【摘要】：科學與哲學是人類認識自然、表現(xiàn)人類意識的最為基本的思維方式，科學以具體的問題為主要對象，從不同角度和層次分析研究;哲學則是從整體上關照整個世界，找出自然、人類社會的發(fā)展普遍規(guī)律。研究科學技術(shù)哲學的學科定位，探討在我國的發(fā)展歷程，并在此基礎上發(fā)揮科學技術(shù)哲學在我國科技發(fā)展中的指導作用有著非常重要的價值。

【關鍵詞】：科學技術(shù)哲學;科學技術(shù)發(fā)展;社會發(fā)展

哲學相對于科學來說是高度解釋和高度概括，隨著自然科學研究的不斷拓展和深入，技術(shù)學在自然社會科學與人文社會科學之間扮演著重要的角色，哲學在自然科學和技術(shù)科學的基礎之上不斷向更廣的領域拓展，向更深的層次延伸，哲學反過來又進一步指導科學和技術(shù)學的發(fā)展演進，研究科學技術(shù)需要一定的哲學思維，還需要依靠科學的世界觀來來指導，每一個科技工作者不僅要掌握相關領域的科學知識和技術(shù)，還應具備相應的哲學思維能力。

一、科學史哲學在我國的發(fā)展演進

科學技術(shù)哲學在我國也被稱之自然辯證法，上世紀50年代，我國完成了新民主義向社會主義過渡，國家出于建設和維護社會安定的需要，從思想上形成統(tǒng)一，注重度知識分子的思想教育和改造，尤其是對長期從事理工類研究的知識分子進行深層次的思想教育，讓所有的思想都能統(tǒng)一到馬克思主義辯證唯物主義立場，就全部選用恩格斯的《自然辯證法》作為基本教材進行思想和世界觀教育，以后這個教材就成了學科的名稱，自然辯證法一直延續(xù)到現(xiàn)在，還有著非常多的思想受眾。改革開放以后，我國恢復了中斷10年的高考，以錢學森、于光遠為代表的全國著名學者深諳自然辯證法的價值，尤其是對理工類專業(yè)教學、研究的意義，倡導在全國高校推行基本課程教學，直到現(xiàn)在，全國理工科研究生的選修課程之一就是《自然辯證法》。質(zhì)量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一律、否定之否定規(guī)律仍然是理工類師生非常熟悉的唯物辯證法三大基本規(guī)律。

上世紀80年代，中外文化交流日益頻繁，中國進入了思想多元化時代，西方的很多的哲學思想陸續(xù)傳入我國，尤其是科學哲學在中國受到更多人的認識和研究，科學哲學把科學技術(shù)作為主要的研究對象，探討科學技術(shù)如何進行劃界，分析科學技術(shù)的發(fā)展邏輯規(guī)律，研究社會發(fā)展和科學技術(shù)的密切關系，思考探究科學技術(shù)發(fā)展的模式等問題，僅僅研究自然科學的理論形式以此更好地指導自然科學發(fā)展研究，是科學技術(shù)哲學的研究對象相對規(guī)定，研究的范圍有所收縮，以此實現(xiàn)學科獨立。為了更好地開展中外文化交流，實現(xiàn)國內(nèi)國際研究的對接，科學技術(shù)哲學就進入了國務院學位委員會的學科目錄，并在后邊加注了原有的名稱“自然辯證法”，再到后來這個加注就沒有了，于是就形成了兩個不同的名稱，漸漸形成了兩種不同的思想流派。

二、科學技術(shù)哲學研究的具體研究內(nèi)容分析

科學技術(shù)哲學以自然界的一般規(guī)律為主要研究對象，研究自然科學的基本理論，分析從事科學技術(shù)實踐活動的基本方法，探討自然科學研究和發(fā)展過程中出現(xiàn)的哲學問題，闡述社會發(fā)展與科學技術(shù)進步的相互關系。其研究方向表現(xiàn)為以下幾個方面。

1、自然哲學

首先對自然界的整體關照，人類和自然界的關系非常密切，自然界也是人類感到最為神秘的世界，也是人類賴以生存的客觀世界，對自然界的探尋、研究和開發(fā)利用保護也是人類社發(fā)展的永恒主題。自然哲學重要是對自然界的存在方式和演變規(guī)律提出總體的看法，得出一般習慣的觀點和指導方法，以此形成對自然的整體認識，稱之為自然觀或者自然哲學。按照時間順序，歷史地探討人類對自然的整體研究，包括古代中國自然哲學、古希臘自然哲學、中世紀自然哲學、文藝復興與科學革命、現(xiàn)代自然哲學等等。重點研究在人類歷史上對科學技術(shù)哲學發(fā)展有重大影響貢獻的科學家、哲學家的自然哲學觀。

