摘 要：碩士研究生學(xué)術(shù)道德總體水平不高。存在著碩士生、導(dǎo)師和學(xué)校三方面的原因。提升高校碩士研究生學(xué)術(shù)道德水平，需要推進(jìn)學(xué)術(shù)道德教育，完善學(xué)術(shù)道德的法律約束與監(jiān)督，合理運(yùn)用學(xué)術(shù)評價(jià)的激勵(lì)作用。

關(guān)鍵詞：碩士研究生；學(xué)術(shù)道德；提升策略

中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）06-0162-02

學(xué)術(shù)道德是指參與學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的主體，在學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中，遵循的正確處理各類關(guān)系的規(guī)范與原則的總稱[1]。碩士研究生學(xué)術(shù)道德是碩士研究生在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，遵循正確處理各類規(guī)范與原則的基本情況。碩士研究生作為未來學(xué)術(shù)研究的儲備力量，其學(xué)術(shù)活動(dòng)同時(shí)具有一定的社會影響力，對于這一部分群體學(xué)術(shù)道德水平的研究，具有重要的社會意義。

一、高校碩士研究生學(xué)術(shù)道德水平現(xiàn)狀及原因

目前來看，綜合學(xué)術(shù)道德的各項(xiàng)規(guī)范制度，可以將高校碩士研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范體系，總體概括為六個(gè)方面的要求。分別是：

（1）學(xué)術(shù)研究中，對于他人知識產(chǎn)權(quán)的尊重。例如引用他人研究成果需標(biāo)明出處等。

（2）研究成果署名中合作研究的真實(shí)性。例如成果中被署名本人對研究的參與及負(fù)責(zé)。

（3）課題申報(bào)、數(shù)據(jù)采集與分析及研究成果等方面，本著誠實(shí)客觀的原則。

（4）尊重研究對象，包括人類和非人類。例如應(yīng)保護(hù)人類隱私，愛護(hù)動(dòng)物等。

（5）論文投稿時(shí)不得一稿多投、一稿多發(fā)。

（6）不得利用科研活動(dòng)謀取不正當(dāng)利益。例如不得通過幫人代寫代發(fā)論文等行為，獲得不正當(dāng)收益等。

筆者對江西省X普通高校的碩士研究生做了一次問卷調(diào)查，采用隨機(jī)抽樣的方式，總共發(fā)放問卷180份，通過效度量表的結(jié)果檢驗(yàn)，剔除部分無效問卷，有效問卷總計(jì)168份，有效回收率93.3%。調(diào)查對象中，文科與理科比為102：66，男生與女比是67：101，研一、研二、研三比是84：60：24。并采用SPSS20.0統(tǒng)計(jì)軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，具體結(jié)果如下。

（一）現(xiàn)狀分析

碩士研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范遵循的情況可以分為三種程度，分別是“遵循”學(xué)術(shù)道德、“不遵循”學(xué)術(shù)道德及處于二者之間的“半遵循”學(xué)術(shù)道德狀態(tài)。

首先，碩士生“遵循”學(xué)術(shù)道德規(guī)范的水平不高。在引用別人觀點(diǎn)是否引注、是否讓別人署名、偽造數(shù)據(jù)、一稿多投或抄襲、找人代寫等問題，分別都表現(xiàn)“遵循”學(xué)術(shù)道德規(guī)范的比率在33.3%～74.4%之間，可以說在某些學(xué)術(shù)道德問題上，例如“是否有偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的行為”，碩士生表現(xiàn)為遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范的程度不高。同樣表1中的六個(gè)問題，體現(xiàn)“不遵循”學(xué)術(shù)道德規(guī)范的碩士生的百分比在25.6%-66.7%之間，與“遵循”學(xué)術(shù)道德規(guī)范的百分比幾乎相當(dāng)。整體反映出碩士生“遵循”學(xué)術(shù)道德的水平不高。其次，碩士生“半遵循”學(xué)術(shù)道德的比率較高。調(diào)查對象中，表1中的六個(gè)問題上同時(shí)遵循的情況一定不會高于33.3%，六個(gè)問題上同時(shí)不遵循的最高不過25.6%，另外至少41.1%的群體，也就是“半遵循”群體占的實(shí)際比率，占了將近一半的比率，相對較高。再次，理科碩士生學(xué)術(shù)道德水平高于文科碩士生。筆者在對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行整理的基礎(chǔ)上，分別做x2檢驗(yàn)，將出現(xiàn)差異的情況進(jìn)行了羅列（見表1）。結(jié)果顯示，在表1中的六個(gè)問題上，文、理科學(xué)生的回答結(jié)果之間差異均顯著，說明專業(yè)屬性對碩士生的學(xué)術(shù)道德水平具有影響，反映出碩士理科生學(xué)術(shù)道德水平整體高于碩士文科生。

（二）碩士研究生學(xué)術(shù)道德水平不高的原因

1.碩士生自身因素。內(nèi)因是決定事物的根本性原因。關(guān)于學(xué)術(shù)道德失范的原因，被調(diào)查者普遍強(qiáng)調(diào)外在環(huán)境和客觀因素的影響，而較少做內(nèi)部歸因[2]。首先，碩士生學(xué)術(shù)道德水平的高低，是一種自我表現(xiàn)形式，倘若能具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，其行為表現(xiàn)自然會更符合學(xué)術(shù)道德規(guī)范。其次，學(xué)術(shù)能力不足是學(xué)術(shù)道德失范的關(guān)鍵性內(nèi)部原因，正是由于一些碩士生自身的能力不足，才會想到要去走捷徑，因而會有抄襲、剽竊及找“槍手”等行為，甚至蔓延。

