【摘要】：安東尼奧尼的影片都帶有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，似乎是一個(gè)個(gè)封閉在個(gè)人世界里自我表達(dá)，深刻卻晦澀難懂?！都t色沙漠》延續(xù)了安東尼奧尼以往影片中所具有的自我表達(dá)的個(gè)人風(fēng)格，但是也在色彩和與觀眾的交流性問題上有所改變，開始嘗試讓更多的人去理解片中所要表達(dá)的東西。安東尼奧尼通過這部電影，為觀眾展現(xiàn)了工業(yè)時(shí)代下，人類情感和社會(huì)環(huán)境的雙重荒蕪與無可挽回，將人們從冷漠與麻木中喚醒。

【關(guān)鍵詞】：個(gè)人表達(dá) ;色彩 ;工業(yè)時(shí)代;情感荒蕪;環(huán)境惡化

安東尼奧尼的片子既像一塊可以隨意揉捏的橡皮泥，讓人憑借自己的喜好而得出完全不同的結(jié)論，又像是隱藏在幕布背后的劇情，任你怎樣絞盡腦汁，也無法真正確定導(dǎo)演想表達(dá)什么。當(dāng)導(dǎo)演走出新現(xiàn)實(shí)主義電影中只描寫小人物和下層階級(jí)圈子的相對(duì)狹隘而陳舊的視角，將視點(diǎn)轉(zhuǎn)向作為他自身成長(zhǎng)環(huán)境的中產(chǎn)階級(jí)，并對(duì)人們的內(nèi)心進(jìn)行深度的探索和剖析時(shí)，他就像王小波筆下那只特立獨(dú)行的豬，隨著自己的內(nèi)心在世界潮流中隨易擺動(dòng)，只想表達(dá)，而無所謂接收信息的人是否理解與認(rèn)同。

安東尼奧尼被譽(yù)為“內(nèi)心的新現(xiàn)實(shí)主義或理論性現(xiàn)實(shí)主義電影和現(xiàn)代派電影的主要代表人物”， 而《紅色沙漠》正是作者對(duì)人類內(nèi)心探索的轉(zhuǎn)型和代表之作。在導(dǎo)演拍攝《紅色沙漠》之前，導(dǎo)演似乎對(duì)色彩采取了摒棄的態(tài)度，均已黑白為主，并未能很好的利用色彩的力量，作品內(nèi)容也更加注重純主觀主義的表達(dá)，絲毫不顧及傳統(tǒng)敘事中的規(guī)律與表達(dá)，更無視與觀眾的交流性。雖然《紅色沙漠》對(duì)于許多普通觀影的大眾來說依舊有些晦澀難懂，但是交流性已經(jīng)有了很明顯的改觀，敘事性有所加強(qiáng)，并且充分大膽的運(yùn)用了色彩，使《紅色沙漠》被譽(yù)為“世界上第一部真正意義上的彩色電影?！?/p>

《紅色沙漠》一片以一個(gè)神經(jīng)官能癥患者的視角看二戰(zhàn)后飛速發(fā)展起來的的工業(yè)化社會(huì)，并用她的視角觀看急速惡化的生存環(huán)境，對(duì)人類與生存環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行著探索，反映著在科技迅速發(fā)展，世界不斷物化著的同時(shí)，人們失去自我意識(shí)，同自我和世界都逐漸疏遠(yuǎn)和陌生，漸漸陷入孤立無援的境遇。

機(jī)械時(shí)代中情感的無所依托

《紅色沙漠》開始就是淹沒在霧氣中的工廠，模糊一片，找不到焦點(diǎn)所在，視點(diǎn)就像這些鋼鐵之下個(gè)人的心靈一樣，無處安放，無所依托。而全片藍(lán)灰的色調(diào)更是有力的增強(qiáng)了工業(yè)時(shí)代下的冷漠的氣息，隱喻了人與人之間的隔閡，以及人們內(nèi)心的孤寂和寒冷。

