【摘要】民族音樂是中國(guó)文化的重要組成，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，其傳承的過程是文化的傳承和信仰的傳承。在課堂教學(xué)的過程中，融入民族文化民族音樂的元素，不僅可以讓學(xué)生從中獲得更高的學(xué)習(xí)方面的積極性和創(chuàng)造力，還能夠激發(fā)他們的民族情感和民族熱情，從而提高自身修養(yǎng)。本文從民族音樂進(jìn)課堂的意義展開討論，分析其發(fā)展現(xiàn)狀并對(duì)于其現(xiàn)在面臨的困境給出嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的思考和探析，并對(duì)應(yīng)給出相關(guān)的建議。

【關(guān)鍵詞】課堂；現(xiàn)狀；發(fā)展；民族音樂

在課堂教學(xué)的過程中，融入民族文化民族音樂的元素，不僅可以讓學(xué)生從中獲得更高的學(xué)習(xí)方面的積極性和創(chuàng)造力，還能夠激發(fā)他們的民族情感和民族熱情，從而提高自身修養(yǎng)。隨著近年來兩會(huì)中反復(fù)有代表提案加強(qiáng)對(duì)民族音樂的重視，讓其走入課堂，各級(jí)教育文化部門也都加大了將民族音樂融入課堂教學(xué)的推動(dòng)力，民族音樂進(jìn)課堂也逐漸取得了一些實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展[1]。

一、民族音樂進(jìn)課堂的意義

民族音樂是全民族文化的重要組成，也是世界非物質(zhì)文化不可分割的一部分，其走進(jìn)教學(xué)課堂具有極其深遠(yuǎn)的意義。新課程背景下，民族音樂的推廣以及更進(jìn)一步的普及，是讓廣大學(xué)生更深一步了解民族特色，融入民族發(fā)展，培養(yǎng)民族情感和愛國(guó)熱情的一種重要方式，具有不可替代的作用。讓學(xué)生從課堂上聆聽、學(xué)習(xí)民族音樂，才能更深層次的挖掘民族音樂的實(shí)質(zhì)，發(fā)揮其不同尋常的作用[2]。

二、其現(xiàn)狀及其發(fā)展

（一）結(jié)合自身地理環(huán)境主導(dǎo)的民族音樂特色走進(jìn)課堂

隨著民族音樂近年來受到的廣泛重視，一些地方的教育部門結(jié)合自身所在地區(qū)的文化環(huán)境特色，開展民族音樂的相關(guān)課程。例如，在云南省楚雄市，一些學(xué)校從民族教育特色著手，將地方的彝族文化融入到教學(xué)中，招收具有民族特色的學(xué)生，并就其民族特色著力培養(yǎng)。在這種高度重視的氛圍里，彝族歌曲被更多的人傳唱，舞蹈也被更多的人接受和學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，很多學(xué)校還為了更好地將民族音樂融入課堂中，而請(qǐng)來相關(guān)文化研究院的專家學(xué)者開展講座，打造具有地方性學(xué)校的特色和亮點(diǎn)。學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中，對(duì)本民族的特色有了更加深入和系統(tǒng)化的了解，對(duì)文化有了更深的好奇，這一定程度上保護(hù)了民族音樂的發(fā)展和傳播途徑[3]。

（二）將具有代表性的民族音樂融入藝術(shù)課堂

并不是每個(gè)地區(qū)都具有包含自身特色的民族音樂，如果僅僅將自有的民族音樂帶進(jìn)課堂，也將局限民族音樂的傳播和發(fā)展。在很多地區(qū)，為了突破這一局限性，將最具代表性的民族音樂帶入課堂教學(xué)中，邀請(qǐng)各地的京劇名家來地區(qū)教育部門做客，并為學(xué)生帶去更具有教學(xué)生動(dòng)性的課堂授課。這一方面有利于劇團(tuán)自身拓展市場(chǎng)的需要，另一方面對(duì)于民族音樂的傳播和普及也具有較高的價(jià)值[4]。

三、其發(fā)展中面臨的困境

（一）學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)薄弱

由于教育中長(zhǎng)期的對(duì)音樂以及民族音樂教學(xué)的忽視，加之近年來流行音樂的盛行，民族音樂很難直接融入到學(xué)生的生活中，從而導(dǎo)致學(xué)生理解民族音樂和接受民族音樂的能力被削弱，很難在短時(shí)間內(nèi)得到民族音樂方面藝術(shù)修養(yǎng)的提升。

