摘要：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生思想政治教育的最佳契合課程?！爸袊?guó)夢(mèng)”要進(jìn)入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂，必須從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段、考核方式等途徑入手進(jìn)行全面改革，真正做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。

關(guān)鍵詞：“中國(guó)夢(mèng)” “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) ” 途徑

2012 年 11 月 29 日，習(xí)近平同志在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出： “實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)?！痹谑萌珖?guó)人民代表大第一次會(huì)議閉幕式上他再次提出“中國(guó)夢(mèng)”就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福。賦予了“中國(guó)夢(mèng)”完整定義。2013年4月，劉云山在出席深化“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育座談會(huì)時(shí)進(jìn)一步提出 “要把中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育融入各級(jí)各類學(xué)校教育教學(xué)之中，融入未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育之中，融入校園文化建設(shè)之中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦?！彼枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課作為高校思想政治教育理論課的核心課程之一，是“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生思想政治教育的最佳契合課程。探究“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的有效途徑，就是我們每一個(gè)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課老師的重要任務(wù)。

馮友蘭曾說(shuō)過，高等學(xué)校有兩類課程：“一類是使人作為人、成為人；一類是使人成為某種人。”思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課顯然屬于前一種。它以理想信念教育為核心，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育；以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)精神的弘揚(yáng)和培育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公民道德教育；以培養(yǎng)法治觀念、法律思維方式為目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生知法懂法、守法。中國(guó)夢(mèng)教育可以幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，引導(dǎo)大學(xué)生處理好個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系并激勵(lì)大學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)精神。作為大學(xué)新生上的第一門思想政治教育課程，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課在中國(guó)夢(mèng)進(jìn)課堂教育中的重要性不言而喻。

一、豐富教學(xué)內(nèi)容是“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教材的有效途徑

要讓“中國(guó)夢(mèng)”教育融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”中，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，教材的選擇是關(guān)鍵?！爸袊?guó)夢(mèng)”教育融人“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教材的地方有很多：首先，第一章《追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念》第二節(jié)“樹立科學(xué)的理想信念”講到了大學(xué)生的歷史使命和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，可以很好的引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國(guó)夢(mèng)這樣的遠(yuǎn)大理想。正如習(xí)近平2013年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。”第三節(jié)“架起通往理想彼岸的橋梁” 引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，把個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”這一社會(huì)理想之中。第二，第二章《繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神》第二節(jié)“新時(shí)期的愛國(guó)主義”中有講到民族精神與時(shí)代精神，二者可以合并為中國(guó)精神。第三，第七章《遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格》第二節(jié)第三小節(jié)“大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)”中，也可以加入做好本職工作，在為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容。

“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)教材豐富了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)的內(nèi)容。但是為了增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，在具體的教材內(nèi)容和案例的選擇上還必須注意以下幾個(gè)問題。第一，教材和案例要足夠吸引學(xué)生的注意力，這是讓“中國(guó)夢(mèng)”教育進(jìn)學(xué)生頭腦的前提條件。第二，教材的內(nèi)容要符合教學(xué)目的和要求，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的情感和心理特征，最好選擇學(xué)生身邊的或大家比較關(guān)注的案例進(jìn)行引導(dǎo)。第三，教材要突顯學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，使得教學(xué)具有親和力。陶行知先生講過“沒有生活作中心的教育是死教育，沒有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活作中心的書本是死書本”。只有這樣中國(guó)夢(mèng)進(jìn)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教材才能真正為學(xué)生接受。

二、改革教學(xué)方法與手段是“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂的有效途徑

把“中國(guó)夢(mèng)”融入教材只是“三進(jìn)”中的第一步。為了增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，以此為契機(jī)不斷改進(jìn)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)方法和手段才能達(dá)到我們教育的目標(biāo)。在教學(xué)方法和手段的改革中筆者認(rèn)為最重要的改變?cè)谟谧寣W(xué)生從被動(dòng)的接受到主動(dòng)的探索，即讓學(xué)生能主動(dòng)和積極的參與教學(xué)。參與式教學(xué)是我們改革的重點(diǎn)。為做到這一點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)方法和手段上可以采用以下方法。

1. 小組課堂展示

將學(xué)生分為若干小組，由他們自行選擇中國(guó)夢(mèng)與本課程契合的各個(gè)內(nèi)容如中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等，通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等搜集資料、視頻，在課堂上通過ppt、小品、演講等方式向全班同學(xué)展示學(xué)習(xí)效果。這樣就可以改變傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師唱獨(dú)角戲，學(xué)生昏昏欲睡的尷尬場(chǎng)面，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

2. 專題討論

專題討論模式是學(xué)生主動(dòng)和積極參與教學(xué)的一種有效方法。老師圍繞“中國(guó)夢(mèng)”主題，布置思考題，讓學(xué)生在課外運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，通過圖書館或上網(wǎng)等方式查閱資料，開展課堂討論。討論的思考題設(shè)置需要注意幾點(diǎn)： 一是討論的思考題要是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”內(nèi)容與“中國(guó)夢(mèng)”教育緊密相關(guān)的內(nèi)容。如在第一章《追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念》“架起通往理想彼岸的橋梁”中，就能夠組織學(xué)生討論如何在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一。二是討論的思考題要有一定的深度和難度，這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生的思維向新的廣度和深度拓展。三是教師對(duì)課堂討論狀況、學(xué)生的發(fā)言要加以引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，這樣才有助于學(xué)生對(duì)問題的深入思考，并且可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)。這樣的主題討論式教學(xué)方法可以使“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)真正成為大學(xué)生的價(jià)值追求。

