摘 要：通過(guò)對(duì)遼寧省五所高校女大學(xué)生的調(diào)查，分析了國(guó)產(chǎn)家庭倫理劇對(duì)女大學(xué)生擇偶觀的影響。系統(tǒng)地探討了我國(guó)家庭倫理劇的概念界定、分類(lèi)和發(fā)展脈絡(luò)，并討論了概念背后蘊(yùn)含的社會(huì)意義。其次，通過(guò)對(duì)已有女性擇偶觀研究的梳理，重新在性觀念、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、女性權(quán)利意識(shí)及對(duì)婚姻生活看法四個(gè)維度上界定了女大學(xué)生的擇偶觀。最后，基于對(duì)女大學(xué)生家庭倫理劇觀看狀況和擇偶觀的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，提出了相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：女大學(xué)生；國(guó)產(chǎn)家庭倫理??；擇偶觀

中圖分類(lèi)號(hào)：C913.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）06-0071-05

隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)文化的更迭，家庭作為最基本的社會(huì)單元，其構(gòu)成及問(wèn)題表現(xiàn)也與以往有所差異。家庭倫理劇作為大眾文化敘述表達(dá)方式中的一種，它通過(guò)藝術(shù)再加工的形式將家庭生活展現(xiàn)給觀眾。但是，家庭倫理劇基于藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)利益的考慮，往往存在對(duì)家庭危機(jī)和婚姻失敗的夸張描繪。女大學(xué)生作為家庭倫理劇的主要觀眾之一，在長(zhǎng)期觀看之后婚戀觀必將受到影響。余璐指出，家庭倫理劇對(duì)高校女生有負(fù)面影響（余璐，2013：97-99）。接觸家庭倫理劇的時(shí)間越長(zhǎng)，未來(lái)家庭出現(xiàn)問(wèn)題、造成離婚的認(rèn)知可能性越大。以該論斷為前提，并結(jié)合女大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，可認(rèn)為先于婚戀觀的擇偶觀會(huì)更易受到家庭倫理劇的影響。有人戲稱，“婚姻是女性的第二次投胎”。那么，對(duì)配偶的選擇就決定了女性未來(lái)的婚姻之路。因此，家庭倫理劇觀看狀況和女大學(xué)生擇偶觀的相關(guān)研究是具有現(xiàn)實(shí)和理論意義的。首先，本研究系統(tǒng)地探討了家庭倫理劇的界定、分類(lèi)和發(fā)展脈絡(luò)，并分析了家庭倫理劇發(fā)展背后的社會(huì)學(xué)意義。繼而，通過(guò)對(duì)已有擇偶觀研究的梳理，重新探討了擇偶觀包含的維度及指標(biāo)體系。最后，通過(guò)一般線性模型分析家庭倫理劇觀看狀況對(duì)女大學(xué)擇偶觀的影響，并有針對(duì)性地提出建議。

一、研究方法及對(duì)象

本研究采用問(wèn)卷法集數(shù)據(jù)和資料。問(wèn)卷包括受訪者自然屬性、受訪者家庭倫理劇觀看狀況和女大學(xué)生擇偶觀三個(gè)部分。在受訪者的自然屬性部分，我們主要調(diào)查了女大學(xué)生的年級(jí)、年齡、學(xué)科、戶籍所在地、婚戀狀態(tài)、戀愛(ài)經(jīng)歷、擇偶方式和擇偶標(biāo)準(zhǔn)9個(gè)指標(biāo)；對(duì)家庭倫理劇的調(diào)查，主要測(cè)量了女大學(xué)生觀看家庭倫理劇的習(xí)慣、內(nèi)容兩個(gè)方面。區(qū)別于傳統(tǒng)擇偶觀測(cè)量時(shí)所區(qū)分的擇偶動(dòng)機(jī)、擇偶意志、擇偶價(jià)值等子概念，本文將擇偶標(biāo)準(zhǔn)操作化為4個(gè)維度，依次為：性觀念、對(duì)男朋友標(biāo)準(zhǔn)要求、女性權(quán)利意識(shí)、對(duì)婚姻的看法。在遼寧5所高校進(jìn)行隨機(jī)抽樣，發(fā)放問(wèn)卷550份，回收有效問(wèn)卷532份樣本，有效回收率96.73%。其中，樣本的自然屬性分布如下表所示。

