【摘要】：剔犀是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，文章主要講述了剔犀的起源、概念、發(fā)展歷史、各個歷史時期中剔犀的不同形態(tài)、施工工藝還有其在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：剔犀;云雕;髹飾錄;工藝;傳承

1.概念及起源

1.1剔犀的范疇

剔犀又稱云雕，雕漆工藝的一種。漆器按其技法不同可分為：描金、填漆、螺鈿、雕漆、平漆、創(chuàng)金等。其中雕漆按色彩不同分為：剔紅、剔黑、剔彩、剔犀。

1.2“剔犀”的由來

剔犀的由來有兩種說法：由于在刀口的斷面顯露出不同顏色的漆層，與犀牛角橫斷面層層環(huán)繞的肌理效果極其相似，故得名“剔犀”;清人鄧之成謂：仿自犀牛肚臍之紋。肚臍經(jīng)長期俯臥磨礪，形成華麗的紋彩。西域人把它挖下來，作為裝飾。因來源稀少，人們就仿照它的式樣用漆制造，遂有剔犀之稱。

1.3“云雕”的由來

剔犀因其圖案多以回旋生動的云紋回鉤構(gòu)成，故又稱為“云雕”。

2.剔犀的歷史和形態(tài)發(fā)展

2.1剔犀的歷史

剔犀起源于唐朝。以研究我國陶瓷、漆器著名的英國學者迦納于1973年出版的《中國漆器》中指出，最早的剔犀實例是1906年斯坦因在米蘭堡發(fā)現(xiàn)的唐代皮質(zhì)甲片。斯坦因?qū)Υ思灼拿枋鰹椋杭灼赡苡神橊勂ぶ瞥?，兩面髹漆，有的多至七層，以朱黑兩色漆為主，有的地方也施褐色及黃色漆。甲片上的花紋有同心橢圓圈和近似逗號及反置的～等幾何花紋。明黃成《髹飾錄》中描寫：剔犀有朱面、有黑面、有透明紫面?；驗蹰g朱線，或紅間黑帶，或三色更疊。其文皆疏刻劍環(huán)、絳環(huán)、重圈、回文、云鉤之類，純朱者不好。由此看出斯坦因發(fā)現(xiàn)的皮質(zhì)甲片與黃成在《髹飾錄》中記載的剔犀特點有一定的相似之處，但并不能由此確定其就是剔犀。后楊明在《髹飾錄序》剔犀條中注：此制源于錐毗，而極精巧，精復色多，且厚而款刻，故名。因此，此皮質(zhì)甲片只是剔犀的早期形式，后經(jīng)過發(fā)展到宋代才成為剔犀。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)統(tǒng)計，宋代剔犀的保存數(shù)量巨大，且在器物的造型與雕刻方面都已有了成熟的狀態(tài)。如常州博物館藏的南宋剔犀執(zhí)鏡盒，表面髹黑漆，其下朱、黃、黑三色更疊，在盒面、柄部及周緣剔刻云紋。道口露出多層色漆，肥厚圓熟。底面及盒內(nèi)側(cè)髹黑漆，盒體以木為胎。江蘇江陰博物館藏的北宋香草紋剔犀圓盒、宋剔犀如意云紋葵瓣式盞托、南宋葵形剔犀漆奩等都保存完整，不管在雕刻上還是用色上都耐人尋味。

發(fā)展到元代，瓷器的興起沖擊了剔犀的發(fā)展。剔犀由日常生活用品轉(zhuǎn)向工藝品。元代剔犀的傳世作品較少，但每一件都精致精巧。這一時期出現(xiàn)的張成、楊茂等漆器大師使得剔犀工藝的發(fā)展更進一步，剔犀在元代的發(fā)展達到了鼎盛。如安徽省博物館藏的“張成造”剔犀云紋盒是元代剔犀的代表，多為后人仿制流傳。

到明代，剔犀漆器由民間轉(zhuǎn)入皇家，剔犀的制作也從民間藝人轉(zhuǎn)換為官辦作坊，統(tǒng)治者的喜好成了剔犀制作的重要標準，剔犀的生產(chǎn)受到限制，作品相對之前數(shù)量減少，雕刻風格也不比從前豐富。

清代剔犀的最重要的改變是其胎由木胎變?yōu)榇商?。統(tǒng)治階級對奢華的追求造就了清代華美復雜的剔犀漆器，器物多以“福祿萬壽”為主題，失去了其簡潔高雅的特點。清代剔犀壽字云紋瓷胎尊就是以瓷為胎的實例，現(xiàn)藏于故宮博物院。

