摘 要：本文針對高等職業(yè)院校青年教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的原因，提出用教學(xué)相長的辦法，幫助青年教師研究好專業(yè)教學(xué)，樹立起正確的教師職業(yè)價值觀，開發(fā)自身潛能，采取多元化的教學(xué)手段，對教材進(jìn)行二次開發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從而解決職業(yè)倦怠問題。

關(guān)鍵詞：青年教師 職業(yè)倦怠 教學(xué)相長

一、高職院校青年教師職業(yè)倦怠成因

高職院校教師的職業(yè)倦怠問題較為普遍，特別在青年教師群體中尤為突出。青年教師剛進(jìn)入高校時，對職業(yè)持有新鮮感，一般都會有很高的熱情。但他們經(jīng)過3～5年的工作，常因各種原因，對教師職業(yè)產(chǎn)生倦怠感。有職業(yè)倦怠的教師對自己的工作熱情降低，往往會影響教育教學(xué)水平，降低教學(xué)的質(zhì)量。

導(dǎo)致高職院校青年教師職業(yè)倦怠的原因很多，其中職業(yè)收入低、職業(yè)交際圈狹窄、行政干預(yù)過多、社會不良風(fēng)氣等影響，都被認(rèn)為是職業(yè)倦怠產(chǎn)生的原因。但從根本上分析，這些都是職業(yè)倦怠產(chǎn)生的淺層原因，解決這些問題僅僅是“治標(biāo)”。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，人類需求從低到高分為五個層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。人在生活和工作中，滿足了低層次需求后便需要進(jìn)一步滿足上一層需求，否則便會產(chǎn)生不滿和倦怠感。教師這個職業(yè)與其他職業(yè)相比，其職業(yè)的最終追求就是馬斯洛需求層次理論中的“尊重需求”和“自我實現(xiàn)需求”。

當(dāng)前社會拜金主義風(fēng)靡一時，一些青年教師對教師這個職業(yè)的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，錯誤地將教師的職業(yè)興趣從教書育人轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)利益上，職業(yè)目標(biāo)停留在了生理需求、安全需求、社交需求上，個人的職業(yè)追求在三者中循環(huán)往復(fù)，考慮工作輕松、薪水更高多了，謀劃教書育人、提高教學(xué)質(zhì)量少了，久而久之，教學(xué)工作所帶來的滿足感逐漸降低，邊際效益遞減，致使職業(yè)倦怠產(chǎn)生。所以解決青年教師職業(yè)倦怠的問題，應(yīng)該著眼于如何將教師的職業(yè)追求上升為尊重和自我價值實現(xiàn)，這才是“治本”。

二、用教學(xué)相長解決青年教師職業(yè)倦怠

《禮記·學(xué)記》中提到： “雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也?！币馑际?，即使有美味的菜肴，不吃，不會知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學(xué)，不會知道它的奧妙。因此，通過學(xué)習(xí)知道自己有不足的地方，通過教學(xué)知道自己有困惑不解的地方。知道自己有不足，才能夠督促自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)；知道自己的困惑，然后才能夠自我奮發(fā)進(jìn)取。這就是通常所說的教學(xué)相長的道理。

當(dāng)代社會，對教學(xué)相長有兩種解釋。第一種是遵循《禮記》最早的觀點(diǎn)，說明教師本身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)，而教導(dǎo)他人的過程也是一種學(xué)習(xí)，正是這兩種不同形式的學(xué)習(xí)相互推動，使教師不斷進(jìn)步；第二種是將教與學(xué)看作兩個主體，在教學(xué)過程中，老師和學(xué)生在教與學(xué)中相互促進(jìn)，各有長進(jìn)。兩種解釋均有其道理。教師通過“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系，在“教”的過程中“學(xué)”，不斷提高自身能力，開發(fā)智慧、提高專業(yè)水平，通過與學(xué)生的互動，提升授課技術(shù)，使自己和學(xué)生共同成長起來。

但值得注意的是，要想使教學(xué)相長的作用發(fā)揮得更好，需要青年教師有意識地進(jìn)行開發(fā)。如果教師僅僅是被動地接受這種“相長”的作用，其最終效果非常有限。所以筆者認(rèn)為，青年教師應(yīng)做以下幾件事來促進(jìn)教學(xué)相長。

