摘 要：隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和終身教育理念的提出，社會教育的地位和作用日益凸顯，大學(xué)開展社會教育主要是利用大學(xué)的人力、物力等資源，有目的、有計劃、有組織地把大學(xué)的教育事業(yè)推向社會，激勵和滿足社會民眾對教育的需求，實現(xiàn)對社會教育的規(guī)范、組織、指導(dǎo)和援助。從歷史經(jīng)驗、社會發(fā)展需要、大學(xué)自身調(diào)節(jié)三方面來探討大學(xué)社會教育發(fā)展的動因所在，以期尋找拓展與提升大學(xué)社會教育效能及大學(xué)參與建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；社會教育；學(xué)習(xí)型社會

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）06-0160-02

大學(xué)是知識和文明傳承與發(fā)展的載體，大學(xué)在推動人類社會發(fā)展和進(jìn)步中起到了不可替代的作用，當(dāng)今社會，教育以其先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的重要作用進(jìn)入經(jīng)濟(jì)和社會活動的中心。社會發(fā)展對大學(xué)教育提出了更高的要求，一方面對高水平技能人才需求持續(xù)增長，另一方面社會成員對接受高等教育的需求日益強(qiáng)烈。大學(xué)教育要應(yīng)對這個要求就要充分實現(xiàn)其培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會的三大職能。從社會的角度看，培養(yǎng)人才和科學(xué)研究的最終目的都是為了服務(wù)社會。

當(dāng)前我國正處于建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”的過程中，社會對個人有學(xué)習(xí)的要求，個人對學(xué)習(xí)有積極的愿望，社會為個人提供學(xué)習(xí)的條件和機(jī)會，個人能夠根據(jù)自身的狀況利用這個條件，做到社會教育化，教育社會化。所以，傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，教育發(fā)展中一個廣闊而重要的領(lǐng)域即社會教育日益受到廣泛關(guān)注。那么，何謂社會教育？具體來說社會教育是指由政府、公共團(tuán)體或私人所設(shè)立的社會文化教育機(jī)構(gòu)對社會全體成員所進(jìn)行的有目的、有系統(tǒng)、有組織、獨立的教育活動[1]。但從目前來看，依靠現(xiàn)有教育體制以及依靠獨立的教育制度來推動建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”是有難度的，而謀求大學(xué)對社會教育的推動，通過大學(xué)開展社會教育的實施來建設(shè)學(xué)習(xí)型社會是適應(yīng)我國社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際的一項教育事業(yè)，可以作為我國推進(jìn)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的起點。大學(xué)社會教育主要是指利用大學(xué)的人力、物力等資源有目的、有計劃、有組織地把大學(xué)的教育事業(yè)推向社會，通過大學(xué)教育的推廣與擴(kuò)充，激勵和滿足社會民眾對教育的需求，實現(xiàn)對社會教育的規(guī)范、組織、指導(dǎo)和援助。

社會教育在理論上屬于廣義教育。在長期的發(fā)展實踐中，人們試圖把社會教育引向制度化和規(guī)范化的道路，但是，這種想法一直沒有實現(xiàn)，全民教育、終身教育和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會出現(xiàn)后，社會教育成為關(guān)注焦點，各國都在謀求各種途徑來發(fā)展社會教育，比如，有些國家通過頒布社會教育法規(guī)來規(guī)劃與開發(fā)社會教育資源，整合社會學(xué)習(xí)資源，但在發(fā)展社會教育的過程中，由誰來推動社會教育發(fā)展呢？有些國家有社會教育行政，由國家來推動；有些國家鼓勵民間團(tuán)體從事社會教育事業(yè)；有些國家發(fā)揮學(xué)校的作用來推進(jìn)社會教育的實施，雖然推動力不同，但有一個共同點就是立足于國情和民情以及歷史與現(xiàn)實的要求。在我國目前經(jīng)濟(jì)、社會及教育發(fā)展的條件下，大學(xué)開展社會教育無疑是一個可以嘗試的途徑。大學(xué)開展社會教育既是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是社會發(fā)展的需要，更是大學(xué)自身調(diào)節(jié)的方向和目標(biāo)。

