【摘要】：青少年的道德教育一直是小學(xué)教育的重點(diǎn)， 小學(xué)思想品德課是學(xué)校環(huán)境中實(shí)施道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng)， 但現(xiàn)行的小學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容不是很具體、空洞的內(nèi)容也較多， 嚴(yán)重影響了小學(xué)思想品德課的效果?？茖W(xué)的、適切的小學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)來源于生活， 教學(xué)方法應(yīng)蘊(yùn)含于生活， 只有這樣才能有效地引導(dǎo)兒童去體驗(yàn)他們生活中的陽光和愉悅， 學(xué)會(huì)過一種有道德的生活。

【關(guān)鍵詞】：小學(xué)思想品德課;思想教育;教學(xué)方法

青少年的道德教育一直是小學(xué)教育的重點(diǎn)， 小學(xué)思想品德課是學(xué)校環(huán)境中實(shí)施道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng)， 但現(xiàn)行的小學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容不是很具體、空洞的內(nèi)容也較多， 嚴(yán)重影響了小學(xué)思想品德課的效果。科學(xué)的、適切的小學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)來源于生活， 教學(xué)方法應(yīng)蘊(yùn)含于生活， 只有這樣才能有效地引導(dǎo)兒童去體驗(yàn)他們生活中的陽光和愉悅， 學(xué)會(huì)過一種有道德的生活。首先，看看小學(xué)思想品德課到底學(xué)什么？改革開放以來， 我國的教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展， 但在德育方面， 小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義教育、大學(xué)進(jìn)行愛國主義教育、研究生進(jìn)行宿舍文明教育、留學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育， 這種現(xiàn)狀卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。這種倒金字塔式的德育模式，既違背了人的發(fā)展規(guī)律， 也違背了德育的層次性規(guī)律。

道德存在于生活， 生活是道德存在的基本形態(tài)，道德的學(xué)習(xí)是主體以求善為主要目標(biāo)的情感、愿望等的體驗(yàn)過程。6- 12歲兒童有具體形象思維和簡(jiǎn)單邏輯思維的認(rèn)知特點(diǎn)， 這些為我們選擇道德內(nèi)容提供了依據(jù)。1.基本文明習(xí)慣和行為規(guī)范的教育。2.蘊(yùn)含基本德性于內(nèi)的生活事件教育。3.熱愛家庭的教育。4.熱愛班集體的教育。5.熱愛家鄉(xiāng)的教育。

接下來的談問題是：在實(shí)踐中如何教思想品德這門課程？

（一）主體教育與素質(zhì)教育結(jié)合， 構(gòu)建生動(dòng)的課堂教學(xué)。只有從小學(xué)生自己生活實(shí)踐中導(dǎo)出的德育內(nèi)容和形式， 才能反映他們的需要， 使他們從自己的世界出發(fā)， 用自己的眼睛觀察社會(huì)， 用自己的心靈感受社會(huì)， 用自己的方式研究社會(huì)， 這樣才會(huì)有真實(shí)的體驗(yàn)。

（二）沖破應(yīng)試教育壁壘， 走向現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐課程。為了克服應(yīng)試教育的弊端， 新綜合素質(zhì)教育建立了德、智、體、美反映學(xué)生在校期間綜合表現(xiàn)的評(píng)價(jià)體系。走向現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐活動(dòng)可以細(xì)化德育評(píng)價(jià)體系， 為其提供量的依據(jù)。

（三）多學(xué)科滲透教學(xué)進(jìn)行道德教育。

德育是一個(gè)系統(tǒng)的漸近過程。反觀當(dāng)代大學(xué)生思想教育現(xiàn)狀，道德意識(shí)淡漠、價(jià)值觀念多元化，還有很多行為養(yǎng)成方面的缺失，而養(yǎng)成性行為教育本應(yīng)在幼兒園、小學(xué)就應(yīng)完成。生活是道德存在的基本形態(tài)。只有在家庭、學(xué)校、社會(huì)、媒體的共同關(guān)注下，構(gòu)建和諧的道德氛圍，才利于孩子的道德教育。

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