1.樹立正確的職業(yè)價值觀

從之前的分析可以看出，青年教師職業(yè)倦怠產(chǎn)生的根本原因是對教師職業(yè)的錯誤認(rèn)識，所以如果要想通過教學(xué)相長的方式破除職業(yè)倦怠，首先應(yīng)讓教師建立正確的職業(yè)價值觀。青年教師應(yīng)該認(rèn)識到，教師不同于其他職業(yè)，教師的本質(zhì)是傳承人類知識和文化，塑造人類靈魂?！盾髯印ご舐浴分刑岬剑骸皣鴮⑴d，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅”，對教師職業(yè)的重視與否，直接關(guān)系到國家的發(fā)展。《后漢書·孔僖傳》更是將“師”與“道”放在同一級別進(jìn)行論述：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！笨梢娊處熉殬I(yè)有著無法替代的神圣性。

在當(dāng)前社會上種種不良風(fēng)氣的影響下，青年教師很容易被金錢與物質(zhì)引誘，背離教師職業(yè)“傳承者”與“塑造者”的神圣本質(zhì)，轉(zhuǎn)而將注意力集中在獲取經(jīng)濟(jì)利益上，這實際上是對教師職業(yè)一種的玷污。青年教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識到自身職業(yè)的神圣，對教師職業(yè)抱有敬畏之心，只有這樣才能增強(qiáng)自己的職業(yè)認(rèn)同感，并且通過這種敬畏之力去影響學(xué)生。

2.開發(fā)自身智慧

智慧是學(xué)習(xí)并且駕馭一切知識的基礎(chǔ)，想要發(fā)揮教學(xué)相長的作用進(jìn)而消除職業(yè)倦怠，廣博的智慧是不可缺少的。中國漢字具有“一字一太極”的特點(diǎn)，每個字都蘊(yùn)含各自獨(dú)特的意義，“智慧”也需要從這個層面來進(jìn)行解釋。所謂“智”，是指人天生所具有的智力；而“慧”，是指人與自然界溝通，通過自然萬物汲取知識的能力。一個有“智慧”有“知識”的人，可以通過自身智慧駕馭知識，從而成大器；一個有“知識”無“智慧”的人，因為沒有足夠的智慧駕馭所學(xué)知識，所以學(xué)得越多越會淪為知識的奴隸；一個有“智慧”無“知識”的人，雖然短時間無法成才，但因為其擁有從萬物汲取知識的能力，所以能夠在日常的生活中不斷成長，最終成器。可見，一個人可以無知識，但絕對不能無智慧。

教師作為知識的傳播者，如果沒有智慧，首先無法駕馭所傳承和講授的知識，不能將知識活學(xué)活用，最終誤人子弟；其次，因為沒有智慧，在講授課程的過程中無法獲得新的感悟，在與學(xué)生的交流過程中也沒辦法獲得啟迪，導(dǎo)致“教學(xué)相長”成為空談；最后，因為沒有智慧，無法在所教學(xué)的領(lǐng)域產(chǎn)生有益的突破，導(dǎo)致自我價值無法體現(xiàn)，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。所以，教師能否有意識、有效地開發(fā)自身智慧促成教學(xué)相長，是消除職業(yè)倦怠的重要因素。

3.研究專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域

對于知識傳承者的教師來說，有堅實的專業(yè)知識作為支撐是必需的。青年教師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在第一、第二輪的備課中，通過“教”而“學(xué)”的效果是明顯的，教學(xué)相長的作用非常顯著。但在幾輪課后，因為熟悉了課程內(nèi)容，自己的教學(xué)過程往往變成了簡單重復(fù)，日積月累導(dǎo)致自己對所教的課程產(chǎn)生厭倦感，無法從教學(xué)中學(xué)到知識。

其實任何學(xué)術(shù)領(lǐng)域所蘊(yùn)含的知識都是無窮的，青年教師通過前幾輪的授課，熟悉了所教的課程，僅僅只是摸到了該領(lǐng)域的皮毛，其中所包含的更深層面往往需要進(jìn)一步研究才能獲得。譬如在國學(xué)領(lǐng)域，老子所著的道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，僅僅五千余字，背下來是容易的，但真正想獲得其中的真諦，可能需要花費(fèi)一生的時間，并且能在探索中獲得無窮的樂趣。教學(xué)也是如此，熟悉一門課程很容易，但要將這門課程吃透，需要耗費(fèi)更多的精力，而這種“耗費(fèi)”往往能夠給教師帶來更大的快樂。即便教師的這門課程已小有所成，但是與該課程相關(guān)的領(lǐng)域仍然有待開發(fā)，通過相關(guān)領(lǐng)域的研究，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，往往能發(fā)現(xiàn)更多研究價值。通過探索真理所獲得的快樂，是任何其他快樂所無法替代的，而這種快樂恰恰就是治療職業(yè)倦怠的一劑良藥。

