【摘要】:音樂文獻(xiàn)學(xué)是描繪人類音樂和信息的重要載體,蕩漾著音樂思維的深層奧義,猶如文化瑰寶般穿梭于歷史的長河,詮釋著音樂文化的歷久彌新,是對音樂感悟的靈魂體現(xiàn)。近年來,隨著音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展,早已成為不可爭辯的事實,音樂文獻(xiàn)學(xué)也更多的受到了專家和學(xué)者的重視。鑒于此,本文以古典音樂文獻(xiàn)學(xué)和現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)學(xué)為切入點,透過音樂學(xué)研究的嶄新視角,對音樂文獻(xiàn)學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的探討,以期能為音樂文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展提供具有價值意義的理論依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】:音樂文獻(xiàn)學(xué);古典;現(xiàn)代
文獻(xiàn)學(xué)主要是以文獻(xiàn)和文獻(xiàn)發(fā)展規(guī)律為嚴(yán)謹(jǐn)對象的一門科學(xué),最初對于文獻(xiàn)的概念專指各領(lǐng)域的各類圖書文化資料,但隨著科學(xué)理念的日益革新,文獻(xiàn)的外延也有所增大,新的文獻(xiàn)載體紛紛出現(xiàn),促使人們對于文獻(xiàn)的界定做出了更為嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)的定義。
一、音樂文獻(xiàn)學(xué)的界定
音樂文獻(xiàn)學(xué)是由文獻(xiàn)學(xué)和音樂學(xué)兩者交叉滲透而誕生的學(xué)科,其以成為音樂學(xué)研究的重要組成部分。目前,對于音樂文獻(xiàn)學(xué)有著眾多闡述,回顧多年研究成果,音樂文獻(xiàn)學(xué)具有著著兩個顯著特點,一是音樂文獻(xiàn)學(xué)具有著多學(xué)科屬性,在理論和方法上與相關(guān)學(xué)科相互交叉;二是音樂文獻(xiàn)學(xué)主要有音樂界工作者和音樂文獻(xiàn)工作者構(gòu)成。正式由于這顯著的特定,才使得音樂文獻(xiàn)學(xué)的界定屬性不明,缺乏較為科學(xué)和合理的界定。
當(dāng)前對于音樂文獻(xiàn)學(xué)的界定有兩種主流說法,一種是指通過運(yùn)用古典文獻(xiàn)學(xué)的基本方法,對現(xiàn)場音樂典籍和流程過程進(jìn)行整理分析,是繼承中國古典文獻(xiàn)學(xué)的一門學(xué)科;另一種主要是指通過運(yùn)用現(xiàn)代文獻(xiàn)的管理方法來對音樂文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)的管理和編錄,推進(jìn)音樂文獻(xiàn)的信息化與網(wǎng)絡(luò)化,形成音樂圖書情報學(xué)[1]。但筆者認(rèn)為,無論對于音樂文獻(xiàn)學(xué)予以何種界定,都始終離不開其是彰顯人類對于音樂感悟革新與發(fā)展的見證。
二、古典音樂文獻(xiàn)學(xué)
對音樂文獻(xiàn)學(xué)而言,其是建立在學(xué)科整合的基礎(chǔ)上的學(xué)科分立,不僅傳承了文獻(xiàn)學(xué)的歷史傳統(tǒng),同樣又是對音樂學(xué)特點的獨特的體現(xiàn)。在古典音樂文獻(xiàn)學(xué)中,更多的強(qiáng)調(diào)通過運(yùn)用文獻(xiàn)手段來綜合解決古籍文獻(xiàn)的實際問題,追求古典精粹和實際統(tǒng)一的文獻(xiàn)真諦。古典音樂文獻(xiàn)學(xué)如從目錄學(xué)角度出發(fā),歷代目錄書中的音樂部分都折射了古代音樂觀念,是對古代音樂的一種詮釋,決定著古代音樂史料的品質(zhì),同時也決定了古代音樂批評的品質(zhì),透過目錄布局來體現(xiàn)古代音樂的儒雅通俗。而版本學(xué)是關(guān)于文獻(xiàn)版本的源由真?zhèn)蔚囊罁?jù)學(xué)問,版本學(xué)在古典音樂文獻(xiàn)學(xué)中其實質(zhì)應(yīng)屬于研究古籍文獻(xiàn)流程的一種外在形式,通過研究音樂古書版本的存在樣式,來辨明版本真?zhèn)魏蛢r值。輯佚學(xué)是通過依據(jù)古典音樂文獻(xiàn)學(xué)的需求來確定輯佚對象,并利用各種資料收集,來判斷出輯佚對象的體例,進(jìn)而來彌補(bǔ)古典音樂文獻(xiàn)學(xué)流程的散失,恢復(fù)古本原貌。辯偽學(xué)和史源學(xué)期主要是對音樂文獻(xiàn)史料價值的鑒別,前者是分辨虛實,去偽存真,后者更多的是側(cè)重以研究音樂學(xué)古籍為目的,通過資料排比,來促使文獻(xiàn)更為有序,來對古籍史料價值和使用價值進(jìn)行判斷[2]。