清朝末年，戰(zhàn)亂紛爭，宮廷藝人流落民間，主要集中在山西新絳等地，后來便有了“新絳云雕”的說法。

2.2剔犀的形態(tài)發(fā)展

宋金時期，剔犀的制作范圍廣泛，主要集中于小型的日常用具，包括奩、盒、碗、扇柄。如在江蘇金壇周瑀墓發(fā)現(xiàn)的南宋漆扇柄、南宋剔犀執(zhí)鏡盒等。這一時期的剔犀漆層較薄，風格簡潔。元代到明初，剔犀工藝主要運用在工藝品的制作。此時的剔犀漆層較厚，較之宋金時期在技法和色彩上有所創(chuàng)新，出現(xiàn)了透明紫面。明黃成《髹飾錄》：“剔犀有朱面、有黑面、有透明紫面?！贝藭r剔犀的色彩和雕刻技法已非常豐富。明末至清，剔犀由木胎轉(zhuǎn)為瓷胎，漆層較薄，風格奢美華麗，物件一般較大。

3.制作工藝

首先是制胎。制胎要選擇老房材的楊木，楊木細軟，性穩(wěn)。木胎做好后由灰工用漆灰撫平，后用砂紙打磨。接下來在打磨好的木胎上裱純棉布，主要是防止木胎開裂。裱好布后用漆灰薄薄的把布面刮平，再加以打磨，就制成剔犀胎體。

第二步是熬制大漆。大漆是漆農(nóng)直接從漆樹上采集下來的。大火燒開，小火熬制，直至大漆中的水分雜質(zhì)熬干凈才算熬制成功。

第三部髹漆。首先要調(diào)制顏料，把染色的礦粉加入熬制好的大漆中。然后開始髹漆，器物大小的不同髹漆的層數(shù)也不同。最后用水砂紙將髹過漆的器物打磨。

第四步在胎體上繪制圖案，先設計圖案，再用白色的鉛筆或毛筆畫在髹過漆的胎體上。

第五步是剔刻。以特有工具，“撳”出精細線條，“撓”出平滑刃口面，使漆紋盡現(xiàn)。剔刻要求嚴格，所有紋路需一氣呵成，不容半點失誤。雕刻后的線條切面露出漆層必須均勻緊致，刃口切面還要保持平滑細膩。

最后是推光。需要使用一種老舊的輔助材料——灰磚。把從老房子拆下的灰磚碾成細粉，工匠手沾磚粉，細細打磨。推光對工匠的要求很嚴格，需要手掌肉厚的年輕女孩來打磨，這樣打磨出來的剔犀才會細膩富有光澤。

4.剔犀的主要特點

明黃成《髹飾錄》：“剔犀有朱面、有黑面、有透明紫面?；驗蹰g朱線，或紅間黑帶，或三色更疊。其文皆疏刻劍環(huán)、絳環(huán)、重圈、回文、云鉤之類，純朱者不好?！爆F(xiàn)藏于安徽省博物館的元“張成造”云紋剔犀盒就是烏間朱線的典型代表;南宋的剔犀執(zhí)鏡盒的做法屬三色更疊，表面髹黑漆，其下朱、黃、黑三色更疊。

剔犀的紋樣主要有如意云紋和卷草紋兩種。如意云紋占大多數(shù)，為什么剔犀上的紋樣會選擇云紋呢？可能是因為1、“剔犀”的由來，仿自犀牛肚臍之紋，肚臍周圍經(jīng)過不斷磨礪形成酷似云紋的紋路，工匠經(jīng)過抽象變形形成了云紋;2、古人長期的采集和耕作，對云和雨決定收成的影響產(chǎn)生崇拜敬畏。使云在人們心中得到升華和抽象，這種猜想只能局限在宋代到明代初期之間，此時的剔犀工藝還廣泛在民間運用;到了明朝中期及往后，剔犀開始被統(tǒng)治階級所喜愛，云紋在古代是吉祥圖案，象征著高升和如意，因此，云紋被廣泛運用在剔犀上。

5.傳承

剔犀工藝在2011年被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絳州剔犀”技藝，保護單位是新絳縣黃河云雕工藝廠，由何俊明大師傳承。

清朝末年流落民間的剔犀工匠一般都集中在山西新絳，陳勤立也是其中的一位，他開辦了“大家云雕”漆藝研究所，將剔犀工藝與現(xiàn)代家居用品結(jié)合，用現(xiàn)代的方式詮釋了剔犀工藝。

6.在現(xiàn)代的運用

剔犀工藝被廣泛的運用到現(xiàn)代家居用品中。如座椅、屏風、擺件等;2008年奧運會水立方中擺放的“風雨球”，彰顯了我國剔犀工藝的精湛。

7.結(jié)語

剔犀工藝從唐代開始，經(jīng)過宋元明清的發(fā)展，給后人留下了寶貴的財富。剔犀工藝要長久的發(fā)展需要我們?nèi)ダ^承保護和創(chuàng)新。

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