兩千五百年前，蘇格拉底對話被他的學(xué)生柏拉圖記載下來，至今仍有深遠(yuǎn)的影響力。蘇格拉底創(chuàng)造了一種全新的方法供人們交談，即眾所周知的蘇格拉底對話法。小學(xué)語文課堂上運(yùn)用蘇格拉底對話法可以在主觀、客觀以及交互主體等層面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力。

一、“蘇格拉底對話”的內(nèi)涵詮釋

蘇格拉底對話又名“精神助產(chǎn)術(shù)”，他不直接傳授知識，而是采用對話、思辨，一步步啟發(fā)對方思想，引導(dǎo)出智慧。“蘇格拉底法通過引導(dǎo)學(xué)生對問題的獨(dú)立分析，使學(xué)生在未直接給出答案的情況下找到解決問題的辦法或路徑。蘇格拉底對話有四個(gè)必要特征，即從具體經(jīng)驗(yàn)開始與具體經(jīng)驗(yàn)保持聯(lián)系;參與者間的充分理解;堅(jiān)持討論一個(gè)分支問題，直到它被解決;努力達(dá)成共識?！盵1]其中，重要的一點(diǎn)是自主性的思考：只有那些試圖了解自己的思想的人才有可能獲得領(lǐng)悟。蘇格拉底對話法對所有愿意參與合作式思維活動的學(xué)習(xí)者都敞開大門。

二、“蘇格拉底對話”的價(jià)值審視

對于學(xué)習(xí)者來說，自我思考或自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)是學(xué)會學(xué)習(xí)的要點(diǎn)所在。英格麗德·德爾吉豪森在德國小學(xué)指導(dǎo)7歲及稍大的孩子進(jìn)行蘇格拉底對話，他們演練如何提出自己的意見，增強(qiáng)了孩子們的自信和自主性。勒內(nèi)·薩蘭在漢普斯特德綜合學(xué)校和學(xué)生進(jìn)行蘇格拉底對話體驗(yàn)活動，增進(jìn)了那些被選入學(xué)生議會的學(xué)生代表的思考能力。[2]像這樣的有效案例，還有很多很多。

“21世紀(jì)學(xué)生要掌握的最重要的技能，第一條就是思維方式。需要培養(yǎng)批判性思維，無定式的思維方式?！盵3]蘇格拉底對話法的程序特別適合于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生會清晰地說出自己的問題，能就學(xué)科或議題提出真正的問題。學(xué)生在這個(gè)階段獨(dú)立尋求理解，形成并檢驗(yàn)假設(shè)，確定判斷和評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生需要發(fā)展社會技能，聆聽技能、包容的態(tài)度和清晰表達(dá)的能力都是一次蘇格拉底對話取得成功所必需的。為了對一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題達(dá)成共識，學(xué)生在小組內(nèi)共同探討，由此有機(jī)會提高自己的批判思維能力和推理能力。持續(xù)練習(xí)可增強(qiáng)學(xué)生的自信、推理能力。

三、“蘇格拉底對話”的教學(xué)策略

在小學(xué)語文課堂上進(jìn)行“蘇格拉底對話”活動，可以在持續(xù)數(shù)周的主題活動中進(jìn)行，可以在常規(guī)課堂上成為有效的部分，也可以按蘇格拉底法設(shè)計(jì)語文學(xué)科的整體教學(xué)，還可以用蘇格拉底對話作為改進(jìn)和深化語文學(xué)科教學(xué)的輔助工具和重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，不論哪一種路徑的實(shí)現(xiàn)，以下七種策略可為實(shí)用的參考。