一、中國近代知識群體的推動是大學(xué)開展社會教育的起點

中國近代社會教育的興起是在封建教化失控和西學(xué)持續(xù)沖擊的背景下發(fā)生的，面對著內(nèi)憂外患的形勢和貧、愚、弱、私的“國民程度”，近代的教育家和有識之士認(rèn)識到，中國社會積貧積弱的一個重要原因是“民智”不開，“民力”不足，“民德”不新、“民權(quán)”不昌，因而“鼓民力”“開民智”“新民德”就成了近代中國教育發(fā)展的“第一急務(wù)”[2]。最早主張“開民智”的是梁啟超、嚴(yán)復(fù)等維新人士，他們認(rèn)為中國社會的自強(qiáng)應(yīng)該是“風(fēng)氣同時并開，民智同時并起”[2]。在這種思想指導(dǎo)下，維新人士設(shè)報館、建學(xué)堂、組織學(xué)會、著書、翻譯，一場轟轟烈烈的“開啟民智”活動蓬勃開展，這是中國近代思想史和教育史上的一場重要的思想啟蒙運動，自此以后國人認(rèn)識教育的視角開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，“開民智”、“做新民”的思想成了各個時期各種人士發(fā)展社會教育的共同聲音?！爸腥A民國”建立后，確立了社會教育的行政地位。大學(xué)開展社會教育成了這個時期各個大學(xué)的一項重要教育實踐活動，比較有代表性的如北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)和北京師范大學(xué)平民教育社，他們都是利用學(xué)校的人力物力來從事和學(xué)校教育計劃無關(guān)的社會教育實踐活動，尤其北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，成立的宗旨就是“以增進(jìn)平民智識，喚起平民之自覺心”[3]。通過“以學(xué)就人之教育”，采用露天講演等方式，實施對社會各種人群的教育。他們利用田間地頭，利用街頭巷尾，或在露天廣場或在報告廳進(jìn)行演講，以實現(xiàn)文化知識的普及。在這以后，大學(xué)開展社會教育就成為五四運動以后大學(xué)開展社會教育的一項重要教育事業(yè)。后來教育部相繼頒布了學(xué)校開展社會教育的法令，使大學(xué)開展社會教育的做法得以規(guī)范和推廣，這對于開啟“民智”，掃除文盲、普及知識，提高國民素質(zhì)起到了積極的作用。

二、社會發(fā)展的客觀要求是大學(xué)開展社會教育的根本動因

大學(xué)社會教育職能的演變不是自發(fā)的，而是社會發(fā)展的客觀要求。近年來高等教育的急速擴(kuò)展，大學(xué)不斷地接受社會的各種要求。當(dāng)社會發(fā)展到一定程度，大學(xué)必然通過改變其社會職能予以適應(yīng)，從這個意義上來說，大學(xué)社會教育職能的演變是與社會發(fā)展變化總的趨勢是一致的。其社會教育職能的確立也是大學(xué)逐步開放，走向社會，實現(xiàn)其社會化的過程。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國家政府一定程度的干預(yù)，大學(xué)在專業(yè)人才培養(yǎng)上才越來越面向社會的實際需要。如今，在高等教育向大眾化或普及化的發(fā)展過程中，在入學(xué)方面的差別依舊存在，但大學(xué)的校門日益向全體社會成員開放。從大學(xué)的科研職能來看，起初大學(xué)的研究還是封閉在“象牙塔”里的純學(xué)術(shù)研究，后來逐漸轉(zhuǎn)為各種應(yīng)用性研究。國家的參與，特別是企業(yè)和私人或團(tuán)體的資助使研究直接指向現(xiàn)實生活中的各種實際問題。“象牙塔”被動搖了，在科學(xué)和技術(shù)加速發(fā)展的情況下，大學(xué)在社會中承擔(dān)更大的責(zé)任，與廣泛的社會發(fā)生相互作用的傳統(tǒng)障礙“象牙塔”被移開了[4]。隨著社會服務(wù)職能的不斷擴(kuò)展，大學(xué)與社會的聯(lián)系日益密切。

