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        關(guān)于推進(jìn)現(xiàn)代教育體系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)認(rèn)同研究

        2015-04-29 00:00:00王冉劉驥
        中國(guó)校外教育(下旬) 2015年2期

        摘要:思想政治教育工作和相關(guān)社會(huì)主義價(jià)值結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建之間的關(guān)系是相輔相成、相互影響的。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代教育發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)思想政治教育和社會(huì)主義核心價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的社會(huì)認(rèn)同,進(jìn)行了詳細(xì)分析和闡述。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育 核心價(jià)值 社會(huì)認(rèn)同

        廣義而言,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)認(rèn)同,是社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值原則的準(zhǔn)確認(rèn)知,同時(shí)也是對(duì)社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)和行為道德規(guī)范的準(zhǔn)確認(rèn)知,可將上述三者分別進(jìn)行綜合考慮,在接受和踐行的過(guò)程中順利履行認(rèn)知認(rèn)同階段和情感認(rèn)同階段以及行為認(rèn)同階段所肩負(fù)的各項(xiàng)義務(wù)和責(zé)任。應(yīng)該了解到,思想政治教育工作是有效增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值結(jié)構(gòu)體系社會(huì)認(rèn)同過(guò)程中的重要組成部分和重點(diǎn)操作環(huán)節(jié),我們應(yīng)對(duì)其加以重視,并適時(shí)采用統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行社會(huì)成員對(duì)相關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的社會(huì)認(rèn)同現(xiàn)狀和社會(huì)認(rèn)同特點(diǎn)等,進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)知以至促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展。

        一、社會(huì)主義核心價(jià)值結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建在思政教育工作中的重要性探究

        共同理想是一種強(qiáng)有力的“黏合劑”,馬克思主義是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南,愛(ài)國(guó)主義是建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力??梢?jiàn),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,共同理想、馬克思主義、愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題,始終是思想政治教育凝聚功能發(fā)揮的有效途徑。從導(dǎo)向功能看,思想政治教育的導(dǎo)向活動(dòng)具有指向鮮明的指向性,主要是針對(duì)社會(huì)公共群體在社會(huì)生活和人生道路上的種種迷茫、彷徨乃至錯(cuò)誤,通過(guò)宣傳、教育、啟發(fā)、誘導(dǎo),引導(dǎo)他們的思想,保證社會(huì)和諧和社會(huì)發(fā)展。

        二、思想政治教育和增強(qiáng)核心價(jià)值結(jié)構(gòu)體系社會(huì)認(rèn)同的主要關(guān)系綜述

        (一)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中面臨的主要挑戰(zhàn)和機(jī)遇要素分析

        價(jià)值多元化以信念危機(jī)根源形式出現(xiàn),理想因素和信息因素是人們對(duì)人生價(jià)值目標(biāo)的完美追求和正規(guī)信仰,與此同時(shí),上述二者是有效實(shí)現(xiàn)人們奮斗目標(biāo)和堅(jiān)持目標(biāo)以及相應(yīng)人生價(jià)值、人生意義的重要內(nèi)在動(dòng)力。應(yīng)該了解到,建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義,各民族人懷揣的共同理想為民族團(tuán)結(jié)提供先決條件和的精神動(dòng)力。但是,在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期階段,價(jià)值觀呈多樣化趨勢(shì)發(fā)展,社會(huì)成員群體中,黨員干部群體和青年學(xué)生群體中引發(fā)了較為嚴(yán)重理想危機(jī)和信念危機(jī),具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想認(rèn)同的干部群體基礎(chǔ)和群眾群體基礎(chǔ)等因此受到動(dòng)搖。

        國(guó)際環(huán)境不斷變化,致使價(jià)值觀多樣化狀況產(chǎn)生,社會(huì)團(tuán)體信念呈整體下滑趨勢(shì)。東歐和蘇聯(lián)發(fā)生了根本變革與解體,這兩項(xiàng)國(guó)際變化時(shí)世界社會(huì)主義遭受到巨大挫折和重大損失,價(jià)值觀的多元化發(fā)展?fàn)顩r使黨員和相關(guān)干部的具體理想和黨性等逐漸模糊,理想和信念等也較不堅(jiān)定。需要注意的是,價(jià)值觀多元化也會(huì)對(duì)青年學(xué)生群體造成一定影響,遠(yuǎn)離政治消極思想和放棄崇高等錯(cuò)誤思想由此滋生,社會(huì)主義制度難以正常履行,黨內(nèi)決策失去根本依據(jù)以至嚴(yán)重缺乏政治認(rèn)同。馬克思主義理論和馬克思注意思想學(xué)習(xí)深度不足,政治現(xiàn)象分辨能力逐漸下降、政治敏感度欠缺,不能夠科學(xué)合理的看待社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)新?tīng)顩r和社會(huì)新問(wèn)題等。綜上所述,人民群眾和學(xué)生群體以及相關(guān)黨員干部群體,社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀多元化都來(lái)了個(gè)體理想危機(jī)和個(gè)體信念危機(jī),社會(huì)共同理想認(rèn)同遭受到嚴(yán)重憾動(dòng),其消極效應(yīng)顯而易見(jiàn)。