基于上述理論和指標(biāo)設(shè)計(jì)，本文主要回答如下問(wèn)題。第一，女大學(xué)生觀看家庭倫理劇的基本狀況是怎樣的？第二，大學(xué)生的擇偶觀是怎樣的？第三，觀看家庭倫理劇對(duì)女大學(xué)生的擇偶觀有怎樣的影響？

二、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）女大學(xué)生家庭倫理劇觀看狀況

在調(diào)查中，有65%的女大學(xué)生表示自己有定期看家庭倫理劇的習(xí)慣。同時(shí)，在問(wèn)卷中“看完家庭倫理劇之后，你通常會(huì)和誰(shuí)去討論”一題中，女大學(xué)生和同學(xué)交流家庭倫理劇觀后感的比例最大，為29.4%。顯然，電視劇作為主要休閑方式和話題之一，是女大學(xué)生們熱衷的討論話題之一。此外，媽媽排名第二，所占比例為11.9%。這一點(diǎn)同家庭倫理劇的敘述主題有關(guān)系。畢竟，家庭倫理劇中屢見(jiàn)不鮮的女性視角主題容易吸引女性觀眾并引起共鳴。與之對(duì)應(yīng)，在家庭倫理劇觀看選擇上，女大學(xué)生比較喜歡選擇“劇情具有吸引力”、“劇中有自己喜歡演員”和“正在熱播的電視劇”三類(lèi)。劇情對(duì)女大學(xué)生有吸引力的原因在于，女大學(xué)生經(jīng)常以電視劇為藍(lán)本，設(shè)想自己的未來(lái)生活。此外，女大學(xué)生喜歡觀看的家庭倫理劇主題的前三名排列依次為：“婚后家庭融合沖突”、“婆媳關(guān)系”和“夫妻矛盾”。女大學(xué)生這樣的選擇是情有可原的，在我國(guó)，兩個(gè)人結(jié)婚成為夫婦并不是那么簡(jiǎn)單的事情?；橐鲈谥袊?guó)表面上是一對(duì)男女自己做主而成，但實(shí)際卻是兩個(gè)家庭的組合。如費(fèi)孝通教授所言，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是差序格局的，在這樣的格局下，兩個(gè)人的結(jié)合往往融合雙方父母、親屬在經(jīng)濟(jì)、看法各方面的差異?？梢哉f(shuō)，經(jīng)濟(jì)和感情的沖突也是在這種家庭結(jié)構(gòu)背景下發(fā)生的。正如訪談中有多名女大學(xué)生表示，婆媳沖突這個(gè)婚后矛盾是自己一直都擔(dān)心的問(wèn)題，而且這種擔(dān)心往往在觀看過(guò)家庭倫理劇后，會(huì)“轉(zhuǎn)移”給自己的男朋友?？梢?jiàn)，家庭倫理劇對(duì)家庭沖突的描述的確會(huì)影響女大學(xué)生對(duì)未來(lái)家庭生活的展望，從影響其對(duì)配偶的選擇。

（二）女大學(xué)生的擇偶觀分析

首先，問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示在戀愛(ài)經(jīng)歷上，有56.3%的女大學(xué)生談過(guò)1次～2次戀愛(ài)，沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)歷的女大學(xué)生比例較少，占14.6%。而有兩次以上戀愛(ài)經(jīng)歷的女大學(xué)生為22.3%。女大學(xué)生談戀愛(ài)的原因是多元化的?？梢詺w結(jié)為內(nèi)因和外因兩大類(lèi)。其中，內(nèi)因包括女大學(xué)生的生理和情感需要。相對(duì)以性需求為主的生理需要，情感需要是更為復(fù)雜的概念。它包括由于寂寞感、面對(duì)他人都有男朋友自己沒(méi)有的虛榮心和源自怕自己年紀(jì)大了嫁不出去的恐懼感三個(gè)部分。在調(diào)查中，以滿足自己性需求為主的擇偶原因所占比例較少，只有2.1%。而情感需求層面的三個(gè)因素：寂寞感、虛榮心和怕年齡大嫁不出去的恐懼感所占比例依次為13.2%、8.3%和18.8%。與內(nèi)因?qū)?yīng)，外因包括來(lái)自家人和朋友給的壓力、需要男朋友帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)好處和給自己找個(gè)好幫手三個(gè)方面。調(diào)查結(jié)果顯示，這三方面所占比例分別為14.6%、2.2%和29.7%。綜上所述，內(nèi)因和外因所占比例總和分別為40.3%和46.5%，接近對(duì)半?？梢?jiàn)，女大學(xué)生在擇偶時(shí)的思維模式是多元化和平衡式的。其中，既有源自內(nèi)心的情不自禁“因?yàn)閻?ài)情”而戀愛(ài)，也同時(shí)存在怕將來(lái)年紀(jì)大了成為“剩女”的現(xiàn)實(shí)原因。目前很多家庭倫理劇中都傳達(dá)了這樣一種觀念，即不會(huì)功利地為了談戀愛(ài)而談戀愛(ài)，電視劇中的演員選擇男朋友時(shí)往往將自然而然的愛(ài)情擺在最重要的位置。