3. 增強(qiáng)師生的互動(dòng)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課作為公共必修課，任課老師一般教學(xué)任務(wù)繁重，再加上現(xiàn)在高校多為多校區(qū)辦學(xué)，老師的工作場(chǎng)所與生活場(chǎng)所相隔較遠(yuǎn)，以至于出現(xiàn)老師上課進(jìn)教室，下課匆忙趕交通車的情況，與學(xué)生的交流互動(dòng)明顯不夠。這一方面不利于教師了解學(xué)生實(shí)際，也不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。為改變這種現(xiàn)狀，師生之間除了面對(duì)面的交流之外。我們還可以利用現(xiàn)代交流工具加強(qiáng)交流和互動(dòng)。qq、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等都可以成為師生交流的工具。教師只有真正了解學(xué)生教學(xué)才有針對(duì)性和實(shí)效性。學(xué)生也可以在與老師的交流中感受老師的人格魅力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣。

三、改革課程考核方式，是“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課學(xué)生頭腦的有效途徑

為了真正讓“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)入學(xué)生頭腦，全面改革思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課課程考核方式，已迫在眉睫。

當(dāng)前高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)主要實(shí)行的還是“一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)”的傳統(tǒng)考試方式。這種考核方式并不能檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)用。也就是說(shuō)并不能讓“中國(guó)夢(mèng)”真正進(jìn)入學(xué)生頭腦，更不能讓實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”成為學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的動(dòng)力。盡管有些高校為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要對(duì)傳統(tǒng)考核方式進(jìn)行了一定的變革，但在考核方式的設(shè)計(jì)上要改進(jìn)的地方還很多。這一方面可能是老師受傳統(tǒng)考核模式的影響，形成了一定的思維定式，思想不夠解放，所以在考核方式的設(shè)計(jì)上不能進(jìn)行大膽突破。另一方面可能也與現(xiàn)行的教學(xué)管理制度有關(guān)。現(xiàn)行的教學(xué)管理制度是在傳統(tǒng)考試模式的基礎(chǔ)上制定的，新舊兩種模式不可避免地存在沖突，這就導(dǎo)致老師在設(shè)計(jì)考核方式改革上存在一定的顧慮，不能放開手腳，大膽創(chuàng)新。 再加上學(xué)生對(duì)考核方式改革的重要性認(rèn)識(shí)不夠，不能深入理解采取新的考核方式的意義和目的，所以參與的積極性不高。盡管有上述的困難，但為了順應(yīng)我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革 ，在課程考核方式上我們必須解放思想大膽創(chuàng)新才能真正增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)實(shí)效性。

1. 加大對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)過程的考核。為了激勵(lì)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)積極性和參與性，平時(shí)學(xué)習(xí)情況可以在課程考核中占總成績(jī)的50%或更高。平時(shí)學(xué)習(xí)過程的考核主要由以下幾方面構(gòu)成。第一，教師要全程做好學(xué)生課堂考勤工作，并作為學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要依據(jù)。第二、小組學(xué)習(xí)的表現(xiàn)；第三、課堂討論的表現(xiàn)；第四、社會(huì)調(diào)研的表現(xiàn)等。

2. 分階段進(jìn)行書面考試。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師可以采用隨堂考試、單元考試、期中考試等手段，隨時(shí)檢測(cè)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握?！爸袊?guó)夢(mèng)”教育的內(nèi)容要貫穿在這些考核當(dāng)中。這些考試成績(jī)均可作為平時(shí)成績(jī)的構(gòu)成。期末書面考試不再考核學(xué)生對(duì)理論的掌握，而主要考核學(xué)生運(yùn)用理論分析問題、解決問題的能力。在考試題型上可以采用辨析題、材料題、案例題、論述題等題型，檢查學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力?？梢詫?shí)行開卷考試，允許學(xué)生帶參考書、教材及自己的課堂筆記，獨(dú)立完成即可。

以上考核方式的改革，旨在通過考試促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。通過小組的展示、課堂的討論、分階段的考試、社會(huì)調(diào)研等多種形式，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)的督促和考核。這樣的考試方式的改革，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的興趣，減少了學(xué)生純粹為了考高分而學(xué)習(xí)的功利性學(xué)習(xí)目的。對(duì)于改善學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成都起到了關(guān)鍵性的作用， 真正做到使“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)入了學(xué)生的頭腦。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！边@兩個(gè)100年是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的最好詮釋。青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主要群體。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課承擔(dān)著對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國(guó)主義、人生觀、道德觀、公民法治教育的重要任務(wù)，也是“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生思想政治教育的最佳契合課程。以中國(guó)夢(mèng)“三進(jìn)”為契機(jī)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課課堂教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

參考文獻(xiàn)：

[1]李章軍，劉云山.在深化中國(guó)夢(mèng)宣傳教育座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)形成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-04-09.

[2]劉忠孝，孫相娜.主體間性德育的基本內(nèi)涵及價(jià)值取向[J].思想政治教育研究，2009（06）.

（作者單位：重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院）