摘要：在法學(xué)教育中，一個(gè)還沒(méi)有得到重視的問(wèn)題就是法律職業(yè)倫理的教育。法律職業(yè)倫理教育有助于倫理教育，有助于促進(jìn)司法權(quán)威，塑造法律職業(yè)群體的精神氣質(zhì)。因此，我國(guó)應(yīng)在具體的法學(xué)教育中開設(shè)法律職業(yè)倫理課程，強(qiáng)化法律職業(yè)倫理教育，對(duì)促進(jìn)法律職業(yè)倫理的形成具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】：法律職業(yè)倫理;法律職業(yè)倫理教育;意義;建議

一、法律職業(yè)倫理的內(nèi)涵

法律職業(yè)倫理有廣義與狹義之分。廣義的法律職業(yè)倫理既包括法律職業(yè)者的從業(yè)道德規(guī)范，也包括法律制度本身的內(nèi)在倫理。狹義的法律職業(yè)倫理僅指前者，即法律職業(yè)者在從業(yè)過(guò)程中應(yīng)遵守的相應(yīng)道德規(guī)范。比如法官?gòu)臉I(yè)倫理守則、檢察官?gòu)臉I(yè)倫理守則、律師從業(yè)倫理守則等。這些倫理守則的內(nèi)容范圍主要包括法律職業(yè)者要忠誠(chéng)于法律，要公平對(duì)待當(dāng)事人，要廉潔自律等。這些內(nèi)容主要涉及法律職業(yè)者的行為操守，并不涉及法律制度自身的倫理結(jié)構(gòu)。如果我們說(shuō)法律倫理是法律制度自身的內(nèi)在倫理的話，狹義的法律職業(yè)倫理就是法律制度的外部倫理。前者屬實(shí)體領(lǐng)域的倫理，后者屬法律程序領(lǐng)域的倫理。法律制度的內(nèi)在倫理是目的性的，狹義法律職業(yè)倫理是手段性的。但是，作為課程設(shè)置的法律職業(yè)倫理往往包含著上述兩種倫理，而忽視了更為根本的，具有決定意義的法律內(nèi)在倫理罷了。

二、法律職業(yè)倫理教育的意義

（一）法律職業(yè)倫理教育是法學(xué)教育不可缺少的組成部分

法學(xué)教育的目的在于培養(yǎng)具備專門的法律知識(shí)和法律技能的法律職業(yè)者，而這里所講的法律知識(shí)和技能并非僅僅指對(duì)實(shí)體法和程序法的記憶和運(yùn)用，還包括法律職業(yè)過(guò)程中應(yīng)具備的價(jià)值觀念、思維方式等素質(zhì)的培養(yǎng)。

早在20世紀(jì)30年代，著名教育家孫曉樓在《法律教育》一書中就明確指出，“法律人才一定要有法律學(xué)問(wèn)，才可以認(rèn)識(shí)并且改善法律;一定要有社會(huì)的常識(shí)，才可以合乎適宜地運(yùn)用法律;一定要有法律的道德，才有資格來(lái)執(zhí)行法律，”“只有了法律知識(shí)斷不能算作法人才;一定要于法律學(xué)問(wèn)之處，再備有高尚的法律道德”。

（二）法律倫理教育是公民道德教育的必然要求

公民道德教育是倫理教育的要求，這就要求必須規(guī)范公民的行為，使社會(huì)在有序的狀態(tài)下運(yùn)行。中國(guó)歷來(lái)注重倫理教育，遠(yuǎn)至先秦時(shí)期，幾千年的儒家倫理思想影響深遠(yuǎn)，所形成的倫理型文化根植于我國(guó)社會(huì)一般倫理之中，離開社會(huì)一般倫理，不可能形成法律倫理。法律人在社會(huì)活動(dòng)中，首先遵循的是公民所具有的基本道德素養(yǎng)，這個(gè)是為人的基本準(zhǔn)則，一般的道德素養(yǎng)。因此，法律倫理教育就是公民在特殊領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵循的社會(huì)一般準(zhǔn)則。在國(guó)家日益重視和提倡全民道德素養(yǎng)環(huán)境下，重視和提高法律人的道德教育是重視公民道德教育的必然要求。

（三）法律倫理教育是防治司法腐敗的重要手段

當(dāng)今社會(huì)司法腐敗現(xiàn)象日益突出，這一客觀現(xiàn)實(shí)使得人們開始反思司法腐敗的深層原因，發(fā)現(xiàn)法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)缺失是導(dǎo)致司法腐敗的一個(gè)重要因素。法律應(yīng)當(dāng)是完善的，但是事實(shí)總有不完善的法律，面對(duì)法律的不完善以及法律執(zhí)行過(guò)程中的空間，我們需要更加強(qiáng)調(diào)法律職業(yè)群體倫理的素養(yǎng)，培養(yǎng)他們忠于法律剛直不阿、公正無(wú)私的優(yōu)良道德品質(zhì)和獨(dú)立人格，必須要求從源頭上遏制和化解司法腐敗，從重視法律倫理教育開始，構(gòu)筑防控司法腐敗的重要防線。

三、我國(guó)法律職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀

（一）課程設(shè)置中缺乏法律倫理教育

當(dāng)前一些高等院校如中國(guó)政法大學(xué)、人民大學(xué)等已經(jīng)開設(shè)了單獨(dú)的法律倫理或司法倫理課程。但教育部1998年確定的法學(xué)專業(yè)14門核心課程中，并沒(méi)有“法律職業(yè)道德”或“司法倫理”之類課程，雖然開設(shè)有思想道德教育等公共政治課，這些課程并不是法學(xué)倫理教育。