訪談中的女大學(xué)生在表達(dá)“愛(ài)情第一”的同時(shí)，也談及了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的考慮。但是，應(yīng)該注意到女大學(xué)生的擇偶態(tài)度是存在年級(jí)差別的。大四女生擇偶態(tài)度相對(duì)更加成熟和慎重，并力圖做到“愛(ài)情與面包”的兼顧。在擇偶方式上，女大學(xué)生更傾向于自主選擇男朋友，因此，“自己的同學(xué)”和“自己通過(guò)某些機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的男朋友”兩個(gè)選項(xiàng)所占比例累計(jì)為80.2%。女大學(xué)生選擇通過(guò)相親認(rèn)識(shí)男朋友的比例最低，僅占1%。在訪談中，女大學(xué)生也表示，通過(guò)“相親”去認(rèn)識(shí)男朋友是一種很“老氣”和“土”的方法，通過(guò)這種方法認(rèn)識(shí)的男朋友不如自己的同學(xué)和自己認(rèn)識(shí)的男朋友自然和實(shí)在?？梢?jiàn)，女大學(xué)生在配偶選擇方面越來(lái)越具有獨(dú)立性和自主性。

其次，在性觀念層面，隨著時(shí)代發(fā)展，人們的思想觀念也在進(jìn)步，一些電影、電視劇中總是對(duì)性進(jìn)行大膽的刻畫(huà)。女大學(xué)生日常生活中接觸這些媒體，將會(huì)受到影響。調(diào)查中有超過(guò)一半的女大學(xué)生認(rèn)為“性和愛(ài)是兩件不同的事情”。但是在性觀念的層面上，女大學(xué)生并沒(méi)有表現(xiàn)出當(dāng)下媒體所宣言的開(kāi)放。在“婚前性行為是可以接受的”和“戀愛(ài)中的生理需要應(yīng)該被滿足”兩個(gè)選項(xiàng)中表示贊成的累計(jì)百分比差不多僅在30%左右。在訪談中，大多數(shù)女大學(xué)生對(duì)性的態(tài)度都是出乎意料的保守和內(nèi)斂。

現(xiàn)在的女大學(xué)生雖為90后，但是其性觀念并沒(méi)有達(dá)到媒體宣言和大眾想象的開(kāi)放和激進(jìn)。但同時(shí)也不能忽視，90后作為新的一代，自我特質(zhì)明顯，個(gè)體差異較大。如表2所示，在“性和愛(ài)是否是分離的”這個(gè)指標(biāo)上，其標(biāo)準(zhǔn)差較其他兩個(gè)指標(biāo)較大。這說(shuō)明該指標(biāo)個(gè)體差異相對(duì)較大。訪談中，有同學(xué)認(rèn)為性和愛(ài)是不能分離的。而有的同學(xué)則認(rèn)為談戀愛(ài)是一回事，而發(fā)生性關(guān)系則是另外一回事。思想傳統(tǒng)的女大學(xué)生認(rèn)為如果在婚前和男朋友發(fā)生性關(guān)系，那自己就賠了。而思想較為開(kāi)放的女大學(xué)生則對(duì)這樣的看法不屑一顧，她們認(rèn)為這個(gè)東西是你情我愿，自然而然發(fā)生的，不存在賠了賺了的說(shuō)法。很多女同學(xué)在訪談中表示，自己對(duì)和男朋友初次發(fā)生性關(guān)系是很慎重的，希望自己能夠和真正喜歡相愛(ài)的人發(fā)生性關(guān)系。還有一部分同學(xué)認(rèn)為這種關(guān)系的發(fā)生應(yīng)該是自然而然的。綜上所述，可知女大學(xué)生在性觀念上的表現(xiàn)受到了現(xiàn)代文化影響，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代思想的沖突中形成和發(fā)展。