        (二)現(xiàn)下我國(guó)思想政治教育的主要?dú)v史使命即為有效增強(qiáng)核心價(jià)值結(jié)構(gòu)體系的社會(huì)認(rèn)同

        此處應(yīng)從歷史維度角度和思想政治教育性質(zhì)角度以及人類現(xiàn)實(shí)需要角度等進(jìn)行綜合闡述。

        第一,是從歷史維度角度出發(fā)進(jìn)行探究,在新民主主義革命始初階段,共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)數(shù)次分析和實(shí)踐,提出了經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為主要基礎(chǔ)的、人民大眾群體的、堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義、反對(duì)官僚資本主義的人類革命,之后在此基礎(chǔ)上建立新民主主義國(guó)家的奮斗目標(biāo),能夠在一定程度上反映出近代社會(huì)的基礎(chǔ)性需要。和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)之一,因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值結(jié)構(gòu)體系是建設(shè)我國(guó)和諧文化的根本。

        第二,是從思想政治教育角度出發(fā)進(jìn)行探究,思想政治教育是我國(guó)教育主義有計(jì)劃、有目的、有組織的出傳遞給教育者,傳遞內(nèi)容為社會(huì)思想體系、社會(huì)政治觀點(diǎn)、社會(huì)道德規(guī)范、階級(jí)思想體系、階級(jí)政治觀點(diǎn)和相關(guān)階級(jí)教育方式等,通過(guò)上述教育方式和教育思想,使相應(yīng)受教者逐漸形成較為正規(guī)的符合自身所處階級(jí)思想品德所需的過(guò)程。較為正確的做法是,應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義為重要指導(dǎo)思想,以共同理想為激勵(lì)基礎(chǔ),動(dòng)員廣大人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神引導(dǎo)和民族創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)等,有效體現(xiàn)出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所需的基礎(chǔ)性倫理價(jià)值和具體性行為道德準(zhǔn)則的自覺(jué)性和主動(dòng)性等。

        第三,是從人類現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)進(jìn)行探究,應(yīng)具備處理國(guó)家事務(wù)和集體事務(wù)、個(gè)人關(guān)系的優(yōu)良協(xié)調(diào)品格,換個(gè)角度而言,個(gè)人進(jìn)取精神和個(gè)人創(chuàng)新能力以及相關(guān)協(xié)調(diào)品格等是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求,同時(shí)也是發(fā)展人格素質(zhì)的核心內(nèi)在需要之一,只有完善上述個(gè)體因素,才能進(jìn)行思想政治教育目標(biāo)確立,也找到了具體性現(xiàn)實(shí)依據(jù),從而能更好、更優(yōu)地完成思想政治教育目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值結(jié)構(gòu)體系目標(biāo),以至二者社會(huì)認(rèn)同度逐漸趨于穩(wěn)定。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的根本條件與基礎(chǔ),應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值結(jié)構(gòu)體系融入到現(xiàn)下國(guó)民教育中和精神文明建設(shè)過(guò)程中去,之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行人類內(nèi)部自身追求的完美轉(zhuǎn)化。在探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)要保持積極探索思想和樂(lè)觀開(kāi)拓觀念,只有這樣才能在一定程度上達(dá)到正確引領(lǐng)社會(huì)思潮的主要目的,意識(shí)形態(tài)工作等也會(huì)做到盡善盡美。思想政治教育是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作過(guò)程中整體重要形式之一,思想政治教育工作和相關(guān)社會(huì)主義價(jià)值結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建之間的關(guān)系是相輔相成、相互影響的。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]王賢卿.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同路徑探析[J].毛澤東鄧小平理論研究,2011,(02).

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