。他的音樂抒情而純凈，滲透著中國傳統(tǒng)文化所具有的那種含蓄和諧的精神氣質(zhì)，始終保持著純樸、自然、清新的風格，并較多的使用了民間音樂的語言，使作品達到了深入淺出、雅俗共賞的境界。他大量地汲取了中國民間音樂的養(yǎng)料，并積極探索利用西洋的作曲技法加以處理，取得了豐碩的成果。我們在聆聽馬思聰不朽的音樂時，深深地為那些作品優(yōu)美的旋律所感染，也為其豐富的音樂創(chuàng)作經(jīng)驗和卓越的音樂才華所折服。馬思聰先生無愧是一位永遠值得中華民族自豪的小提琴演奏家、作曲家、音樂教育家。

參考文獻：

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