再次，從對(duì)男朋友的選擇標(biāo)準(zhǔn)和女性意識(shí)評(píng)價(jià)可以看作是女大學(xué)生從兩個(gè)不同的角度對(duì)自我的評(píng)價(jià)。其中，對(duì)男朋友的選擇標(biāo)準(zhǔn)是女大學(xué)生自我意識(shí)和價(jià)值觀的一種投射。對(duì)這一維度，分別從人力資本和社會(huì)資本兩個(gè)層面設(shè)定了9個(gè)指標(biāo)，包括性格、年齡、容貌、體型、身高、健康狀況、家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位。

在人力資本層面上，我們選擇了性格、年齡、容貌、體型、身高、健康狀況6個(gè)指標(biāo)。其中，性格得分最高，健康狀況次之，對(duì)容貌和體型的要求最低。而在外在層面上，設(shè)定了經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位和家庭背景三個(gè)指標(biāo)。其中外在層面，女大學(xué)生最看重的是男朋友的經(jīng)濟(jì)條件，最不看重的是男朋友的社會(huì)地位，家庭背景居中。平均而言，女大學(xué)生擇偶時(shí)更加關(guān)注對(duì)方的人力資本而非社會(huì)資本。針對(duì)女大學(xué)生為什么喜歡性格好的男生而非當(dāng)下社會(huì)所推崇渲染的“高帥富”，訪談中女大學(xué)生從擔(dān)心抓不住、不長(zhǎng)久的思考角度給了我們回答。

在訪談中，有一個(gè)有趣的現(xiàn)象——女大學(xué)生大多表示自己喜歡“高帥富”，但是卻很少有女生選擇“高帥富”做自己的男朋友。對(duì)于這一點(diǎn)，有女大學(xué)生提到，“長(zhǎng)得好看的，誰(shuí)都喜歡啊”。這樣的男朋友在身邊雖然感覺(jué)特別有面子，但是在某種意義上也特別沒(méi)安全感?？偸菗?dān)心別的女生會(huì)和自己“搶”。這樣相處起來(lái)比較累。大多數(shù)受訪者表示，在戀愛(ài)中女生相對(duì)應(yīng)該受到男生的呵護(hù)、寵愛(ài)。這一點(diǎn)也在問(wèn)卷中的“女性意識(shí)”維度有所體現(xiàn)。其中，女性意識(shí)的兩道題目具有鮮明差異。如表3所示，女性在戀愛(ài)中應(yīng)該處于主導(dǎo)地位的得分明顯高于女性在戀愛(ài)中應(yīng)該主動(dòng)的得分。這是一個(gè)非常有趣的駁論，女大學(xué)生認(rèn)為自己在戀愛(ài)中應(yīng)當(dāng)處于主導(dǎo)地位，但是她們并不希望自己表現(xiàn)出主動(dòng)的姿態(tài)。女大學(xué)生大多仍然希望自己在愛(ài)情關(guān)系中是受到關(guān)注和保護(hù)的一方，同時(shí)希望男朋友能夠在大事小情上聽(tīng)從自己的意見(jiàn)。在兩人關(guān)系中，女大學(xué)生的這種表現(xiàn)，是符合文化特色背景的。雖然，傳統(tǒng)中國(guó)女性“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”的深閨形象已不復(fù)存在，但是性別社會(huì)化過(guò)程中女性仍被賦予了內(nèi)斂溫和的一面。所以，女大學(xué)生不希望自己在戀愛(ài)中成為主動(dòng)的一方是符合性別規(guī)范的。但也不能忽視，自新中國(guó)成立以來(lái)，女性地位日益提高。女人開(kāi)始強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值和權(quán)益。因此，在戀愛(ài)關(guān)系中，女性保持自己應(yīng)該處于主導(dǎo)的狀態(tài)也是可以理解的。