當(dāng)前,古典音樂文獻(xiàn)學(xué)主要以研究古代音樂文獻(xiàn)工作,更多的側(cè)重于目錄學(xué)、版本學(xué)、輯佚學(xué)、辯偽學(xué)和史源學(xué)等。無疑音樂文獻(xiàn)學(xué)作為一門實踐性的學(xué)科,只有通過對多門文獻(xiàn)學(xué)理論加以利用,才能從科學(xué)合理的角度對古典音樂文獻(xiàn)學(xué)進(jìn)行深層次的詮釋。
三、古典文獻(xiàn)學(xué)與現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)學(xué)的交融
古典音樂文獻(xiàn)學(xué)與現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)學(xué)雖意識形態(tài)和內(nèi)容有所不同,但其研究對象都是文獻(xiàn),都屬于文化知識的載體。相較于古典音樂文獻(xiàn)學(xué),現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)學(xué)更多的是在古典音樂文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)之上側(cè)重于文獻(xiàn)資料的收集、分類、檢索和利用,都是以實現(xiàn)音樂理論知識的科學(xué)組織和有效利用為目的。因此,古典音樂文獻(xiàn)學(xué)和現(xiàn)代音樂學(xué)的交融對建立完成的音樂文獻(xiàn)學(xué)體系有著十分重要的意義,是一項任重道遠(yuǎn)的研究課題。對古典音樂文獻(xiàn)學(xué)與現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)學(xué)的融合研究具體可分為三個方面,即理論研究、應(yīng)用研究和歷史研究[3]。理論研究方面主要包括對音樂文獻(xiàn)的類型和發(fā)展規(guī)律以及社會功能進(jìn)行研究,應(yīng)用研究主要包括對于音樂文獻(xiàn)的搜集、整理、制作和傳播等進(jìn)行研究,而歷史研究主要是對中外音樂文獻(xiàn)學(xué)史進(jìn)行研究,通過三個方面的的全方位研究,來實現(xiàn)古典音樂文獻(xiàn)學(xué)和現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)學(xué)的有機(jī)融合,進(jìn)而構(gòu)建更為完善的音樂文獻(xiàn)學(xué)系統(tǒng)資料。
如單從音樂圖書館學(xué)領(lǐng)域的實際操作來看,音樂圖書館學(xué)已從傳統(tǒng)的藏書建設(shè)轉(zhuǎn)換為文獻(xiàn)資源的系統(tǒng)管理,無疑是對信息資源建設(shè)發(fā)展的一種闡述,但也充分說明古典與現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)學(xué)的有機(jī)融合已成為時代發(fā)展的趨勢??梢詮膬煞矫鎭碛枰泽w現(xiàn),一方面是可以通過依托網(wǎng)絡(luò)的快捷性來實現(xiàn)古典文獻(xiàn)的傳承和利用,例如從學(xué)術(shù)光盤《四部叢刊》古籍電子全文版的檢索功能方式中,就能體現(xiàn)出古籍資源資源正在與智能化接軌,通過檢索功能能促使我們獲得更多的古典音樂文獻(xiàn)資料;另一方面是文獻(xiàn)類型實現(xiàn)了與非紙質(zhì)文獻(xiàn)資料的優(yōu)勢互補(bǔ)工程,借助互聯(lián)網(wǎng)的搜索、數(shù)據(jù)庫、多媒體、檢索等技術(shù),不僅能使音樂文獻(xiàn)學(xué)從學(xué)科術(shù)語、學(xué)術(shù)思想等資源整合完善,同時也使得非紙質(zhì)文獻(xiàn)在音樂的研究中開始追究走向?qū)嵺`應(yīng)用的大舞臺。
對音樂文獻(xiàn)學(xué)的系統(tǒng)研究,不論是從古典與現(xiàn)代角度出發(fā),都是一個逐漸深化和完善的過程。在研究工作中,古典音樂也文獻(xiàn)學(xué)與現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)學(xué)有著密不可分的關(guān)系,只有通過兩者間只有通過優(yōu)勢互補(bǔ),相互融合,才能實現(xiàn)音樂文獻(xiàn)學(xué)客觀性和科學(xué)性,共同承載音樂學(xué)研究的甄摯夢想。
結(jié)束語
綜上所述,本文對古典音樂文獻(xiàn)學(xué)的側(cè)重點進(jìn)行了闡述,同時對古典音樂文獻(xiàn)學(xué)與現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)學(xué)的融合作了相應(yīng)的探討,探討出了只有通過兩者間只有通過優(yōu)勢互補(bǔ),相互融合,才能實現(xiàn)對音樂文獻(xiàn)學(xué)的深層次的詮釋。本文探討還存在諸多不足,缺乏一定的深度,還望相關(guān)人士指出共勉,共同推進(jìn)音樂文獻(xiàn)學(xué)的完善與發(fā)展。
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