【摘要】：長期以來，我們對思想政治教育的社會價值十分重視，然而忽視了思想政治的個體價值。個人價值也是思想政治教育價值的一個十分重要的方面，它在促進(jìn)個人的正確的思想觀念、政治社會化、提高道德修養(yǎng)、增強法制觀念方面具有重要的價值、增強法律幫助個體解決諸多人生問題。在新時期，探尋思想政治教育的個人價值，對于增強思想政治教育的吸引力和實效性具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】：個體價值;思想觀念;政治社會化;道德修養(yǎng);法制觀念

思想政治教育是社會價值和個人價值的統(tǒng)一。社會價值是思想智教育的主要方面，這是無可反駁的。但是，思想政治教育是教育者和受教育者都參與的，如果我們只是考慮思想政治教育對黨和政府有利，而忽視對個人帶來的好處，這是不明智的更是不科學(xué)的。在社會主義市場經(jīng)濟背景下，人們的思想和態(tài)度都具有明顯的個體利益取向，個人功利主義盛行。當(dāng)今很多人對思想政治教育不感興趣，認(rèn)為接受思想政治教育只是國家規(guī)定個人應(yīng)盡的義務(wù)，并不能給個體帶來任何好處。只要我們能夠回答思想政治教育能給帶來哪些好處，讓每個人真正明白思想政治教育的個人價值，就可以改變?nèi)藗儗λ枷胝谓逃恼J(rèn)識誤區(qū)，自然就可以吸引個人接受思想政治教育，提高思想政治教育的實際效果。本文就是基于這個目的，探討思想政治教育的個體價值。

一、思想政治教育有利于形成正確的思想觀念

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為意識具有能動的作用，毛澤東說：“做就必須先有人根據(jù)客觀事實，引出思想、道理、意見，提出計劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做好。思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之客觀的東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性，我們名之曰‘自覺能動性’，是人之所以區(qū)別于物的特點”[1]。正確的思想觀念能反作用于客觀世界，推動社會和個人的發(fā)展。

在個體形成正確的思想觀念的過程中，思想政治教育起了十分重要的作用。對社會大眾進(jìn)行思想教育，是思想政治教育的重要內(nèi)容。思想政治教育系統(tǒng)的對受教育者進(jìn)行世界觀、人生觀進(jìn)行教育。思想政治教育以辯證唯物主義和歷史唯物主義為內(nèi)容，讓受教育者樹立馬克思主義世界觀。學(xué)會全面、聯(lián)系、發(fā)展的看待問題，懂得按規(guī)律辦事，個體在社會實踐的過程中才會遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。個體在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，也會少走一些彎路，減少浪費，提高了個體辦事的效率?！叭松^是指人們在社會實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和總的態(tài)度”[2]，個人只有樹立了科學(xué)的人生觀才能選擇正確的人生道路。怎么才能樹立科學(xué)的人生觀呢？只有對個體進(jìn)行人生觀教育，思想政治教育就擔(dān)負(fù)著人們的人生觀教育任務(wù)。

二、思想政治教育促進(jìn)個體政治社會化

亞里士多德曾說：“人是天生的政治動物”[ 3]，可以看出人和政治是聯(lián)系的多么緊密，人一出生就注定他是一個政治人，政治成了人的固有屬性。那么在現(xiàn)代社會中有沒有與政治沒有關(guān)系的人呢？回答是否定的，只要是人都與政治有關(guān)。首先，社會上每個人的一切的活動都與政府的組織和管理有或多或少的關(guān)系。其次，社會上每個人都生活在國家的環(huán)境之中，都必然受到國家制度、法制、政策、方針等的深刻影響，并由此產(chǎn)生一定的政治觀念和政治態(tài)度。再次，我們生活中國際環(huán)境之中，除了受國內(nèi)政治生活的影響之外，還要受國際政治的制約。最后，政治是國家的大事，涉及國家如何組織、社會如何管理、權(quán)力和利益如何分配的問題，關(guān)系著國家的大局，關(guān)系著國家的前途和命運，也與社會上每個人的利益息息相關(guān)。

