摘 要 在青海省少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，筆者通過發(fā)放學(xué)生和教師問卷調(diào)查、進(jìn)行當(dāng)面訪談、電話詢問的形式做了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)在英語課堂教學(xué)中，蔵漢雙語教學(xué)已基本得到實施，但在藏、漢、英三語，教學(xué)方面還有待進(jìn)一步研究分析其可行性。筆者從師資及學(xué)生的三語應(yīng)用能力分析入手，在分析當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上對其今后的教學(xué)策略的改進(jìn)與提升，提出了一些具體的參考建議。

關(guān)鍵詞 小學(xué)英語 三語教學(xué) 可行性分析

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.11.058

Qinghai Tibetan Rural Primary School English

Classroom Trilingual Teaching Strategy

——Take Gonghe Country a Tibetan Primary School as an example

MA Huawang

（College of Foreign Languages， Bohai University， Jinzhou， Liaoning 121000）

Abstract In rural areas in Qinghai minority， the author through the issuance of student and teacher surveys， conducted face to face interviews， telephone inquiries made in the form of research， found that in the English classroom， Zao Chinese bilingual teaching has been largely implemented， but in Tibet， Chinese， English trilingual teaching to be further analysis of its feasibility study. The author analyzes start from the teachers and students trilingual proficiency in analysis of the current status of teaching based on the improvement and promotion of their future teaching strategies， we made some specific reference to the recommendations.

Key words primary English; trilingual teaching; feasibility analysis

0 引言

關(guān)于“三語”教學(xué)的基本內(nèi)涵，當(dāng)前在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的認(rèn)知還存在著一定的分歧。根據(jù)我國的研究成果，這種多語種的教學(xué)方式的出發(fā)點，主要是為了滿足少數(shù)民族的語言學(xué)習(xí)需要。三語教學(xué)是一個較為籠統(tǒng)的說法，這一概念突出強調(diào)了母語，通用語和外語的學(xué)習(xí)。具體來說，根據(jù)少數(shù)民族語言體系的不同，其三語的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)也不盡相同。例如，就藏族學(xué)生而言，三語所指代的就是藏語、普通話及外語。在本文中，筆者所研究的對象語言是英語。這一研究的目的是進(jìn)一步挖掘其今后教學(xué)策略提升的方式與渠道。

目前國內(nèi)對青海農(nóng)村地區(qū)藏族小學(xué)英語課堂實施三語教學(xué)的研究少之又少，筆者通過發(fā)放學(xué)生和教師問卷調(diào)查、訪談、電話詢問等形式做了調(diào)查研究，從師資及學(xué)生的三語應(yīng)用能力分析入手，提出一些教學(xué)建議及教學(xué)策略。這種實證研究的方式，從三語教學(xué)的實際應(yīng)用角度來看所具有的意義和價值是不可忽視的。隨著民族文化的不斷進(jìn)步，如何讓少數(shù)民族的語言和文化在時代的發(fā)展中凸顯出更大的光輝，已經(jīng)成為當(dāng)前文化研究領(lǐng)域的重點方向。

1 研究方法

為了更進(jìn)一步了解青海藏族小學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者和課題小組成員通過發(fā)放學(xué)生和教師問卷調(diào)查，進(jìn)行當(dāng)面訪談、電話詢問的形式，對青海省共和縣某藏族完小的8位英語教師以及400多名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查研究。共發(fā)放教師問卷8份，收回有效問卷8份，發(fā)放學(xué)生問卷400份，收回有效問卷379份， 問卷回收有效率分別是100 %和94.75%。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 師資方面

首先要有師資。師資是開展三語教學(xué)的重要因素之一，在開展三語教學(xué)的活動中，任課教師應(yīng)該至少要掌握兩門以上的語言，進(jìn)而在語言教學(xué)中占有更大的主動權(quán)。據(jù)調(diào)查在這所藏族完小中，共有8位英語老師，此中就有7位都是藏族，在藏語的運用上，均能在課堂上無障礙利用藏語舉行講授;在漢語程度方面，這些老師，無一例外都具備教育部門頒布的資格證（最低普通話程度二級乙等）;在英語方面，80%的教師所學(xué)的專業(yè)與其任教專業(yè)一致。在這些教師中有90%均是本科及本科以上學(xué)歷，只有10%是本科以下的學(xué)歷。教師擁有本科學(xué)歷的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過專科，也進(jìn)一步說明，這些教師具有較高的英語教學(xué)素養(yǎng)。

2.2 學(xué)生背景

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，該藏族完小現(xiàn)有學(xué)生2100余名，其中少數(shù)民族學(xué)生占全?？倲?shù)的99%。本研究小組從課內(nèi)和課外調(diào)查了學(xué)生的基本情況。

如圖1所示，在調(diào)查的400名學(xué)生中，有97%的學(xué)生與家人交流說的是藏語，只有3%的學(xué)生在家說普通話或者青海方言。是以可以揣度，這些少數(shù)民族門生根基的漢語聽說讀寫是沒有問題的。

2.2.1 課內(nèi)語言學(xué)習(xí)環(huán)境

本小組成員通過訪談得出以下結(jié)論：一方面，這所藏族完小的學(xué)生從幼兒園就學(xué)習(xí)漢語拼音，而上小學(xué)一年級學(xué)習(xí)語文，所用教材均是由人民教育出版社出版的九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)教材，而且每周有10節(jié)語文課，課程時長為40分鐘。因此可以推斷，這些少數(shù)民族學(xué)生基本的漢語聽說讀寫是沒有問題的。據(jù)調(diào)查顯示，在藏族完小中，學(xué)校開設(shè)了一般普通小學(xué)都開設(shè)的語文、思想品德、計算機、科學(xué)、音樂以及綜合實踐等漢語課程，這使學(xué)生充分接觸到漢語課本，使普通話得到了有效的普及?；诖耍Z教學(xué)開展的外部的學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)基本具備。這種教學(xué)的課內(nèi)教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化和完備是今后開展教學(xué)實施的重要支撐條件。