2.外部導(dǎo)師因素。首先，碩士生導(dǎo)師的工作量大，不僅承擔(dān)碩士生的課程，還要承擔(dān)本科生的課程。一個(gè)導(dǎo)師一般都帶數(shù)名碩士生，有些導(dǎo)師還肩負(fù)著行政管理的職責(zé)，多重工作下，導(dǎo)師很難面面俱到，因而忽視對碩士生學(xué)術(shù)道德的監(jiān)督與教育。其次，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文科與理科不同專業(yè)類型碩士生導(dǎo)師的表現(xiàn)，在<0.001水平上有顯著差異。理科中有30.3%的碩導(dǎo)要求在學(xué)生論文中署名，文科中有7.8%的碩導(dǎo)要求在學(xué)生論文中署名，表明在“導(dǎo)師硬性要求署名”這一問題上，理科比文科更普遍。

3.學(xué)校環(huán)境因素。高校會在新生入學(xué)初組織相關(guān)的講座，調(diào)查顯示其普及程度并不高。由于碩士生存在文與理、學(xué)術(shù)型與專業(yè)型、師范與非師范的差異，課程設(shè)置上會有不同，又由于學(xué)術(shù)道德教育的課程并未以公共課的形式存在，一些研究性較強(qiáng)的專業(yè)在學(xué)術(shù)道德規(guī)范方面會強(qiáng)調(diào)得多，反之則少。另外，碩士生個(gè)人經(jīng)常性地不遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，會在同伴群體中形成潛移默化的作用，會使學(xué)術(shù)道德風(fēng)氣進(jìn)一步惡化。

三、碩士研究生學(xué)術(shù)道德水平的提升策略

碩士研究生學(xué)術(shù)道德失范或?qū)W術(shù)道德水平不高的問題，是一個(gè)特別復(fù)雜的問題，根本提升碩士生學(xué)術(shù)道德水平，要立足更高的層面，從碩士研究生自身與外部兩個(gè)方面著手，將教育、規(guī)范、評價(jià)與學(xué)生的主觀能動(dòng)性結(jié)合，并使之形成合力。

（一）推進(jìn)學(xué)術(shù)道德教育

學(xué)校的培養(yǎng)方案及導(dǎo)師對碩士生的日常教育，都應(yīng)將學(xué)術(shù)道德教育視為重要的內(nèi)容。首先，從完善碩士生學(xué)術(shù)道德教育體系著手，建構(gòu)普遍有效的一般性學(xué)術(shù)道德教育體系。其次，結(jié)合各院系實(shí)際及學(xué)科實(shí)際，建構(gòu)不同學(xué)科類型的專門化學(xué)術(shù)道德教育體系。包括組織學(xué)術(shù)道德宣傳、開展學(xué)術(shù)道德講座以及設(shè)置碩士生學(xué)術(shù)道德公共課等方式。推進(jìn)形成科學(xué)的學(xué)術(shù)道德教育體系，同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)與鼓勵(lì)碩士生將學(xué)術(shù)道德規(guī)范內(nèi)化為自身的學(xué)術(shù)習(xí)慣。碩士生導(dǎo)師，可以根據(jù)本校、本專業(yè)的特點(diǎn)及自身的學(xué)術(shù)研究，結(jié)合碩士生的特點(diǎn)，形成行之有效的學(xué)術(shù)道德教育策略。

（二）完善學(xué)術(shù)道德的法律約束與監(jiān)督

學(xué)術(shù)道德除了道德規(guī)范，還需要法律強(qiáng)制力的維護(hù)。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，首先，要從完善法律法規(guī)上著手。學(xué)術(shù)道德立法，使各項(xiàng)學(xué)術(shù)道德規(guī)范得到保護(hù)成為可能，根本保證學(xué)術(shù)道德糾紛有法可依，也是有法必依的前提，具體操作上，要建立一套“點(diǎn)—線—面”完備的法律法規(guī)體系。形成總體條例、系列條例及典型條例相互依存的多維法律體系。其次，在立法的基礎(chǔ)上引起學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)道德的廣泛關(guān)注與遵從。學(xué)術(shù)道德立法使學(xué)術(shù)研究者們警鐘長鳴，研究者們視遵循學(xué)術(shù)道德為個(gè)人學(xué)術(shù)研究的基本準(zhǔn)則和行動(dòng)指南。將學(xué)術(shù)道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人修養(yǎng)，敦促和約束著自己，同時(shí)也會影響著他人，這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境下，碩士生也會自然而然地受到熏陶，會自覺地去遵循和維護(hù)學(xué)術(shù)道德。

（三）合理運(yùn)用學(xué)術(shù)評價(jià)的激勵(lì)作用

學(xué)校碩士生學(xué)術(shù)評價(jià)改革的任務(wù)，在于改革單一、守舊的常態(tài)，建立多元評價(jià)的新模式。不能一味的將學(xué)術(shù)論文定為學(xué)術(shù)評價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)，首先要改革“重論文數(shù)量輕論文質(zhì)量”這一不合理的結(jié)果性評價(jià)方式。其次，要改革以往以結(jié)果性評價(jià)為主的評價(jià)方式，發(fā)揮過程性評價(jià)的激勵(lì)作用。以評價(jià)的激勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)術(shù)評價(jià)的目的是為了實(shí)現(xiàn)其綜合素質(zhì)的提升，不是因?yàn)閮H僅能夠發(fā)表幾篇論文，就代表個(gè)人的成功；而是以全人生的評價(jià)方式，引導(dǎo)碩士生走出一條符合學(xué)術(shù)道德的學(xué)術(shù)研究路子。

參考文獻(xiàn)：

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