再次，女大學(xué)生對(duì)婚姻的理解存在重感情、輕物質(zhì)不能容忍背叛的特點(diǎn)。婚姻作為戀愛(ài)的最終目的，與戀愛(ài)有著密切的關(guān)系。結(jié)為夫婦的兩個(gè)人往往具有相似的價(jià)值觀和人生觀。調(diào)查中女大學(xué)生對(duì)婚姻的看法也同其對(duì)戀愛(ài)的看法一致，有諸多相似的地方。其中，女大學(xué)生對(duì)婚姻的理解中，認(rèn)為婚姻中有不理解是正常的，這一項(xiàng)排在第一位。同時(shí)，該項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)差較其他幾項(xiàng)較小。這表明女大學(xué)生對(duì)該項(xiàng)的共識(shí)是一致的。

在調(diào)查中，物質(zhì)和感情的沖突也是成為女大學(xué)生普遍認(rèn)為婚姻中較容易出現(xiàn)問(wèn)題的地方。以婆媳關(guān)系為代表的家庭代際沖突成為女大學(xué)生眼中的家庭主要問(wèn)題。區(qū)別以上指標(biāo)，“婚姻中女人是處于弱勢(shì)地位”指標(biāo)得分最低。這同前文所述的有關(guān)女大學(xué)生在戀愛(ài)中的女性意識(shí)是相符合的。在訪談中，女大學(xué)生表示，女人在家庭中并不是男人的附屬品，更何況現(xiàn)在的全職太太越來(lái)越少，女人身上也有養(yǎng)家糊口的責(zé)任。所以，女人在家庭中和男人擁有對(duì)等的地位和權(quán)利。而且，女大學(xué)生普遍表示，不能將男人對(duì)自己的呵護(hù)當(dāng)成是對(duì)待弱者的表現(xiàn)。這些更表明，女性的獨(dú)立意識(shí)并不僅表現(xiàn)在戀愛(ài)和配偶選擇上，在調(diào)查中，有82.7%的女大學(xué)生表示自己婚后不會(huì)做全職太太。女大學(xué)生未來(lái)往往會(huì)認(rèn)為自己在婚姻中是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人，在家庭生活中承擔(dān)著與丈夫?qū)Φ鹊臋?quán)利和義務(wù)。

（三）家庭倫理劇與女大學(xué)生擇偶觀相關(guān)分析

家庭倫理劇作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，在生活中可以找到原型。在調(diào)查中，有82.8%的女大學(xué)生認(rèn)為家庭倫理劇能真實(shí)地反映社會(huì)生活。在訪談中，受訪的女大學(xué)生也表示自己在日常生活中經(jīng)常會(huì)看到或者聽(tīng)到類(lèi)似發(fā)生在家庭倫理劇中的情景。而面對(duì)這樣的生活情景，某些人表示自己父母或親屬也有類(lèi)似某部戲中的情節(jié)。自己雖沒(méi)結(jié)婚擁有屬于自己的婚姻家庭生活，但是，通過(guò)觀看家庭倫理劇的方式了解這些發(fā)生在家庭中的情景，既可以休閑娛樂(lè)又可以讓自己對(duì)未來(lái)的家庭生活有所了解和把握。這樣也為將來(lái)的家庭生活提供了一扇窗口。同時(shí)，對(duì)其現(xiàn)在選擇男朋友也具有較為清晰的榜樣作用。顯然，通過(guò)訪談，可知家庭倫理劇的觀看狀況對(duì)女大學(xué)生擇偶觀有影響。那么，家庭倫理劇的觀看狀態(tài)究竟會(huì)對(duì)女大學(xué)生的擇偶觀造成哪些影響？我們分別使用了四個(gè)一般線性模型進(jìn)行分析。其中，因變量有四個(gè)，分別對(duì)應(yīng)擇偶觀中的性觀念、男朋友選擇條件、女性意識(shí)和對(duì)婚姻的看法四個(gè)維度的累加各指標(biāo)后的平均分。經(jīng)過(guò)計(jì)算和轉(zhuǎn)換后，每一個(gè)因變量的取值范圍都在1～100之間的連續(xù)變化。在自變量方面，由女大學(xué)生的自然屬性和觀看家庭倫理劇基本狀況兩個(gè)方面的變量組成。在自然屬性方面，包括年級(jí)、年齡、學(xué)科、戶籍、婚戀狀態(tài)、戀愛(ài)經(jīng)歷6個(gè)變量，其中除了年齡為連續(xù)變量外，其他五個(gè)變量均為分類(lèi)變量。在觀看家庭倫理劇方面，包括是否觀看家庭倫理劇、看家庭倫理劇的途徑、觀看家庭倫理劇的習(xí)慣、喜歡家庭倫理劇的主題四個(gè)分類(lèi)變量。

