著名學(xué)者錢鐘書在《談藝錄》中稱“唐詩(shī)以豐神神韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝”，也就是唐詩(shī)講究情韻，追求畫面美、意境美，表達(dá)了作者豐富的情感;宋詩(shī)喜歡議論，喜歡在詩(shī)中談?wù)撜芾?，又并非淡而無(wú)味的說(shuō)教，而往往是寓之以形、伴之以趣，從而使宋詩(shī)呈現(xiàn)出獨(dú)特的理趣美。本人執(zhí)教的兩節(jié)課《漁歌子》《冬夜讀書示子聿》則分別體現(xiàn)了唐詞的情韻與宋詩(shī)的理趣。

彰顯詩(shī)詞的特質(zhì)

古詩(shī)詞畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)詞的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！毕胂笫菍?duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的意向和觀念的心理過(guò)程。詩(shī)詞重想象，沒(méi)有想象就沒(méi)有審美。古詩(shī)詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情及共鳴，讓學(xué)生引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。

《漁歌子》是唐朝詞人張志和所作，描繪了春天秀麗的山水風(fēng)光，塑造了一位悠閑自得的漁翁形象，透露了詞人淡泊的情懷和對(duì)自然景物的熱愛(ài)。在學(xué)生反復(fù)朗讀，理解這首詞大意的基礎(chǔ)上，我把充盈的時(shí)間留給學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，通過(guò)看到的、聽(tīng)到的、聞到的，旨在讓學(xué)生把每一個(gè)景物都想活、說(shuō)透。此時(shí)不給學(xué)生任何畫面輔助，讓他們盡情地想、充分地說(shuō)。學(xué)生精彩的語(yǔ)言、豐富的想象，一幅色彩鮮明、富有動(dòng)感的畫面呈現(xiàn)在我們的眼前。此時(shí)，老師充分享受著學(xué)生的精彩描繪，在傾聽(tīng)中，偶爾點(diǎn)撥學(xué)生發(fā)言中的問(wèn)題，從而讓學(xué)生更準(zhǔn)確地理解詞的意境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中，體會(huì)詞的意境美、語(yǔ)言美、情韻美。如學(xué)生說(shuō)：“頂著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地在雨中垂釣。”我提醒道：“這里‘頂著’你認(rèn)為用得怎么樣？”讓學(xué)生體會(huì)那是斜風(fēng)細(xì)雨，那是輕風(fēng)拂面，那種感覺(jué)是溫暖的、舒服的、愜意的。再如，學(xué)生說(shuō)：“我感覺(jué)這么美的景色就像一位仙女把那位漁翁勾引了?！彪m然學(xué)生的表述不是很準(zhǔn)確，但詞的意境已經(jīng)完全融化了他。教師把學(xué)生發(fā)言中的不足當(dāng)作著有效的教學(xué)資源，及時(shí)點(diǎn)撥，動(dòng)態(tài)生成，加深理解，此時(shí)學(xué)生已經(jīng)完全沉浸在美妙的畫面中。當(dāng)平面的詩(shī)句通過(guò)學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能感詩(shī)人之所感，想詩(shī)人之所想，詩(shī)句背后的情韻與意境，就會(huì)在想象的召喚和引領(lǐng)下，噴薄而發(fā)。這首詞不僅是一幅畫，還是一首歌，學(xué)生聽(tīng)著、欣賞著，如癡如醉，完全與畫面、音樂(lè)融為一體。學(xué)生的情感在古詩(shī)詞的情韻里得以飛揚(yáng)。

“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢。”小學(xué)生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性、輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)詩(shī)詞，教師不妨抓住這一特點(diǎn)，將詩(shī)中抽象的道理形象化、具體化、趣味化。

