摘 要：習(xí)近平同志提出的“中國夢”，作為形而上的概念需要具體化。高校是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地之一，學(xué)生黨員是學(xué)生中的先進(jìn)分子，是我們黨寶貴的人才資源。實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史重?fù)?dān)離不開學(xué)生黨員堅(jiān)定馬克思主義信仰。學(xué)生黨員要在學(xué)習(xí)中找尋圓夢的新途徑，實(shí)踐中探索圓夢的新方式，創(chuàng)新中探尋圓夢的新思路。

關(guān)鍵詞：中國夢；學(xué)生黨員；信仰

中圖分類號(hào)：D267.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）06-0094-02

習(xí)近平同志提出的“中國夢”，層次高，具有宏觀性特點(diǎn)，又具有偉大的戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)意義。中國夢的核心是要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?？梢姡袊鴫糇鳛樾味系母拍?，需要具體化。高校是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地之一。學(xué)生黨員是學(xué)生中的先進(jìn)分子，是我們黨寶貴的人才資源。實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大歷史重任離不開學(xué)生黨員發(fā)揮作用。我們黨是以馬克思主義為信仰的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨黨員堅(jiān)定馬克思主義信仰是中國革命、建設(shè)、改革取得成功的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)中國夢離不開每個(gè)學(xué)生黨員堅(jiān)定馬克思主義信仰。

一、學(xué)習(xí)中找尋圓夢的新途徑

當(dāng)代中國社會(huì)正處在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系、分配方式等日益多樣化，大學(xué)生的思想更加活躍。就其政治狀況而言，他們的主流是積極向上的，但我們也發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分人身上存在諸多問題：信仰迷茫、理想庸俗、組織觀念淡漠等。部分學(xué)生黨員在入黨前后的表現(xiàn)差異迥然，在學(xué)生中造成不良影響。黨員的先鋒模范作用發(fā)揮有限，甚至個(gè)別學(xué)生黨員沒有最起碼的生活目標(biāo)，在高校師生中起到一定的負(fù)面作用，損害了黨的威信和形象。究其原因，社會(huì)精神層面尤其是馬克思主義信仰的缺失是其中重要因素之一。信仰的缺失必然導(dǎo)致人在一定程度上沒有精神寄托，沒有夢想。

我們黨是在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義中誕生的。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。學(xué)生黨員必須用馬列主義來武裝頭腦，堅(jiān)定馬克思主義信仰。一方面，要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)地掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法。另一方面，學(xué)生黨員要學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，用發(fā)展的馬克思主義來武裝自己。而馬克思主義中國化的歷史，就是我們黨的奮斗史、經(jīng)驗(yàn)史。學(xué)習(xí)黨史可以更加清楚地認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨，理解馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義信仰。只有不斷學(xué)習(xí)才能加快中國夢的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。這種學(xué)習(xí)，需要學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中逐步培養(yǎng)、提高。同時(shí)，黨員在這一過程中也要加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，自覺地把個(gè)人的成長和國家的發(fā)展聯(lián)系在一起。正如習(xí)近平所言：“全國廣大青少年要志存高遠(yuǎn)，增長知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩?！敝挥袑⑺枷胝嗡刭|(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)合起來，才能真正成為全面發(fā)展的國家建設(shè)者和黨的接班人，才能在實(shí)現(xiàn)中國夢這一宏偉目標(biāo)中留下自己的足跡。

二、實(shí)踐中探索圓夢的新方式

毋庸置疑，信仰是一種精神力量，只有在被實(shí)踐的時(shí)候才能體現(xiàn)出價(jià)值。任何脫離實(shí)踐的行為，都不可能是真正的馬克思主義的信仰者。學(xué)生黨員要在不斷的實(shí)踐中強(qiáng)化馬克思主義信仰。當(dāng)今中國，無論經(jīng)濟(jì)如何繁榮，社會(huì)如何發(fā)展，如果放棄了對崇高的理想、信仰的追求，心氣浮躁、不思進(jìn)取、欲壑難填，社會(huì)的穩(wěn)定和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展將難以為繼。近年來，盡管申請入黨的人數(shù)呈現(xiàn)上升的趨勢，但同時(shí)，申請入黨的動(dòng)機(jī)也呈現(xiàn)多元化。這其中，一部分學(xué)生將入黨作為自身的一種政治投資，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化而入黨。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，西方社會(huì)的各種思潮和本土的新思潮紛紛在高校聚集，我們黨的執(zhí)政生態(tài)必然發(fā)生巨大變化，高校黨建工作隨之面臨著諸多問題和考驗(yàn)。此外，我國目前還面臨著一些新問題的挑戰(zhàn)，比如目前存在著畢業(yè)生就業(yè)壓力巨大問題，比較顯著的就是出現(xiàn)“拼爹”現(xiàn)象。這類事件的出現(xiàn)和傳播，折射出長期以來的社會(huì)不公平的現(xiàn)狀。習(xí)近平適時(shí)提出的中國夢理想，正是對時(shí)代命題的深刻解讀。