2、科學哲學

人類研究的科學技術(shù)首先表現(xiàn)在自然科學，科學哲學的一個重要方面就是自然科學哲學。分析自然科學的整體特點，分析自然科學發(fā)展的一般規(guī)律和特點，總結(jié)自然科學研究的基本方法和規(guī)律。具體表現(xiàn)為科學本質(zhì)的探討、科學與偽科學的辨識，如何對位科學家進行劃界，分析理論與假說的關系，探究科學發(fā)展的基本模式及內(nèi)外部的影響因素，科學研究中的歸納和演繹的方法，不同時期重要的科學思潮等等。

其次，自然科學和社會科學是人類科學主要構(gòu)成，科學技術(shù)哲學研究的另一方面就是社會科學哲學，從整體上介紹社會科學的特點，探究社會科學的發(fā)展規(guī)律以及研究社會科學的基本方法等。從具體內(nèi)容和流派上看，分析實證主義、解釋主義、批判主義、后經(jīng)驗主義等重要的社會科學哲學派別。

3、技術(shù)哲學

人類社會發(fā)展的重要推動力量是科學理論創(chuàng)新和技術(shù)進步，技術(shù)哲學則是重點研究技術(shù)發(fā)展規(guī)律和特點，技術(shù)進步對對社會的影響，研究技術(shù)研究的理念和創(chuàng)新思維方法，如何對技術(shù)進行全面評價和綜合反思，影響技術(shù)進步的外在原因和內(nèi)在因素;技術(shù)進步對社會倫理的挑戰(zhàn)和維護;研究著名科學家、發(fā)明家、哲學家的技術(shù)哲學觀等等。

4、科學技術(shù)與社會發(fā)展的關系

科學技術(shù)的存在、發(fā)展與社會有著非常密切的關系，科學技術(shù)制約社會發(fā)展，社會制度也影響科學技術(shù)發(fā)展?？茖W技術(shù)哲學研究科學技術(shù)也社會發(fā)展的相互關系，從社會制度、文化傳統(tǒng)、教育體制、宗教信仰、軍事政治等對科學技術(shù)發(fā)展的影響，科學技術(shù)的重大發(fā)展突破對社會各項事業(yè)的影響和推動等。從具體關系上細化為科技經(jīng)濟學、科技社會學、科技與文化;科技決策和管理、人類可持續(xù)發(fā)展、科教與國家發(fā)展戰(zhàn)略等。

三、科學技術(shù)哲學學習的價值分析

科學技術(shù)哲學深受關注，研究的范圍和領域不斷拓展，對社會發(fā)展的影響非常之大，其價值不言而喻。

1、為科學技術(shù)工作者提供正確的責自然觀，指導人類科研活動

自然觀是人們對認識自然、科學研究的概括性認識和判斷，不是簡單的自然科知識的累加，不是掌握了一定的自然科學知識就有了科學的自然觀，現(xiàn)實生活中，有些擁有較為豐富的自然科學知識，不一定能夠形成全面的自然觀，不一定能夠?qū)ψ匀豢茖W研究形成系統(tǒng)的方法體系，掌握科學的研究規(guī)律。很多的科學家他們更多關注的是某一個領域，從研究的范圍來看，其范圍越來越窄，研究的對象也較為單一。如果沒有一定的自然科學觀，不能形成完善的科學思維，沒有系統(tǒng)的方法體系，缺乏相應的科學史精神和思想，很容易混淆與反科學及偽科學的界限，甚至會陷入唯心主義、迷信的境地。哲學家重在從整體上關照，科學家往往從局部分析。著名科學家牛頓在物理學的研究領域做出了不可磨滅的貢獻，尤其是提出了萬有引力定律，最后陷入了僅用一種思維來解釋天體運行，以至于提出“上帝第一次推動”的偽科學假設，成為對其影響的重大遺憾。由此可以看出，對于科學家來正確的自然觀是支撐起研究、推動其發(fā)展的重要基石和動力。

2、科學技術(shù)哲學有利于對科學技術(shù)應用價值全面認識和反思，促進科技健康發(fā)展

1946年成立世界科學家協(xié)會并制定了《科學家憲章》，對科學家的社會責任和行為準則進行了明確規(guī)定，其背景就是科學技術(shù)哲學，是對科學技術(shù)的全面認識和反思，科學技術(shù)的發(fā)展對人類社會發(fā)展起著推動作用，但是，如果沒有形成正確的科學技術(shù)哲學觀，就會造成科學技術(shù)的影響， 甚至造成人類的毀滅。比如，克隆技術(shù)對人類倫理的挑戰(zhàn)，美國制定禁止克隆人法案?？茖W技術(shù)的濫用和對負面影響的控制缺失，造成了全球溫室效應、臭氧層空洞，電腦技術(shù)掌握者造成數(shù)據(jù)丟失、系統(tǒng)癱瘓等。從這個角度看，科學技術(shù)哲學對促進人類健康發(fā)展有著極其重要的價值和意義。

結(jié)束語

擁有正確的科學技術(shù)觀至關重要，加強科學技術(shù)哲學普及教育，喲去是科技工作人員樹立正確的科學技術(shù)哲學觀，不斷豐富自己的哲學素養(yǎng)，增強自己的社會責任感，推動科學技術(shù)研究，也更好地造福人類發(fā)展。

參考文獻：

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