2.2.2 課外語言學(xué)習(xí)壞境

我國作為一個多民族國家，顯著特點是漢族為主體的各民族“大混居、小聚居”的情勢。而青海省海南藏族自治州，正是一個少數(shù)民族“小聚居”的形式。這就為這些完小的孩子們提供了接觸其他不同于母語（藏語）的語言的條件。在日常生活中，學(xué)生能夠感受到不同的語言，例如：在一些公共場合（車站、超市、賓館等），都能接觸到漢語普通話、藏語以及英語。學(xué)生還能從各種媒介中接觸到不同的語言，例如：國內(nèi)各大電視臺、廣播電臺、手機以及電腦網(wǎng)絡(luò)等，在一定程度上，也傳播了漢語普通話以及英語。從而為這些少數(shù)民族的孩子們創(chuàng)造了良好的三語環(huán)境，尤其是在漢語、藏語和英語方面。

綜上所述：該藏族完小中，少數(shù)民族學(xué)習(xí)者不管在課內(nèi)，在課外進(jìn)修過程當(dāng)中，都會或多或少的接觸到三種不一樣的文字，此中最為諳練和利用至多的是藏語，其次是漢語和英語，而這三種不同的語言，為此后的講授提供了根本。在課內(nèi)語言學(xué)習(xí)環(huán)境和課外語言學(xué)習(xí)環(huán)境的雙重作用下，該地區(qū)的語言教學(xué)取得了一定的教學(xué)成果。但是，從整體發(fā)展的層次和水平依然可以看到還需要在模式和策略等方面來提升。

3 課堂授課模式策略建議

在完小英語課堂上缺乏實施三語教學(xué)的嘗試和實驗，完全實施三語教學(xué)是不簡單的，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，筆者對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容提出一個案例，以 “On Christmas Day”為例：

師：同學(xué)們，大家都過什么節(jié)日？

生：藏歷年。

生：春節(jié)（過年）。

師：那你們知道外國人要過什么節(jié)日嗎？

生：圣誕節(jié)。

師：大多數(shù)西方國家都要過的節(jié)日是“圣誕節(jié)” 。

我讀：“Christmas Day ”。

師：大家都喜歡過節(jié)，因為過節(jié)時里我們能吃到很多好吃的食物，那么在西方的圣誕節(jié)里外國人都吃些什么食物呢？

教師教讀“On Christmas Day ”的情景對話。這種借助于中西方文化差異的教學(xué)方式，可以在一定水平上更好地幫助學(xué)生經(jīng)由過程的學(xué)習(xí)而進(jìn)一步系統(tǒng)地掌握必要的語言學(xué)習(xí)技能和方法。在進(jìn)行對話練習(xí)的過程之中，筆者借助必要的情景練習(xí)來為語言的學(xué)習(xí)營造出一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種氛圍在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性方面發(fā)揮著重要的作用。

在三語課堂教學(xué)策略的實施中，應(yīng)該從教學(xué)模式方面進(jìn)行相應(yīng)的突出和強化。例如，針對學(xué)生在語言聽說方面的不足，可以通過一定的數(shù)字化的視聽設(shè)備來輔助教學(xué)。這種教學(xué)物質(zhì)載體的提升，從某一個發(fā)展的層面來講，是符合教育的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展的訴求的。在世界語言交流與學(xué)習(xí)手段與水平不斷提升的當(dāng)下，一個非常重要的教學(xué)策略的提升是將學(xué)生的原有的語言學(xué)習(xí)策略和目標(biāo)語言學(xué)習(xí)策略之間建立一個必要的外在的連接。這種連接可以減少在語言習(xí)得的過程之中所產(chǎn)生的不必要的學(xué)習(xí)障礙。

以上這種教學(xué)過程，將漢、藏、英三種不同的文化有效交匯在了一起，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升學(xué)生的三語能力。因此，筆者認(rèn)為三語教學(xué)不是直接將藏、漢、英三種語言簡單翻譯一下，而應(yīng)該是不同文化之間相互交流學(xué)習(xí)的，不僅僅只是學(xué)習(xí)其他民族的語言。在這種基于習(xí)俗和文化的不同而發(fā)生的教學(xué)方式，在一定程度上彌補了學(xué)生在語言習(xí)得的過程之中，因為文化的差異而出現(xiàn)了一些語言學(xué)習(xí)方面的障礙。所以，在今后的三語教學(xué)之中，立足于民族文化差異的教學(xué)策略的實施應(yīng)當(dāng)被放在一個較為突出的位置和序列。

4 結(jié)語

在經(jīng)濟全球化的背景下，加大了而對 “三語人才”的需求，少數(shù)民族在語言學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，通過科學(xué)有效的策略，可以更高水平地實現(xiàn)語言的轉(zhuǎn)換與發(fā)展。因此，在今后的三語教學(xué)中，應(yīng)該把這種靈活的教學(xué)策略與其本族文化進(jìn)行互補與交流。需要指出的是，在本文的研究中，由于調(diào)查樣本數(shù)量的局限性，在具體策略的實施中還有待商榷和提升。

本文系遼寧省2014年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“青海省小學(xué)基礎(chǔ)教育階段英語教學(xué)現(xiàn)狀研究”部分成果，項目批號：201410167000003

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