偏eta方夠有效表明自變量對(duì)因變量變異解釋的有效統(tǒng)計(jì)量。偏eta方越大意味著自變量對(duì)因變量的解釋力越強(qiáng)。在模型中，首先在性觀念層面，能夠顯著解釋其變異的自變量為：婚戀狀態(tài)、觀看家庭倫理劇的習(xí)慣、最喜歡家庭倫理劇的主題三個(gè)相關(guān)變量。其次，在男朋友選擇層面，學(xué)科和是否有看家庭倫理劇的習(xí)慣兩個(gè)變量具有顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)效應(yīng)。再次，女性意識(shí)方面，沒(méi)有自變量對(duì)其有顯著影響。最后，在婚姻看法維度方面，婚戀狀態(tài)、戀愛(ài)經(jīng)歷、是否有看家庭倫理劇的習(xí)慣、最近半年內(nèi)你觀看家庭倫理劇的頻率對(duì)其有顯著的影響。

三、結(jié)論與建議

通過(guò)統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，家庭倫理劇對(duì)女大學(xué)生擇偶觀的四個(gè)層面——性意識(shí)、男友標(biāo)準(zhǔn)、女性意識(shí)、婚姻看法的四個(gè)維度均有影響。

首先，女大學(xué)生的性意識(shí)即同其自身的婚戀狀態(tài)，也同其觀看家庭倫理劇的習(xí)慣和觀看家庭倫理劇的主題有關(guān)。隨著改革開(kāi)放和文化發(fā)展，人們的性觀念和以往已經(jīng)大不相同。家庭倫理劇中對(duì)性場(chǎng)景的描述也越來(lái)越多。雖然，家庭倫理劇在表現(xiàn)手法上較少出現(xiàn)直接暴露的場(chǎng)景。但是一些并不恰當(dāng)甚至是錯(cuò)誤的性觀念卻往往欲蓋彌彰地成了家庭倫理劇的賣(mài)點(diǎn)。很多家庭倫理劇為了吸引女大學(xué)生的注意，在劇中將諸如婚前同居、隨便的性關(guān)系等錯(cuò)誤性觀念輕描淡寫(xiě)地展示給觀眾，試圖闡述一種“這并沒(méi)有什么大不了的”的態(tài)度。這些錯(cuò)誤的思想觀念，不僅在一部家庭倫理劇中出現(xiàn)，而是在相同類(lèi)型的家庭倫理劇中反復(fù)出現(xiàn)。這種大眾傳媒的“軟性輸出”，對(duì)女大學(xué)生擇偶時(shí)的影響是不能夠忽視的。特別是“軟性輸出”的持續(xù)性和累計(jì)性不容忽視。按班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論來(lái)看，女大學(xué)生通過(guò)對(duì)家庭倫理劇的觀看獲得了間接學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，而不同的家庭倫理劇對(duì)于相似主題有著反復(fù)強(qiáng)化的作用。未來(lái)一旦出現(xiàn)了類(lèi)似的條件，便會(huì)促使女大學(xué)生做出和家庭倫理劇中類(lèi)似的放縱自己的行為。

其次，在男朋友的選擇上，受到了女大學(xué)生的學(xué)科和觀看家庭倫理劇習(xí)慣兩個(gè)變量影響。在學(xué)科變量上，文科女大學(xué)生對(duì)男朋友的要求明顯高于理科女大學(xué)生的要求（t=1.127，p<0.05）。有觀看家庭倫理劇習(xí)慣的女大學(xué)生對(duì)擇偶觀的要求明顯高于沒(méi)有觀看家庭倫理劇習(xí)慣的女大學(xué)生（t=1.362，p<0.05）。觀看家庭倫理劇的女大學(xué)生在選擇男朋友時(shí)傾向?qū)㈦娨晞≈心硞€(gè)男主角設(shè)定為自己未來(lái)的男朋友模式。在這樣的思維邏輯下，有觀看家庭倫理劇習(xí)慣的女大學(xué)生選擇男朋友的標(biāo)準(zhǔn)往往要高于沒(méi)有觀看家庭倫理劇習(xí)慣的女大學(xué)生。