4.根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

孔子一直提倡“因材施教”，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的教學(xué)，這也是教學(xué)相長的重要基礎(chǔ)。高職院校青年教師職業(yè)倦怠問題高發(fā)，與高職院校學(xué)生的特點(diǎn)有非常大的關(guān)系。很多青年教師在高職院校執(zhí)教一段時間之后都有類似的感慨，自己所講授的內(nèi)容無法被學(xué)生理解，很多問題無法激起學(xué)生的共鳴，教師和學(xué)生沒有辦法進(jìn)行心靈上的交流導(dǎo)致學(xué)生聽不懂也不愿學(xué)，老師教不動也不愿教，久而久之學(xué)生厭學(xué)，老師倦怠。

為什么高職院校的學(xué)生和老師無法產(chǎn)生共鳴？很大程度上是因為老師沒有根據(jù)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)該意識到，高職學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、興趣點(diǎn)與普通高校的學(xué)生是有區(qū)別的，高職學(xué)生對于理論型知識往往難以理解，而對實踐型知識卻有較高的興趣和理解水平。然而青年教師因為沒有對學(xué)生進(jìn)行分析，簡單地套用普通高校的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生沒有辦法理解所授知識。青年教師應(yīng)該結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)，采用適合其特點(diǎn)的教學(xué)方式，從而提高教學(xué)水平。

5.對教材進(jìn)行二次開發(fā)

高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的實踐能力，教材的編寫應(yīng)該符合這一特點(diǎn)。然而目前的一些高職教材并不符合這一要求。以管理學(xué)教材為例，目前高職院校通用的管理學(xué)教材大部分還是參照國外史蒂芬·P·羅賓斯、哈羅德·孔茨的經(jīng)典教材，借鑒國內(nèi)普通高等院校教材編寫的、保留理論知識的部分，刪減案例部分，對管理實踐能力和管理思想的培養(yǎng)較少。這樣的教材從嚴(yán)格意義上說并不符合高職教育的要求，高職院校教師用此類教材上課，學(xué)生很難提起興趣，更無法獲得實踐能力。

教材編寫需要時間，在尚未有一本符合高等職業(yè)教育要求的教材之前，教師授課時應(yīng)考慮對教材進(jìn)行二次開發(fā)，通過自己對學(xué)科知識的理解，合理地、有選擇地講授理論知識，增加案例、實操環(huán)節(jié)，從而加強(qiáng)對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，而不是簡單生硬地對教材進(jìn)行講解。

6.采用多元化的教學(xué)手段

傳統(tǒng)課堂“老師講，學(xué)生聽”的經(jīng)典授課形式，在多年的教學(xué)實踐中被認(rèn)為是最有效的教學(xué)方式。但近年來教育學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域的研究發(fā)現(xiàn)，如果能夠在經(jīng)典授課方式的基礎(chǔ)上增加多元化的授課方式，能更好地促進(jìn)學(xué)生的理解。所以青年教師如果能夠在教學(xué)中增加課程討論、課后觀影、案例分析等全新的教學(xué)環(huán)節(jié)，并利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體進(jìn)行教學(xué)支持，將能夠大幅度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)教學(xué)相長。

當(dāng)然，促進(jìn)教學(xué)相長的方式還有很多，在此僅僅談了其中幾種，更重要的是，筆者希望能夠開啟一種新的思路，通過教學(xué)相長，幫助青年教師找到職業(yè)認(rèn)同感，體現(xiàn)自我價值，從根本上解決職業(yè)倦怠的問題。從教師自身來講，如果能夠處理好倦怠問題，振奮精神，全身心投入教學(xué)工作，職業(yè)生涯將會增添活力和動力，最終成為一名優(yōu)秀教師。從學(xué)校層面來講，引導(dǎo)青年教師克服職業(yè)倦怠，最終可促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：云南省開放大學(xué)國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）