大學(xué)發(fā)展社會教育也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和人們就業(yè)需要的必然要求。從經(jīng)濟(jì)上看，新科技革命的直接后果之一就是引進(jìn)社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，從目前世界各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢來看，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)將成為社會的主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化的直接后果就是社會人才結(jié)構(gòu)的變化?，F(xiàn)在大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)逐漸向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)傾斜。同時，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化還帶來了職業(yè)流動性的增加，未來社會，每個人都不會終生只從事某一類單一的職業(yè)，而會處于職業(yè)的不斷變動之中，這就要求未來的社會成員必須具備多方面的素質(zhì)和能力，更重要的是應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)和獲得新的職業(yè)技能的能力，因此，需要大學(xué)發(fā)展社會教育為人類的職業(yè)流動提供保障和支撐。所以，社會的發(fā)展是大學(xué)的社會教育職能確立的根本動因，社會現(xiàn)實依據(jù)是大學(xué)發(fā)展社會教育的決定性因素。

三、自身尋求變革是大學(xué)發(fā)展社會教育的基礎(chǔ)

當(dāng)人類社會由后工業(yè)時代邁入信息化時代的社會激變時期，當(dāng)終身學(xué)習(xí)成為一種理念，當(dāng)學(xué)習(xí)化社會逐步成為一種現(xiàn)實時，整個社會對大學(xué)提出了新的要求，如何應(yīng)對這種要求，則成為大學(xué)社會教育產(chǎn)生的最根本推動力。社會的變革雖然是大學(xué)職能變化的主要原因，但處于新的歷史時期的大學(xué)由于其在社會的地位與重要性的變化，不能僅僅去被動地適應(yīng)社會，而應(yīng)主動去尋求引領(lǐng)社會前進(jìn)的方式。大學(xué)的社會教育職能不僅可以在表層上直接提高全體公民的文化素質(zhì)，而且在更深層面上，可以通過公民素質(zhì)的提高進(jìn)而提升和塑造整個社會的精神素養(yǎng)和社會風(fēng)尚。這不僅可以使大學(xué)走出自己的校園，去尋求自身最大的發(fā)展空間，還可以使大學(xué)擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會前進(jìn)的重任。這就要求大學(xué)把教育事業(yè)推向社會，大學(xué)服務(wù)社會、指導(dǎo)社會、援助社會的過程也是大學(xué)自身尋求變革，自我調(diào)節(jié)的過程。

首先，在開展社會教育實踐中，可以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)，大學(xué)參與社會教育可以增加知識、增長才干、鍛煉自身的本領(lǐng)。其次，在開展社會教育實踐中，可以發(fā)揮大學(xué)知識群體的作用。大學(xué)知識群體由大學(xué)專家教授學(xué)者組成，在服務(wù)社會的同時，提高、鍛煉自己，走產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的道路。大學(xué)知識精英參與社會教育實踐是取得成績的重要路徑。再次，擴(kuò)充教育實踐為大學(xué)的教學(xué)和科研提供施展的舞臺，促進(jìn)學(xué)校整體的改革與發(fā)展，擴(kuò)大學(xué)校的影響，而且可以加強(qiáng)大學(xué)與社會各個方面的聯(lián)系與合作。大學(xué)通過開展社會教育的實踐，在服務(wù)社會、服務(wù)民眾的同時，也為自身的發(fā)展拓寬了空間，豐富了施教的領(lǐng)域，培養(yǎng)和鍛煉大批人才?？傊?，為了適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的變化，大學(xué)應(yīng)該主動調(diào)整自身去適應(yīng)社會，做到“開門辦學(xué)”，為社會的發(fā)展提供思想、知識與智力的支持，成為社會進(jìn)步的動力之源。

總之，從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度分析大學(xué)開展社會教育動因所在，我們可以看出，在發(fā)展社會教育過程中，通過大學(xué)自身的教育資源和教育優(yōu)勢來滿足和拉動社會各界對各種教育的需求，這是適合我國國情、民情和教育實際的一項值得推廣的教育事業(yè)，是我國推動終身教育發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會的有效嘗試。大學(xué)開展社會教育是其社會服務(wù)功能的主要體現(xiàn)，它使大學(xué)的社會服務(wù)有了更加明確的教育指向，與此同時，也實現(xiàn)了對社會服務(wù)的規(guī)范與控制。我國目前正處于建設(shè)和諧社會的新的歷史時期，和諧社會的締造，在很大程度上依賴于人們綜合素質(zhì)的提高，大學(xué)社會教育職能的實現(xiàn)對推進(jìn)社會進(jìn)步、加快和諧社會的建設(shè)步伐都具有重要的時代意義。

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