空談?wù)`國，實(shí)干興邦。中國夢的實(shí)現(xiàn)，不能靠紙上談兵，空談只會(huì)誤國誤民。只有在實(shí)踐中才能更好地發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)彌補(bǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)與實(shí)踐脫節(jié)的缺憾。理論與實(shí)踐的結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)中國夢這一偉大目標(biāo)。高校黨組織要定期組織學(xué)生黨員進(jìn)行黨史知識(shí)宣傳活動(dòng)，在實(shí)踐的過程中，會(huì)提高學(xué)生黨員的知識(shí)積累和溝通、交流能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢這一目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨的十八大以來，頂層設(shè)計(jì)頻繁見報(bào)端，已經(jīng)成為共識(shí)，國家建設(shè)的全局性戰(zhàn)略性問題需要頂層設(shè)計(jì)。而在馬克思主義信仰建構(gòu)的過程中，更是需要頂層設(shè)計(jì)。但在頂層設(shè)計(jì)的過程中，還必須考慮到底層的呼喚，否則就是閉門造車。學(xué)生黨員立足于實(shí)踐，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。這不僅是共產(chǎn)黨員的政治立場和要求，也是黨員的價(jià)值追求。學(xué)生黨員在實(shí)踐過程中，深化對馬克思主義信仰的認(rèn)識(shí)，體會(huì)信仰的真諦，最終實(shí)現(xiàn)信仰的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須要腳踏實(shí)地，立足現(xiàn)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。學(xué)生黨員要將實(shí)現(xiàn)中國夢這一宏偉目標(biāo)付諸于實(shí)踐之中。

三、創(chuàng)新中探尋圓夢的新思路

夢想，對一個(gè)國家，一個(gè)民族來講很重要，對于每一個(gè)人來講也很重要，夢想是一種追求，一種價(jià)值取向。有了崇高的信仰與追求，就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力。中國夢理念的提出，意在國內(nèi)提倡一種主流、健康和積極進(jìn)取的社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)年輕一代樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)國內(nèi)和諧社會(huì)的建設(shè)。黨的十八大報(bào)告中曾指出，“中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年繼續(xù)奮斗?！笨平膛d國和人才強(qiáng)國是國家戰(zhàn)略，同時(shí)也是學(xué)生黨員的歷史責(zé)任。學(xué)生黨員要爭當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，成為國家民族振興、富強(qiáng)的中堅(jiān)力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢添磚加瓦。生活的理想是為了理想的生活。學(xué)生黨員是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)進(jìn)步的重要力量。實(shí)現(xiàn)中國夢的道路可能艱難崎嶇，但學(xué)生黨員要有敢于承擔(dān)的勇氣，在實(shí)現(xiàn)中國夢的征程上留下自己青春的足跡。

值得注意的是，在探尋圓夢的新思路過程中，要突出人文關(guān)懷，增強(qiáng)信仰的有效性。馬克思認(rèn)為，利益是人類生活必不可少的。因此，要讓人接受馬克思主義作為自己的信仰，必然是因?yàn)檫@種信仰能滿足自身的需要。同時(shí)，信仰作為一種精神力量，需要考慮言行一致的問題。目前政治意識(shí)領(lǐng)域存在言行不一致，理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。必須杜絕這些問題，馬克思主義信仰的建構(gòu)才有可信性，才有實(shí)踐的價(jià)值。因此，我們一方面，在政治上要保障學(xué)生黨員基本政治權(quán)利，激發(fā)其使命感和責(zé)任感；另一方面，要開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)，增強(qiáng)黨員的政治榮譽(yù)感。我們在大連市做了一定范圍內(nèi)的調(diào)查，調(diào)查反映，當(dāng)前學(xué)生黨員主要的困擾是就業(yè)及個(gè)人發(fā)展等實(shí)際問題。因此，高校在開展信仰教育時(shí)，需要更多地投入人文關(guān)懷，將解決實(shí)際問題與思想問題相結(jié)合。既要從精神層面營造良好的氛圍，又要努力為學(xué)生解決實(shí)際問題，為其創(chuàng)造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

總之，高校的思政人員要加強(qiáng)對學(xué)生黨員的服務(wù)工作，了解學(xué)生黨員的思想動(dòng)向，建立學(xué)生黨員服務(wù)工作點(diǎn)。增強(qiáng)對黨員的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，使其在切身感受中體驗(yàn)信仰馬克思主義所帶來的政治崇高感和身份歸屬感，從而堅(jiān)定馬克思主義信仰。要把黨的活動(dòng)與教書育人融為一體，實(shí)現(xiàn)黨建工作與教學(xué)科研、人才培養(yǎng)的有效銜接和良性互動(dòng)。充分發(fā)揮教師對學(xué)生黨員在健康成長成才中的引領(lǐng)作用，營造良好的育人氛圍，從而推動(dòng)高校黨建系統(tǒng)的健康和諧和可持續(xù)發(fā)展。

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