業(yè)余時間里，讀到一本好書，是陶行知先生的《教育的本質(zhì)》，使我頗有觸動。經(jīng)過了近100年的教育檢驗，陶行知老先生主張“生活即教育”的教育理念，不僅在教育界有很高的學(xué)術(shù)研究價值，而且對于現(xiàn)今的中國教育改革也具有很強(qiáng)的借鑒價值和重要的指導(dǎo)作用。

陶先生主張“生活即教育”，也就是“教育要將生活作為前進(jìn)的方向，以實際生活為路標(biāo)，才不至于迷路。人的生活需要什么，我們就教什么。生活需要面包，我們就得過面包的生活，受面包教育；人生需要戀愛，我們就得過戀愛的生活，受戀愛教育……怎樣的生活，就要受怎樣的教育?！碧障壬蒙钪型ㄋ滓锥睦幼屓藗冎懒耸裁唇小吧罴唇逃?。因此我常常想，我們五年制高職教育也應(yīng)該符合先生的教育理念。五年制學(xué)生特點是年齡比較小，具有學(xué)習(xí)目的不明確、選擇觀察對象常常從興趣出發(fā)，以后則漸漸能夠按照學(xué)習(xí)任務(wù)的需要去感知事物的特點，所以就需要將我們物理教材中的內(nèi)容越來越生活化，在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生生活中的具體事例，突出物理知識的實用性。例如，利用雜技演員在表演時，一些常人看來比較驚險的動作，也可以成功完成等例子來引入“物體的平衡概念及平衡條件”一節(jié)的教學(xué)，在學(xué)習(xí)了物體的平衡概念及平衡條件后，學(xué)生對生活中的許多相關(guān)現(xiàn)象就好理解了。體育項目的許多內(nèi)容都要利用到平衡概念，建筑房屋、起重機(jī)工作、橋梁建設(shè)都要保持平衡，首先要分析各部分受力，然后根據(jù)平衡條件進(jìn)行相關(guān)的數(shù)學(xué)計算，以便確定研究對象的幾何尺寸和數(shù)據(jù)?，F(xiàn)在很多學(xué)生喜歡玩電子游戲，比如“憤怒的小鳥”，因此可以用這個游戲引出“平拋運動”這一課題，學(xué)習(xí)平拋運動的特點和規(guī)律，分析和計算憤怒的小鳥彈射的初速度與水平距離的關(guān)系。利用動量和沖量中“動量定理”這個課題的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠知道在打籃球時采用怎樣的方法可能有效減緩籃球的沖擊力。利用教室里的日光燈來講解自感現(xiàn)象及其應(yīng)用，等等。通過貫徹陶行知先生的“生活即教育”的教育理念，將物理知識與生活現(xiàn)象恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，來提高并激發(fā)學(xué)生對物理學(xué)習(xí)的興趣。物理概念、物理知識、物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的認(rèn)識和概括。

陶先生曾嚴(yán)肅地指出，傳統(tǒng)的教育為“吃人教育”。因為在這種教育下，學(xué)生會逐漸失去創(chuàng)造力，會束縛住學(xué)生的思維意識。相比較而言，生活教育則剛剛相反，它可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)有強(qiáng)勁的動力，滿足學(xué)生的需要，包括生存的需要、生活的需要，從學(xué)生的需要出發(fā)，就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把課堂教學(xué)變成主動的、自覺的學(xué)習(xí)。結(jié)合物理教學(xué)，應(yīng)該特別注意引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展。在課程的設(shè)計中，應(yīng)該多一些綜合活動，而對于比較抽象的概念、定理，學(xué)生則不感興趣，不能一味地灌輸。要給學(xué)生創(chuàng)造更多的接觸實踐活動的機(jī)會，在實踐中激發(fā)學(xué)生的主動性，這對我們現(xiàn)今的物理教育教學(xué)很有啟發(fā)。

陶行知先生是中國現(xiàn)代教育界的領(lǐng)路人，我們要做行知路上的后來人，在教育教學(xué)工作中以陶行知先生求真、務(wù)實的態(tài)度和敢于創(chuàng)新的精神繼續(xù)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，不斷完善我們的教育教學(xué)理念，在物理課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，努力爭取實現(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想境界。

編輯 韓 曉