2001年后，各地高校陸續(xù)開設(shè)了司法職業(yè)道德課程，仍然有部分院校未開設(shè)或開設(shè)為選修課，或師資力量薄弱，或校方不重視，或教學(xué)方法陳舊落后等原因，導(dǎo)致法律倫理教育缺失，法科學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的壓力以及動(dòng)力，不能全面地在社會(huì)生活和學(xué)習(xí)，實(shí)踐中培養(yǎng)自己的信仰、人格、道德素養(yǎng)，不能在法科學(xué)生就業(yè)率低的情況下規(guī)劃好法律職業(yè)人生，不能保證他們不會(huì)為了利益而背離法律精神。

（二）法律實(shí)踐中缺乏法律倫理教育

法律的生命在于法律實(shí)踐，那么法律倫理教育就必須貫穿于法學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。目前全國(guó)法科課程設(shè)置中，學(xué)校都為學(xué)生提供了幾個(gè)月到半年的實(shí)習(xí)時(shí)間。隨著擴(kuò)招帶來(lái)的負(fù)影響，學(xué)生多，師資力量薄弱，應(yīng)試教學(xué)還存在一定的影響，學(xué)生無(wú)法在法律實(shí)踐中學(xué)法越精，不能塑造好的法律人格和道德，即便學(xué)問(wèn)很高，從專業(yè)角度出發(fā)他們比起其他學(xué)科的學(xué)生最早、最全面接觸到社會(huì)的黑暗面，如果不自我教育、磨練，不與具體的法律實(shí)踐契合，不認(rèn)真塑造自己的良好品格，法律人很可能會(huì)玩弄司法，逃避制裁，違法失德，沒(méi)有合格的法律人主體。

（三）法律職業(yè)環(huán)境中缺乏法律職業(yè)倫理教育

部分司法人員道德素質(zhì)偏低，不注意提升自我素質(zhì)，司法意識(shí)淡薄，追逐名利而出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象呈逐年上升趨勢(shì)，說(shuō)明我們本身法律職業(yè)環(huán)境存在問(wèn)題，這就需要從主體身上尋找問(wèn)題的根源。從根本上說(shuō)，遏制司法腐敗以利于社會(huì)大環(huán)境以及法律職業(yè)道德小環(huán)境的合力，特別是法律制度是否健全，個(gè)人素質(zhì)的高低，決定著案件的走向。法律從業(yè)者道德品質(zhì)敗壞，喪失良知和尊嚴(yán)，陷入拜金主義、享樂(lè)主義的噩夢(mèng)中，也必然將公權(quán)力當(dāng)成個(gè)人謀私的工具，就不可能做到秉公執(zhí)法、公正司法，其職業(yè)道德水平、觀念都會(huì)受到立法上的疏漏、重疊，制度上不完善，黨政干預(yù)司法，監(jiān)督機(jī)制不健全的負(fù)面影響。良好的法律職業(yè)環(huán)境能激勵(lì)法律人士選擇合法與呵護(hù)職業(yè)道德規(guī)范的行為，并且對(duì)惡行遏制，就能獲得社會(huì)的肯定和認(rèn)同并廣泛傳播。

四、關(guān)于完善我國(guó)法學(xué)教育中法律倫理教育的建議

法律倫理教育是我國(guó)法律教育好壞的關(guān)鍵，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，改革不利于法學(xué)教育的方式方法，努力替深受教育者提高自我修養(yǎng)和發(fā)展能力。

關(guān)于法律職業(yè)倫理教育，必須重視“實(shí)境”的“訓(xùn)誡”。對(duì)教育者而言，通過(guò)全新的教學(xué)環(huán)境，運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，方可斬獲成效。所謂“實(shí)境”，是指將學(xué)生身份轉(zhuǎn)化為“職業(yè)者”，將其學(xué)習(xí)活動(dòng)拓展到立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、執(zhí)法機(jī)關(guān)、律所、法律援助機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位，甚至社區(qū)、村莊。所謂“訓(xùn)誡”，不是夫子對(duì)弟子的耳提面命，而是師生在實(shí)境中共同對(duì)法律職業(yè)倫理萌發(fā)的確信與堅(jiān)執(zhí)，是“自訓(xùn)”與“他誡”的結(jié)合。道德倫理是私域的核心，恰如法律規(guī)范是公域的支撐，法律職業(yè)的倫理培育，正是連接公域與私域的橋梁。

關(guān)于法律職業(yè)倫理教育，落腳點(diǎn)在于“法律志業(yè)”的確立。在馬克斯·韋伯看來(lái)，職業(yè)不是謀生的手段，它意味著個(gè)人對(duì)生活于其中的某一領(lǐng)域規(guī)范約束的服從，不然他就會(huì)被排除在游戲規(guī)則之外，喪失其生活和存在的方式。邁向“法律志業(yè)”的職業(yè)倫理教育，需要塑造法律人內(nèi)心對(duì)法律職業(yè)的“信仰”和榮耀。在當(dāng)代中國(guó)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、公民文化建設(shè)的推進(jìn)，法治在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中的重要性日益凸顯，如何提高法律從業(yè)者的志業(yè)化程度，成為法律職業(yè)倫理教育拓展的重要議題。

參考文獻(xiàn)：

[1]苑敏. 論法學(xué)教育的目標(biāo)定位及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].山東社會(huì)科學(xué).

[2]周志榮. 從法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的素質(zhì)缺陷看法學(xué)教育[OL].北大法律信息網(wǎng).

[3]孫曉樓. 法律教育[M].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2004.

[5]龍衛(wèi)球. 法學(xué)教育和法律職業(yè)關(guān)系的雙重意蘊(yùn)[J].中國(guó)法學(xué)教育.