在我國，個體的政治社會化主要是通過思想政治教育來完成的。政治觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。首先，基本國情教育。思想政治教育對個體從小就開始了基本國情教育，地大物博，人口眾多在我們腦海里被深深的鐫刻。個人在知曉了我國的基本國情后，能合理的安排自己的工作和生活，知道了我國的的環(huán)境，就可以發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造自己的價值。比如，知曉了我國人口眾多的實際情況，會讓個體感覺到巨大的競爭壓力，迫使個體努力學(xué)習(xí)、辛勤工作，對于實現(xiàn)個體的自我價值也是起到了推動的作用。其次，黨的基本路線教育。思想政治教育把黨的路線方針知識傳遞給受教育者，讓個體知曉國家的現(xiàn)行政策，對個體的政治社會化十分重要。再次，愛國主義教育。思想政治教育培養(yǎng)個體的愛國熱情，幫助個體樹立民族自尊心、自信心、自豪感，使個體為國家的富強而奮斗。愛國主義教育對個體也有巨大的價值，中國人常說先有國再有家，個人要實現(xiàn)自我價值就必須有一個安定的國內(nèi)環(huán)境。愛國主義教育使全國人民團結(jié)起來，有了巨大的凝聚力和向心力，為個體的發(fā)展提供了好的大環(huán)境。

三、思想政治教育提高了個體的道德修養(yǎng)

毛澤東認(rèn)為：“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對象所具有的特殊矛盾性。因此，對于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對象?！盵 4] 思想政治教育作為一門學(xué)科也有它的特殊矛盾性，“思想政治教育研究領(lǐng)域的特殊矛盾是一定社會、一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾。”[ 5]思想政治教育這門學(xué)科的目的就是為了解決要求與實際思想品德的這一矛盾，所以提高人們的道德修養(yǎng)成了思想政治教育的最重要的任務(wù)。

思想政治教育對受教育者進(jìn)行道德觀教育，幫助個體形成良好的道德。首先，職業(yè)道德教育。思想政治教育引導(dǎo)個體忠于職守，熱愛本職工作，“干一行，愛一行”，遵守職業(yè)規(guī)范。職業(yè)道德是需要每一個從業(yè)者必須遵守的，這是社會對從業(yè)者的要求。擁有良好的職業(yè)道德也會給個人帶來價值，眾觀這些成功人士無一不是行業(yè)的精英，他們都熱愛自己的工作，努力奮斗，獲得了社會的肯定。袁隆平就是很好地一個例子，他熱愛自己工作，兢兢業(yè)業(yè)，最終獲得“雜交水稻之父”的稱號，實現(xiàn)了自我的價值。其次，社會公德教育。社會公德是人們交往的起碼的道德。人是社會人，必然和其他社會成員進(jìn)行交流，個體如果能夠遵守社會公德就可以與其他社會個體進(jìn)行良性交往?，F(xiàn)在社會有一個龐大的人脈關(guān)系，就是一種寶貴的資源，可以給個體帶來意想不到的好處。再次，戀愛婚姻家庭道德教育。思想政治教育把受教育者塑造成具有良好戀愛家庭道德的個體，它能夠給個體帶來一個美滿幸福的家庭生活，這對個體的價值是不言而喻的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀燦等，《思想政治教育學(xué)原理》（第二版），高等教育出版社

[2]張耀燦等，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民出版社

[3]王躍生等，《馬克思主義哲學(xué)原理》，高等教育出版社

[4]項久雨，思想政治教育價值與人的價值，教學(xué)與研究，2002（12）

[5]項久雨，思想政治教育當(dāng)前價值的三個維度，武漢大學(xué)學(xué)報，2008（6）

[6]劉建軍，論思想政治教育的個人價值，教育與研究，2001（8）

[7]哀振國、朱永新， 試談個體政治社會化的意義及過程，科學(xué)學(xué)研究，1988