摘 要：漢服是我國(guó)獨(dú)立性較強(qiáng)的民族服飾，具有鮮明的文化特色。與其他民族服飾相比，漢服具有質(zhì)的不同，因其有著悠久的歷史和文化，在歷史的長(zhǎng)河中演變至今，已經(jīng)形成了較為龐大的服飾體系，對(duì)漢服的研究具有重要的歷史意義。本文從漢服的形制特征和審美意蘊(yùn)兩個(gè)方面進(jìn)行研究，展現(xiàn)我國(guó)華夏文明之美。

關(guān)鍵詞：漢服；形制特征；審美意蘊(yùn)

一、漢服的形制特征

（1）交領(lǐng)右衽。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，方位詞“左”和“右”有著深刻的文化內(nèi)涵，不僅表示不同的方位，而且還體現(xiàn)了古代社會(huì)中尊卑貴賤的等級(jí)意識(shí)。有“尊左卑右”和“尊右卑左”兩種，古代人服飾衣襟的穿戴則按照“尊右卑左”的原則。衽表示衣襟，穿戴時(shí)采用“左壓右”的形式，在右側(cè)腋下固定住衣襟，這種穿戴方式叫做“右衽”，古代漢族服飾大多采用“右衽”。古代漢服的衣襟和衣領(lǐng)是連在一起的，采用“左壓右”的穿戴形式，會(huì)使衣襟在胸前交叉形成特有的領(lǐng)型，這便是“交領(lǐng)”。這種“交領(lǐng)右衽”的形制是漢服固定的款式特征，不僅影響著漢服以后的形制發(fā)展，而且對(duì)周邊少數(shù)民族服飾也產(chǎn)生了一定程度的影響。

（2）袖寬且長(zhǎng)。漢服的衣袖有窄袖和大袖兩種，禮服主要采用大袖，小袖主要出現(xiàn)在便服和常服中。寬而長(zhǎng)的大袖體現(xiàn)了漢服的魅力，這種大袖的服飾特征在世界民族的服飾史上也是不多見(jiàn)的。這種寬而大的禮服不僅具有透氣、遮陽(yáng)的功能，而且還能體現(xiàn)出瀟灑飄逸、大氣華貴的風(fēng)度。也有一些漢服是窄袖和短袖的，收口比較緊小，不僅保暖性好，而且行動(dòng)比較方便，適合勞動(dòng)人民和軍隊(duì)將領(lǐng)穿戴。

（3）隱扣和系帶?，F(xiàn)代服飾大多使用扣子，而漢服是不靠扣子固定的，主要是通過(guò)衣服上的帶子進(jìn)行打結(jié)而固定的，也叫做“隱扣”，這種將扣子隱藏起來(lái)的系衣方式可以使?jié)h服顯得美觀整潔。在漢服的腰間還有兩對(duì)大帶，在左側(cè)腋下和右側(cè)腋下分別有一條，分別與右衣襟的帶子和左衣襟的帶子進(jìn)行打結(jié)，更好地固定衣服，而且還能起到良好的裝飾作用。

（4）上衣下裳。漢服上衣下裳的款式主要有兩種：一種是衣裳連在一起的深衣制，上衣和下裳獨(dú)立裁剪，并且在腰部連接在一起，從而將上衣和下裳進(jìn)行完美的整合，這種形制的漢服屬于常服，在社會(huì)各個(gè)階層都可以穿；另一種是上衣和下裳分離的形式，代表的服飾有“襦裙”，“襦”是指短衣，也就是上衣的服飾，“裙”和下“裳”是相同的，指代下身所穿的服飾。貴衣輕裳是我國(guó)古代對(duì)服飾的傳統(tǒng)觀念，上衣講究顏色純正，而對(duì)下裳沒(méi)有嚴(yán)格的要求，從中可以看出古代漢服的特點(diǎn)。

二、漢服的審美意蘊(yùn)

1.漢服之美

漢服具有瀟灑飄逸、端莊整齊、舒適自然的特征，從中可以看出我國(guó)漢代民族文化內(nèi)涵和民族風(fēng)尚。漢服的審美意蘊(yùn)首先體現(xiàn)在其形態(tài)上，漢服的形態(tài)不僅反映了我國(guó)古代的民族文化心理，而且展現(xiàn)了古代的民族審美方向。漢民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中具有極強(qiáng)的生命力，漢服的外在形態(tài)可以看出其蘊(yùn)藏的豐富文化積淀。

漢服的審美意蘊(yùn)同時(shí)也體現(xiàn)在其剪裁方式上，它不同于西方精確的裁剪方式。這種平面剪裁可以凸顯漢服的飄逸，穿在身上可以感覺(jué)舒適自然，不僅能夠展現(xiàn)自由的美感，而且活動(dòng)不受約束。這種審美形制的特征可以在空間上進(jìn)行多層次的體現(xiàn)，做到動(dòng)靜結(jié)合，體現(xiàn)虛實(shí)相生的意境之美。

2.漢服的文化內(nèi)涵

（1）“天人合一”的形制內(nèi)涵。“天人合一”是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心，它的理念和人生理想追求體現(xiàn)在漢服的設(shè)計(jì)中，表征了漢服的深層意蘊(yùn)和外在形式的審美。漢服中的許多細(xì)節(jié)體現(xiàn)了天人合一的理念，比如，漢服中的寬大袖口，表征了天道圓融；漢服中的深衣體現(xiàn)出公平正直和包容萬(wàn)物的東方美德。正是“天人合一”的文化內(nèi)涵賦予了漢服特有的意蘊(yùn)。

（2）“五行”和“五色”的色彩內(nèi)涵。色彩對(duì)服飾的審美效果上起著重要的作用。漢服的色彩不僅能起到很好的裝飾作用，而且還能集中反映其文化內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的象征性。漢服自出現(xiàn)以來(lái)，其在色彩使用上便有著明確的規(guī)定，反映古代人對(duì)自然色彩親近的理念，漢服“五色”與中國(guó)的陰陽(yáng)五行有著重要的關(guān)聯(lián)，人們使人的自然行為與世間萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律保持協(xié)調(diào)，體現(xiàn)漢服的審美意蘊(yùn)。

（3）“文質(zhì)彬彬”的“中和”之美。漢服將內(nèi)容和形式進(jìn)行統(tǒng)一，將事物組構(gòu)的意蘊(yùn)和內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。在漢服的服飾上主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：第一，體現(xiàn)人與人的交際禮儀；第二，體現(xiàn)人們的身份地位和品行；第三，追求美學(xué)上的審美意蘊(yùn)。漢服在藝術(shù)形式上將各個(gè)要素進(jìn)行有機(jī)整合，體現(xiàn)出“中和之美”。

總而言之，漢服包含我國(guó)古代深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)特有的審美意蘊(yùn)，具有重要的研究?jī)r(jià)值。漢服也是我國(guó)民族的象征，對(duì)我國(guó)文化的傳承有著重要的意義。在多元文化發(fā)展的今天，我們應(yīng)該傳承古代文明，對(duì)作為古文化的一種的漢服加以深刻研究，展現(xiàn)我國(guó)華夏的璀璨文明。

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（作者單位：杜曉菲 浙江萬(wàn)里學(xué)院；林夕夢(mèng) 浙江農(nóng)林大學(xué)）