朱莉安娜的出場(chǎng)穿著綠色大衣，在一片灰黑色場(chǎng)景中透露出了具有柔和色彩的生命氣息，讓我記起了《辛德勒名單》中穿紅色衣服的小女孩，像一群死尸中的唯一存活。這個(gè)給我們生命氣息和希望感的出場(chǎng)的女主人公就像那件綠色大衣一樣，是工業(yè)化之下唯一嘗試認(rèn)識(shí)自我，承認(rèn)并接受自己情感的唯一活生生的人。

朱莉安娜通過尋找可以依托的情感，向我們證實(shí)了工業(yè)時(shí)代下情感的無所依托。所有人都認(rèn)為朱莉安娜的精神問題是車禍所致，因?yàn)橐粓?chǎng)車禍，引發(fā)了她對(duì)周圍世界的恐懼與不安，卻忽視了社會(huì)環(huán)境之下本身存在著的問題，周圍環(huán)境的巨大壓力使人類更加需要尋求情感的宣泄與依賴。朱莉安娜試圖通過丈夫獲得應(yīng)有的安全感的嘗試最終失敗了，刺激到她神經(jīng)的可能并不是那場(chǎng)車禍，而是車禍作為一個(gè)契機(jī)讓她發(fā)現(xiàn)了自己在世間的無助，看到了人們的冷漠。在朱莉安娜被噩夢(mèng)驚醒的時(shí)候，丈夫依舊無法使妻子獲得安全感，救其脫離孤單的困苦之中，而任由其向一片沙中無休止的陷落，更是促使其在見到克拉多后展開了婚外情的重要因素。

克拉多的出現(xiàn)無疑是朱莉安娜在絕望的環(huán)境中的一棵救命稻草。朱莉安娜在工廠第一次遇見克拉多的時(shí)候并沒有對(duì)其特別關(guān)注，很明顯，這不是一場(chǎng)一見鐘情的愛戀，甚至朱莉安娜可能自始至終都沒有陷入愛情，只是克拉多恰好在她最空虛無助，甚至對(duì)世間絕望的時(shí)刻找到了她。她的生命太需要色彩了，在這個(gè)連水果車上的水果都是灰色的世界里，朱莉安娜僅僅把店鋪涂抹上色彩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她需要的是用紅色溫暖自己。

但是克拉多的出現(xiàn)最終也并沒有改變朱莉安娜的孤寂，他們的結(jié)合似乎只是兩個(gè)神經(jīng)官能癥者短暫的通過結(jié)合獲得一點(diǎn)慰藉?？死嗤瑯邮鞘澜缟喜恢炎约阂劳性诤翁幍拿煨〈嬖谡?，只不過他們選擇了并不相同的應(yīng)對(duì)方式，克拉多選擇的是不斷的逃避，他通過四處游走來麻痹自己，使自己不去面對(duì)孤苦無依的事實(shí)，直到遇到了具有同樣特征的朱莉安娜。但是結(jié)尾處，朱莉安娜說：“你也沒幫助過我，克拉多“。點(diǎn)破了在工業(yè)化之下，沒有人可以得到真正慰藉，真正擺脫孤獨(dú)的事實(shí)。

每個(gè)孤獨(dú)者都是受害者，但也是加劇社會(huì)冷漠的存在。朱莉安娜被世界拋棄而倍感孤獨(dú)，但是她在追求慰藉的過程中恰恰造成了自己孩子的孤獨(dú)，在缺少關(guān)心的環(huán)境中，小孩子甚至需要通過一個(gè)自己深陷殘疾的謊言來換取母親的陪伴與關(guān)心，這無疑向我們揭示了每個(gè)人都是暴利迫害者的同時(shí)也是施暴者的殘酷事實(shí)。