1.實(shí)現(xiàn)“有趣的教學(xué)”。游戲是人生不可缺少的活動，孩子有豐富的想象力和不滅的好奇心，有趣的教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)“玩”的兒童精神，以“情趣為本”。例如《哪吒鬧?！防锏淖詈笠粋€(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為“學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)述”，教師巧妙創(chuàng)設(shè)了一個(gè)具體情境，龍王向哪吒的父親告狀，哪吒在父親面前辯解，同樣一件事，因?yàn)檎f話人的目的不一樣，所以說法也不一樣。在有趣的口語交際場里，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了根據(jù)不同的目的轉(zhuǎn)述一件事情的方法，而且通過引申也明白了“兼聽則明，偏聽則暗”的道理。在情境游戲中領(lǐng)會知識、指導(dǎo)運(yùn)用，是利用蘇格拉底對話“學(xué)語文”的高妙之處。

2.培養(yǎng)“對話的習(xí)慣”。學(xué)習(xí)要求師生之間建立一種真正對話的習(xí)慣。“教識字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的?！盵4]小學(xué)語文教學(xué)要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“最有價(jià)值”的東西，善于引領(lǐng)學(xué)生以言語為憑借體驗(yàn)情感?！段液妥娓傅膱@子》一課教學(xué)中，教師引導(dǎo)“看看哪些詞語、句子寫得特別？”“‘我’在祖父的園子里做什么？”回到課文中的描寫“祖父如何……我如何……”教師的主導(dǎo)性問題，將學(xué)生的對話感知完全聚焦在文本的語言文字上，建構(gòu)著學(xué)生之間自由發(fā)現(xiàn)和探索語言的對話世界。這時(shí)的語文教學(xué)不僅是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對話過程，也是師生與語言文字的共同對話，學(xué)生自由發(fā)現(xiàn)和探索語言文字的獨(dú)特對話過程。

3.進(jìn)入“真實(shí)的實(shí)踐”?！白寣W(xué)習(xí)者參與到真實(shí)的實(shí)踐中可以給他們提供一個(gè)有意義的情境，這種情境將會著重提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識的能力，因此可以提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)?！盵5]小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，注重學(xué)生閱讀活動中的情感體驗(yàn)，借助表演的手段調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。讀和說有機(jī)地結(jié)合在一起，使說的訓(xùn)練變成現(xiàn)實(shí)的言語交際。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具?！睂W(xué)習(xí)語文最重要的是掌握語文這個(gè)工具，即積累語感，積淀語感，運(yùn)用語言。學(xué)習(xí)語言，聽說讀寫有機(jī)地交織。朱作仁教授把學(xué)習(xí)語文的規(guī)律概括為兩句話：大量讀寫，讀寫結(jié)合。因?yàn)椤罢J(rèn)知不是發(fā)生在頭腦范圍內(nèi)與肉體分離的過程，而是分布于知者、學(xué)習(xí)環(huán)境，甚至是活動的意義中?！盵6]

4.構(gòu)建“我們的問題”。在學(xué)習(xí)中提出問題，是積極思維的結(jié)果。蘇格拉底認(rèn)為一切的知識，均在疑難中產(chǎn)生，愈求進(jìn)步疑難愈多，疑難愈多進(jìn)步愈大。在教學(xué)《金子》一課時(shí)，學(xué)生提出“彼得最后有沒有找到金子？”“課文中的‘真金’指的是什么？“為什么說彼得終于實(shí)現(xiàn)了夢想？”等等問題，教師在梳理中疑問時(shí)，篩選歸結(jié)讓學(xué)生共同完成一道數(shù)學(xué)題“（ ）+（ ）+（ ）……=實(shí)現(xiàn)夢想，獲得‘真金’。”需要慎重考慮的是，語文課堂教學(xué)中對蘇格拉底對話的問題進(jìn)行篩選，以有效限定主題。最好的方式是讓學(xué)生和教師一起構(gòu)建他們的問題。教師幫助學(xué)生清晰地表達(dá)或形成自己的理念和觀點(diǎn)，甚至在他們覺得困難時(shí)也耐心等待他們的陳述，不急于評價(jià)，盡可能追問其理由和依據(jù)。在小學(xué)語文教學(xué)中，如何發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是自主研究閱讀教學(xué)必須考慮的重點(diǎn)。讓學(xué)生體驗(yàn)在探究中遇到困難和獲得成功的過程，并使學(xué)生也能夠在這個(gè)過程中掌握方法和形成能力。

