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        基于農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維激發(fā)的研究

        2015-04-29 00:00:00董西美王興花
        中國校外教育(下旬) 2015年2期

        摘要:葉圣陶先生曾經(jīng)說過“教是為了不教”。簡單理解,就是教師的教學(xué)不僅限于知識的傳播,還在于激發(fā)學(xué)生的潛在動力,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀,使得目前教學(xué)活動對創(chuàng)造性思維的激發(fā)提出了更高的要求。就現(xiàn)在的教育水平而言,我國屬于應(yīng)試教育,這種應(yīng)試教育的模式,只是將考得好成績視為評論學(xué)生成績優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),而隨著時代的發(fā)展,國外先進(jìn)文化的引進(jìn),使應(yīng)試教育模式的弊端顯露無疑,怎樣將創(chuàng)造性的思維引入教學(xué)中,已經(jīng)成為需要攻克的難題。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué) 語文教學(xué) 創(chuàng)造性思維

        農(nóng)村小學(xué)語文的教學(xué)工作與城市相比,有很大不同。因為所處的地理位置的不同會造成心理、思維模式、行為方式上的差異。農(nóng)村學(xué)生更為親近自然,對自然的熟悉程度和親身的體會和城市學(xué)生不同。但是,農(nóng)村小學(xué)因地理位置偏遠(yuǎn)、人口分散、經(jīng)濟(jì)落后種種缺點,農(nóng)村小學(xué)語文的教學(xué)缺少對創(chuàng)造性思維的激發(fā),教學(xué)方式滯后。

        一、創(chuàng)造性思維

        (一)含義

        創(chuàng)造性思維的含義是抽象的。創(chuàng)造性在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋大致涵蓋了兩個方面,一種是創(chuàng)新的思想及表現(xiàn),另一種是指創(chuàng)新的性質(zhì)。由此可見,創(chuàng)造性的思維是一種強(qiáng)大動力支持,支持人們對世界進(jìn)行改造。

        (二)創(chuàng)造性思維的特點

        獨創(chuàng)性,這是獨立性、創(chuàng)新性、新穎性的集合體,集三種性質(zhì)的優(yōu)勢于一體。深刻性,這是指集逆向性、發(fā)散性、形象性于一體的特點。矛盾性,世界上事物的存在發(fā)展就是矛盾的,矛盾是事物發(fā)展的動力,矛盾與發(fā)展是對立統(tǒng)一的,矛盾意味著客觀。敏銳性,常常會聽到人們說“你的思維跳躍地挺大啊”,這句話說明了思維具有敏銳性,在思維跳躍積累到一定量的時候必定會引起質(zhì)的飛躍,即在原有的思想觀念和解決問題的措施上有所突破,掙脫束縛。

        二、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維激發(fā)的必要性

        語文教學(xué)本來就具有指引學(xué)生理解和運用祖國語言(即母語)、豐富語言積累的作用,而培養(yǎng)小學(xué)語文創(chuàng)造性思維,更具有深遠(yuǎn)的意義。

        在倡導(dǎo)終身教育的現(xiàn)今社會,語文的學(xué)習(xí)并不只是為了滿足日常生活中工作、出行、交流、溝通的需要,它同樣是實現(xiàn)自我價值的必修課。語文還是一種提高學(xué)習(xí)效率的工具。語文與各個學(xué)科息息相關(guān),理解能力是高效學(xué)習(xí)的重要途徑,而理解能力的有效提高則主要在于對學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)。只有激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造性思維,才能最大限度地挖掘?qū)W生在語文上的學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高,幫助學(xué)生積累豐富的文學(xué)素養(yǎng),為形成良好的品格奠定堅實的基礎(chǔ)?;诖耍r(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維激發(fā)必須提上日程。

        三、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維激發(fā)研究的條件

        (一)教師在課堂設(shè)置中要多設(shè)置創(chuàng)造思維的情景模式

        教師在進(jìn)行課堂教育之前,都會對即將講的內(nèi)容進(jìn)行深入的探討。培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造性思維要求教師投入更多的心血,對教育的方式進(jìn)行研究,對課堂的形式進(jìn)行改造加工,這樣才能使教學(xué)更具有創(chuàng)造性。

        (二)創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍

        農(nóng)村學(xué)生的求知欲比城市學(xué)生高,但是不能因為這個原因,就忽視了農(nóng)村小學(xué)生語文的創(chuàng)新性教學(xué),小學(xué)生的思想較為單純,這種單純的思想是最具有創(chuàng)造力的,教師不要過分地打壓,限制學(xué)生的思想,要給學(xué)生提供更和諧的教學(xué)氛圍,積極引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新。

        四、農(nóng)村語文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法

        (一)培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識,突破束縛,培養(yǎng)發(fā)散性思維

        新課標(biāo)的背景下,農(nóng)村小學(xué)生無疑是教學(xué)中的主體,所以應(yīng)以學(xué)生為本,在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識和學(xué)生的發(fā)散性思維,要求學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)和實踐的過程,教師的作用則是在關(guān)鍵時刻進(jìn)行指導(dǎo),不束縛學(xué)生的思維,讓學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。教師的輔助作用并不是放任自由,而是在關(guān)鍵時候提供幫助和指導(dǎo),對學(xué)生的總體情況進(jìn)行協(xié)調(diào)。

        (二)最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的活動性

        活動性學(xué)習(xí)的目的,是便于學(xué)生用更科學(xué)的方法學(xué)習(xí)知識,如學(xué)習(xí)方法、思維方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等。教師要圍繞一定的主體,給予學(xué)生足夠的時間進(jìn)行思考,多一些探究性的題材,由封閉性提問轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性的探究,由終結(jié)性結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性的探究,要學(xué)生多動手,多動腦,而不是一味地接受教師的思維。

        (三)激勵學(xué)生自主探索

        讓學(xué)生主動地探索知識的奧秘。首先,要培養(yǎng)學(xué)生對周圍事物的觀察力,給學(xué)生足夠的時間和空間充分思考,觀察的過程中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性。其次,要在觀察的過程中適當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生,必要的時候進(jìn)行角色互換,讓學(xué)生自己設(shè)置問題,通過自己設(shè)計來發(fā)現(xiàn)問題并自主解決。

        五、結(jié)束語

        農(nóng)村人口占中國人口總數(shù)的比重大,農(nóng)村小學(xué)生是將來社會發(fā)展的主力軍,面對越來越激烈的國際競爭形勢,我們必須將創(chuàng)造性思維的激發(fā)應(yīng)用到農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中,這樣才能夠讓祖國未來的主人肩負(fù)起建設(shè)祖國的使命,為祖國的建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]劉宗林.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的激發(fā)[D].華中師范大學(xué),2012.

        [3]趙崢.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的激發(fā)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2014,(15).

        [4]張玲.淺議農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)[J].讀寫算,2014,(25).

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