工業(yè)社會(huì)下環(huán)境的殘酷演化

在本片中，安東尼奧尼以環(huán)境作為主體，通過緩慢的移動(dòng)鏡頭將大量的環(huán)境畫面展現(xiàn)在我們眼前，工廠冒出的黃色煙霧，似乎是工業(yè)文明毀壞人類生存環(huán)境的象征。當(dāng)孩子說：“如果一直小鳥從上面飛過了，小鳥就會(huì)死去“時(shí)，母親的回答是：“小鳥都知道了，它們就不會(huì)從上面飛過了。”導(dǎo)演通過這個(gè)被人們看成意識(shí)最不清醒的女人之口對(duì)人類進(jìn)行了諷刺，連鳥兒都知道躲避這些有毒的東西，可是作為高等生物的人類，不僅不加反省，反而樂此不疲。

安東尼奧尼曾經(jīng)自己解釋說：“所謂紅色沙漠就是：一片鮮血淋漓的沙漠，上面布滿了人類的尸骨?！北酒械募t色并沒有讓人覺得曖昧，相反，讓人覺得觸目驚心，像是上帝懸掛在社會(huì)當(dāng)中的巨大警告，這壓抑與恐怖色彩的現(xiàn)實(shí)空間，既寫實(shí)，又是心理的幻覺的，精美的帶有抽象派繪畫風(fēng)格的畫面構(gòu)圖，對(duì)突出女主人公的混亂的不穩(wěn)定的精神狀態(tài)起到巨大的推動(dòng)作用。

導(dǎo)演借朱莉安娜的視角帶領(lǐng)觀眾去看這骯臟的世界，充滿污泥和垃圾的地面，色彩斑斕的詭異的污水與排放的黃色煙霧。似乎影片從頭至尾都沒有真正明朗過，始終彌漫在大量的霧氣之中，沒有陽光，沒有潔凈的空氣。朱莉安娜向陌生人買被咬了一口的面包，似乎這樣才能證實(shí)和相信面前的東西是可以吃的，是無毒的。這一極端的恐懼行為更加嘲諷的顯示出了人類自身創(chuàng)造的工業(yè)文明對(duì)自身的殘暴迫害。人類自己為了更好生存的目標(biāo)而把自我逼仄到了物質(zhì)和精神都極度貧乏，幾乎無法生存下去的恐怖生存環(huán)境之中，甚至自己吞噬了自己，當(dāng)自我都無法保護(hù)的時(shí)候，更加難以奢求人能夠有力量和能力去保護(hù)和慰藉他人，當(dāng)自我無法擺脫孤獨(dú)的時(shí)候更難以將他人從陷落于泥沙的噩夢(mèng)之中拯救出來。

安東尼奧尼是時(shí)代潮流下的預(yù)言家，他在一個(gè)還沒有發(fā)展到極致的工業(yè)時(shí)代之下預(yù)示著未來發(fā)展過后的必然結(jié)果。當(dāng)巨大的工業(yè)文明襲來，身處潮流之中的人類可能不會(huì)突然意識(shí)到安東尼奧尼影片中所建構(gòu)的場(chǎng)景來到的必然性。但是安東尼奧尼憑借自己獨(dú)到的眼光，通過微妙的變化看出了極致性結(jié)果的樣子，并將其展現(xiàn)在了我們的眼前。

物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)急速進(jìn)步的時(shí)代和社會(huì)往往會(huì)因其興奮的觀看眼前利益而忽視背后代價(jià)，尤其是精神代價(jià)。安東尼奧尼在以一個(gè)先知的姿態(tài)警示著我們，社會(huì)日益物化，會(huì)使人逐漸失去自我意識(shí)，逐漸被異化，與這個(gè)世界和自我都越來越疏遠(yuǎn)，成為孤立的固體，進(jìn)而失去安全感，陷入深深的恐懼與孤立無援的境遇當(dāng)中，或許會(huì)更自由，但卻失去了最基本的安全，在欲望的控制下，失去了連動(dòng)物都具備的基本判斷能力。