再次，在對(duì)婚姻的看法上會(huì)受到婚戀狀態(tài)、戀愛(ài)經(jīng)歷、觀看家庭倫理劇的習(xí)慣、觀看家庭倫理劇的頻率四個(gè)變量的影響。女大學(xué)生對(duì)婚姻的看法受到自身的婚戀狀態(tài)和戀愛(ài)經(jīng)歷影響是較容易接受的。有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的女大學(xué)生必然對(duì)婚姻的看法相對(duì)較沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)歷的女大學(xué)生更加豐富一些。而家庭倫理劇觀看狀況對(duì)婚姻的影響則同其觀看家庭倫理劇的習(xí)慣和頻率有關(guān)系。觀看家庭倫理劇的習(xí)慣和頻率能夠加強(qiáng)這種家庭倫理劇作為一種“軟性文化輸出”對(duì)女大學(xué)生擇偶觀產(chǎn)生影響。觀看家庭倫理頻率越高的女生，越容易受到家庭倫理劇中對(duì)婚姻問(wèn)題和沖突描述的影響。家庭倫理劇對(duì)家庭生活沖突的夸張描繪容易給女大學(xué)生一種錯(cuò)覺(jué)，即在婚姻中，沖突和錯(cuò)誤是不可避免的。這種錯(cuò)覺(jué)會(huì)使女大學(xué)生對(duì)未來(lái)的婚姻生活有錯(cuò)誤和不切合實(shí)際的認(rèn)識(shí)。

最后，綜上所述，針對(duì)家庭倫理劇對(duì)女大學(xué)生擇偶觀的影響，學(xué)校和家庭應(yīng)該雙向合力制定有針對(duì)性的教育策略。比如，在性觀念層面，雖然大眾目前對(duì)家庭倫理劇中表現(xiàn)的開(kāi)放性觀念持接受態(tài)度。但也應(yīng)該注意，在家庭和學(xué)校中有關(guān)性知識(shí)和觀念方面的教育是滯后的。家庭中父母和長(zhǎng)輩覺(jué)得和自己的女兒討論性觀念和性知識(shí)是難以啟齒的。而大學(xué)對(duì)女大學(xué)生性觀念的教育仍然處于曖昧的半遮半掩中。在這樣的情況下，女大學(xué)生更加容易受到外界影響，接受家庭倫理劇中傳達(dá)出的不良信息，發(fā)展成為隨意的性態(tài)度甚至更加不健康的性觀念。因此，在如今的社會(huì)文化和外界媒體的影響下，家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該采用恰當(dāng)?shù)慕逃绞揭龑?dǎo)女大學(xué)生梳理正確的性觀念和掌握全面的性知識(shí)。面對(duì)家庭倫理劇中不良信息的引導(dǎo)，家長(zhǎng)和學(xué)校都應(yīng)該及時(shí)地從正確的角度給予解決。

訪談中，也有女大學(xué)生表示在同家長(zhǎng)共同觀看家庭倫理劇中出現(xiàn)的有關(guān)不良性關(guān)系暗示的劇情和信息時(shí)，雙方都覺(jué)得比較尷尬，多數(shù)情況不會(huì)針對(duì)這樣的情節(jié)做什么討論。這也反映家庭和學(xué)校在教育技巧上的缺失，越是在這樣的情況下，家長(zhǎng)和學(xué)校越不應(yīng)該回避。畢竟，正確的性知識(shí)和性觀念對(duì)女大學(xué)生未來(lái)的生理、心理健康和家庭幸福有著至關(guān)重要的影響。

而在擇偶觀的其他幾個(gè)維度上，由于不存在像“性觀念”一樣的隱私的問(wèn)題。所以，學(xué)校和家庭在引導(dǎo)女大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀時(shí)，可以公開(kāi)地討論引導(dǎo)女大學(xué)生真誠(chéng)地闡述自己的觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，女大學(xué)生群體間的“小群體”作用是不容忽視的。由于目前女大學(xué)生大多在學(xué)校住宿，寢室“姐妹淘”的小群體影響范圍甚大。因此，學(xué)校和家庭在幫助女大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的同時(shí)，應(yīng)該和小群體保持一致，構(gòu)建三位一體的系統(tǒng)，促進(jìn)其正確擇偶觀的形成。

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