5.鼓勵(lì)“自主式學(xué)習(xí)”。每個(gè)人都想成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。“孟子所說的‘自得’，也就是現(xiàn)今教育家所主張的‘自動’。所以要想學(xué)生自得自動，必先有教學(xué)生學(xué)的先生?！盵7]我們支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這些自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為所有的學(xué)生都積極地學(xué)習(xí)和運(yùn)用他們獲得的新技術(shù)、新方法。學(xué)生應(yīng)該了解問題并知道解決問題應(yīng)該遇到哪些困難，并在不斷的實(shí)踐應(yīng)用中對它們進(jìn)行思考，在一天天思考中逐步戰(zhàn)勝它們。

6.樂于“合作與共識”。課堂上，師生作為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，參與蘇格拉底對話實(shí)際是共同合作進(jìn)行的思維活動，學(xué)習(xí)者通過合作小組的對話獲取關(guān)于自己內(nèi)心體驗(yàn)的知識，并形成洞察問題真相的能力。在實(shí)際的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，還應(yīng)該教給學(xué)生討論的方法，包括討論前如何獨(dú)立思考、談?wù)摃r(shí)如何傾聽和應(yīng)對、討論后如何歸納觀點(diǎn)等。另外讓學(xué)生掌握如何收集、整理資料的方法等，建立“設(shè)置情境—啟發(fā)發(fā)現(xiàn)—合作學(xué)習(xí)—小結(jié)歸納—感悟反思—拓展延伸”的具體步驟。合作課堂小組已被證明要比競爭性的學(xué)習(xí)環(huán)境或者個(gè)別化結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)。教師讓學(xué)生小組參與教學(xué)，與學(xué)生小組討論上課的程序，應(yīng)暫時(shí)放棄導(dǎo)師的角色，使學(xué)生有時(shí)間自己思考。在學(xué)生表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，詢問其他學(xué)生小組對此的理解。

7.積極運(yùn)用“元對話”。學(xué)習(xí)科學(xué)研究者認(rèn)為：“學(xué)習(xí)就是通過使新手掌握專家那樣的反思能力，從而將新手轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜?。”[8]“元對話”是為學(xué)習(xí)者提供機(jī)會反思對話過程、評論參與者的行為，就對話的結(jié)構(gòu)和方法等基本方面提出問題。元對話提供了機(jī)會，讓教師可以進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思練習(xí)，和學(xué)生一起討論方法問題，替代激發(fā)小組學(xué)習(xí)動力的教學(xué)過程。誠如蘇格拉底所言：“他們從來沒有從我這里學(xué)到什么，他們所依據(jù)的很多好的發(fā)現(xiàn)是他們自己創(chuàng)造的。”[9]

蘇格拉底對話法引入小學(xué)語文課堂教學(xué)，進(jìn)一步成為一種教學(xué)性的對話，它增進(jìn)所有參與者的獨(dú)立反思，同時(shí)指向共同的合作。當(dāng)然，我們依然可以在前人的教育智慧里思辯，質(zhì)疑，尋找更深、更遙遠(yuǎn)的起點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][9][英]勒內(nèi)·薩蘭，[德]芭芭拉·奈塞爾主編.求索的心靈：蘇格拉底對話教學(xué)法的理論與實(shí)踐[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013：4-7，45，148.

[3]顧明遠(yuǎn).站在孩子的視角談教育[M].天津：天津教育出版社，2014：39.

[4][7]楊斌編.教育照亮未來[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：214，142.

[5][6][8][美]R.基思·索耶主編.劍橋?qū)W習(xí)科學(xué)手冊[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013：389，156，7.

（陳林靜，南京市百家湖小學(xué)分校將軍山小學(xué)，211106）

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