（二）很多工作停留表面

不論是在中小學(xué)的教學(xué)課堂上還是在高等學(xué)校的教育中，民族音樂進(jìn)課堂這一形式的活動(dòng)，還沒有完全融入到學(xué)生中間，很多教育教學(xué)的形式仍舊浮于表面，相關(guān)的政策性支持也僅僅流于形式，無法讓學(xué)生真正的了解民族的傳統(tǒng)文化，也無法深入挖掘和體會(huì)其精髓之處。很多學(xué)校只是在學(xué)期伊始或者有重大活動(dòng)的時(shí)候組織學(xué)生表演民族音樂的相關(guān)節(jié)目或者參加民族音樂的主題講座，這種應(yīng)付性的教學(xué)將民族音樂進(jìn)課堂的目的嚴(yán)重弱化了，失去了其應(yīng)有的意義[5]。

（三）處于發(fā)展階段，具有盲目性特點(diǎn)

民族音樂走進(jìn)校園走進(jìn)課堂的活動(dòng)形式仍舊處于發(fā)展的初期，并不具備完善的制度和政策支持，也沒有特別好的應(yīng)用先例作為典范，其發(fā)展還具有盲目性的特點(diǎn)。很多民族音樂家并不適應(yīng)這一教學(xué)形式，再通過課堂的交流與溝通時(shí)，仍舊難以把握學(xué)生的層次特點(diǎn)，導(dǎo)致教育教學(xué)出現(xiàn)盲目或者不合時(shí)宜的情況發(fā)生。

例如，在以往教學(xué)中，通常會(huì)選擇讓學(xué)生唱一首民族音樂的歌曲作為這一堂課的考核標(biāo)準(zhǔn)，但是這種形式相對(duì)而言太過單一，學(xué)生的積極性很容易在這一過程中被打擊到。為了更好地激勵(lì)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性，可以考慮增加考核和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將課堂教學(xué)中的盲目性特點(diǎn)分散，從而更好的輔助教學(xué)。

四、幾點(diǎn)思考和建議

（一）加大扶持力度和政策支持

從政府部門的角度出發(fā)，民族音樂進(jìn)課堂的活動(dòng)形式要得到更有利的實(shí)踐，就應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相關(guān)的政策性措施，對(duì)其進(jìn)行保障。只有政府部門能夠?qū)γ褡逡魳返膶＜医o予更多的重視，民族音樂人才能更大程度的增強(qiáng)其自信心，并推動(dòng)民族音樂進(jìn)課堂活動(dòng)的發(fā)展。

（二）進(jìn)一步與時(shí)代的發(fā)展接軌

我國(guó)的民族音樂具有較多的特色，其文化形式也是非常豐富多彩的，只有更多將時(shí)代發(fā)展的元素和理念融入在里面，才能更為有效的促進(jìn)其傳播。利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)進(jìn)行更為有效的傳播和交流，將其傳播過程與學(xué)生生活更為緊密地聯(lián)結(jié)起來，為學(xué)生提供一個(gè)多元化的平臺(tái)更深入地了解民族音樂。

五、結(jié)束語

民族音樂具有極強(qiáng)的民族特色，是民族文化與發(fā)展中必須傳承的東西。通過民族音樂滲透教學(xué)課堂的活動(dòng)形式，不僅可以讓學(xué)生從中獲得更高的學(xué)習(xí)方面的積極性和創(chuàng)造力，還能夠激發(fā)他們的民族情感和民族熱情，從而提高自身修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]林敏芳.挖掘鄉(xiāng)土教材 弘揚(yáng)民族音樂——畬族音樂進(jìn)課堂的探索[J].兒童音樂，2014，10：43-46.

[2]高凌月.關(guān)于民族音樂進(jìn)課堂的幾點(diǎn)思考[J].內(nèi)蒙古教育（職教版），2014，11：45.

[3]張泉.民族文化的普及教育是文化自覺的根基——以民族音樂進(jìn)課堂為例[J].歌海，2013，04：93-95+101.

[4]宋陽.鄉(xiāng)音最真，鄉(xiāng)情最親[D].西安音樂學(xué)院，2010：54.

[5]范楨.地方音樂資源在中學(xué)音樂課堂中的開發(fā)與利用[D].河南大學(xué)，2014：32.

作者簡(jiǎn)介：趙成明（1989—），男，甘肅天水人，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論，單位：貴州師范大學(xué)。