摘 要：在職業(yè)院校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)院校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀可以通過(guò)三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行，分別是精選國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，與職業(yè)道德培養(yǎng)相結(jié)合，創(chuàng)新國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀形式。

關(guān)鍵詞：誦讀內(nèi)容；職業(yè)道德；誦讀形式

職業(yè)院校承擔(dān)著為社會(huì)輸送高素質(zhì)的技能型人才的重任，為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)，筆者認(rèn)為以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀為切入點(diǎn)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀走進(jìn)職業(yè)學(xué)校，與學(xué)生朝夕相處，有重要的意義和價(jià)值。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀走進(jìn)職業(yè)院校的意義

1.誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

有一位企業(yè)老總說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)中職生，品德好、技能好是‘合格品’；品德好，技能不好是‘次品’；品德不好，技能也不好是‘廢品’；品德不好，技能好是‘毒品’?！边@充分說(shuō)明個(gè)人綜合素養(yǎng)已成為企業(yè)用人的第一標(biāo)準(zhǔn)。提高個(gè)人綜合素養(yǎng)，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)有效途徑。比如《弟子規(guī)》中提到“孝悌、謹(jǐn)信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”，都是關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題。知識(shí)的積累、品德的修煉不是一朝一夕的功夫，更不是輕易能做到的，一個(gè)人要經(jīng)過(guò)“苦、勞、餓、空乏”的磨煉，使自己的身心得到鍛煉，才能經(jīng)得起生活、工作的壓力，才能擔(dān)負(fù)起職業(yè)的使命。

2.誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)和能力

國(guó)務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中規(guī)定，在職業(yè)教育中應(yīng)大力推行素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本，重點(diǎn)做好以培養(yǎng)誠(chéng)信、敬業(yè)精神為主的職業(yè)道德教育。因此職業(yè)院校應(yīng)該提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)具有職業(yè)使命感的人才。筆者所在學(xué)校是衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校，主要培養(yǎng)與人打交道的醫(yī)務(wù)工作者。而我們的生源主要是無(wú)望升入高中的學(xué)生，他們往往受到的批評(píng)多、表?yè)P(yáng)少，自信心差。如何幫助學(xué)生確立正確的職業(yè)觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，培養(yǎng)學(xué)生高度的工作責(zé)任感顯得尤為重要。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)2010年的《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報(bào)告》顯示，在頻發(fā)的醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20%，80%都源于服務(wù)態(tài)度、語(yǔ)言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題。所以，衛(wèi)生職業(yè)院校的學(xué)生應(yīng)“回歸”國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，用“仁、義、禮、智、信”來(lái)約束自己，促進(jìn)學(xué)生“溫、良、恭、儉、讓”良好道德品格的養(yǎng)成，努力成為具有職業(yè)使命感的人才。

二、職業(yè)院校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的可行性策略

1.精選國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容

結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際情況，我校語(yǔ)文教研室組織編寫(xiě)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀本，選取了《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《易經(jīng)》等名篇?！搬t(yī)乃仁術(shù)”，醫(yī)學(xué)作為直接服務(wù)于人體健康和生命需求的科學(xué)，是最貼近人性本質(zhì)特征和體現(xiàn)人文關(guān)懷的行業(yè)?！墩撜Z(yǔ)》中出現(xiàn)次數(shù)最多的一個(gè)字就是“仁”，有100多次；孟子也說(shuō)“仁者愛(ài)人”。所以在選擇經(jīng)典篇目時(shí)，根據(jù)我校是衛(wèi)生類(lèi)職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)，增加了《大醫(yī)精誠(chéng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》中《素問(wèn)》條文精選和《靈樞》條文精選。

2.與職業(yè)道德培養(yǎng)相結(jié)合

筆者曾經(jīng)選取本校護(hù)理專(zhuān)業(yè)一年級(jí)和二年級(jí)各4個(gè)班共215名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查研究，發(fā)放問(wèn)卷215份，回收有效問(wèn)卷共204份。對(duì)于“是否是自愿來(lái)衛(wèi)校上學(xué)”這個(gè)問(wèn)題，只有38%的一年級(jí)學(xué)生和44%的二年級(jí)學(xué)生是自愿來(lái)衛(wèi)校上學(xué)的，而很大一部分學(xué)生選擇護(hù)理是父母做主或親戚朋友中有從醫(yī)人員或是覺(jué)得從事護(hù)士工作比較穩(wěn)定，所以來(lái)到衛(wèi)校學(xué)習(xí)。這部分學(xué)生對(duì)其從事的職業(yè)沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，刻苦精神下降。有近一半的學(xué)生回答學(xué)習(xí)的目的是找個(gè)好工作，過(guò)上好日子；部分學(xué)生不知道自己為什么要學(xué)習(xí)；還有一些學(xué)生對(duì)所學(xué)護(hù)理專(zhuān)業(yè)缺乏熱情，對(duì)待學(xué)習(xí)不刻苦，得過(guò)且過(guò)。所以對(duì)于這部分學(xué)生，在校期間增強(qiáng)他們的職業(yè)使命感和職業(yè)責(zé)任感特別重要。而誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇，可以潛移默化地浸潤(rùn)學(xué)生心靈，提升他們的職業(yè)素養(yǎng)?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》論述了醫(yī)德問(wèn)題，要求醫(yī)者有高尚的品德修養(yǎng)，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”的感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”。經(jīng)常誦讀，定能從中受到熏陶。

3.創(chuàng)新國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀形式

一是把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容與音樂(lè)和舞蹈結(jié)合。如在筆者的班級(jí)，學(xué)生把《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》配樂(lè)歌唱并輔以舞蹈，這種形式把誦讀與娛樂(lè)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到了以?shī)蕵?lè)促誦讀的目的。二是搭建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，創(chuàng)建良好誦讀環(huán)境。如在筆者的班級(jí)，我們建立了一個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示QQ群，學(xué)生可以在群里分享一些優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀視頻，推薦一些優(yōu)秀的誦讀篇目等。也可以上傳自己的誦讀視頻，群主定期把視頻匯總起來(lái)，舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生在網(wǎng)上投票選出優(yōu)秀者。

總之，在職業(yè)院校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)經(jīng)典的力量來(lái)熏陶其思想，美化其心靈。筆者認(rèn)為其意義和可行性應(yīng)該引起更多教育者的重視和研究。

參考文獻(xiàn)：

郜翠霞.淺談如何開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文：教學(xué)研究，2012（04）.

注：本文為中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十二五”科研規(guī)劃課題“中華傳統(tǒng)文化與學(xué)校特色建設(shè)”，編號(hào)GXSD-311。

編輯 趙飛飛