《冬夜讀書示子聿》是南宋詩(shī)人陸游的作品，是用冬天夜晚讀書生發(fā)的感想來(lái)教育兒子子聿，告訴人們，做學(xué)問(wèn)一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神，一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。這是一首哲理詩(shī)。在學(xué)生反復(fù)朗讀、理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組討論，詩(shī)人陸游要告訴孩子什么。前兩句通過(guò)想成語(yǔ)故事、換詞、聯(lián)系生活等方式來(lái)體會(huì)古人做學(xué)問(wèn)的不遺余力和持之以恒。后兩句再讓學(xué)生體會(huì)如何才能得到真正的學(xué)問(wèn)，老師用了一個(gè)數(shù)學(xué)式的板書（真正的學(xué)問(wèn)=？+？）這一設(shè)計(jì)，取得了意想不到的效果，各種表達(dá)，有理有據(jù)，客觀辯證。學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得真正的學(xué)問(wèn)應(yīng)該是40%的書本知識(shí)+60%的親自實(shí)踐?！睅煵逶挘骸半y怪偉大的教育家陶行知先生將自己原有的名字‘陶知行’改為‘陶行知’，你們真是英雄所見(jiàn)略同?。　睂W(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為要想獲得真正的學(xué)問(wèn)，應(yīng)該是天資+努力+機(jī)遇+實(shí)踐和理論，這幾樣缺一不可。”多么深入的理解，多么辯證的表達(dá)，宋詩(shī)的理趣在學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)中得以充分體現(xiàn)。

豐盈詩(shī)詞的內(nèi)涵

古詩(shī)詞距離現(xiàn)代社會(huì)年代久遠(yuǎn)，加之學(xué)生的閱歷又太淺，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)詞作品的情感，我們還必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷、情趣愛(ài)好、寫作背景等相關(guān)的知識(shí)有一定的了解，這樣才能與詩(shī)人心同此情，意同此理。古詩(shī)詞如源源流淌的河流，只有盡情地暢游其間，學(xué)生的文化底蘊(yùn)才能豐厚起來(lái)。因此，教師要形成大閱讀教學(xué)觀，讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合，豐盈詩(shī)詞的內(nèi)涵，要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地。巧妙地、恰到好處地拓展與延伸，能更好地理解詩(shī)詞背后的內(nèi)容，從而加深詩(shī)詞教學(xué)的廣度和深度，鼓勵(lì)學(xué)生由詩(shī)內(nèi)走向詩(shī)外，激發(fā)對(duì)中華古典詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。

《漁歌子》一課，在學(xué)生將詞讀成一幅畫、一首歌的基礎(chǔ)上，教師再次深入，詞中還有個(gè)有趣的故事：哥哥張松齡擔(dān)心弟弟隱居不回家，不但幫他蓋了一間草堂，還寫了一首詞來(lái)和他，然后出示張松齡的詞《和答弟志和漁父歌》，通過(guò)師生有趣的一唱一和，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解體會(huì)張志和在《漁歌子》這首詞中所表達(dá)的思想感情。這樣的拓展延伸是利用文本幫助學(xué)生更好地理解體會(huì)原有文本，不顯得多余、累贅，而是強(qiáng)化與深入?！抖棺x書示子聿》拓展了李時(shí)珍、諾貝爾、詹天佑、徐霞客、袁隆平等通過(guò)反復(fù)實(shí)踐獲得成功的例子，讓學(xué)生感受實(shí)踐對(duì)于獲得真知的重要。在重點(diǎn)學(xué)完這首詩(shī)之后，老師配樂(lè)展示了陸游其余七首《冬夜讀書示子聿》的教子詩(shī)，感受陸游教子有方、以身作則、充滿愛(ài)心的詩(shī)人形象，這樣的拓展延伸，讓學(xué)生全面深入理解陸游的父愛(ài)形象，同時(shí)也與我們一直提倡的大閱讀教學(xué)主張一脈相承。

唐詩(shī)詞的情韻、宋詩(shī)的理趣，讓我們領(lǐng)略了中華經(jīng)典的無(wú)窮魅力，感受到中華古典詩(shī)文的博大精深。教學(xué)中除了結(jié)合詩(shī)、詞自身的體裁之外，反復(fù)吟誦更是必不可少的環(huán)節(jié)。兩堂課都進(jìn)行了初讀、再讀、精讀，在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能真正走進(jìn)文本、理解文本、感悟文本。贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！蔽蚁耄诠旁?shī)詞的教學(xué)中，只要教者能夠關(guān)注到詩(shī)詞本身的特點(diǎn)，就一定能讓詩(shī)詞浸潤(rùn)到孩子的精神家園，滋養(yǎng)孩子的詩(shī)情。

（雷燕，鹽城市第一小學(xué)教育集團(tuán)，224000）

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