摘 要：隱性課程可以定義為一切影響外語教學(xué)與習(xí)得的校內(nèi)外因素，時間、內(nèi)容、地點(diǎn)具有不確定性，結(jié)果不易測量評估、不易掌控，可以是有意識或無意識的知識獲取。隱性課程與后續(xù)課程互相制約。在后續(xù)課程中強(qiáng)調(diào)隱性課程的建設(shè)有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。商科院校隱性課程的建設(shè)為后續(xù)課程提供了可借鑒的方式方法。

關(guān)鍵詞：商科院校；后續(xù)課程；隱性課程

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）23-0148-02

我們把學(xué)校課程以其載體形式區(qū)分為顯性課程與隱性課程。顯性課程是指納入教學(xué)計劃的有形學(xué)科課程，具有易操作、易于掌控等特點(diǎn)。對于顯性課程無論在“質(zhì)”還是“量”上都易于安排與監(jiān)控。具有一定的實(shí)體性，地點(diǎn)、時間、教學(xué)內(nèi)容為預(yù)設(shè)項，有強(qiáng)烈的計劃性與目的性。而隱性課程從廣義上可以定義為一切影響外語教學(xué)與習(xí)得的校內(nèi)外因素，時間、內(nèi)容、地點(diǎn)具有不確定性，結(jié)果不易測量評估、不易掌控，可以是有意識或無意識的知識獲取。隱性課程是一柄雙刃劍，特別是在學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方面，如果掌控不好，容易損傷學(xué)生們外語習(xí)得的積極性，起到阻礙思維發(fā)展的負(fù)面后果。相反，如果隱性課程構(gòu)建得好，對于學(xué)生的未來是受益頗多的，因為好的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、思維方式對未來生活更具價值。多年來，各領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者在顯性課程方面的研究使其不斷完善，取得了豐碩的成果，但對隱性課程的研究還需要更加深入。

一、隱性課程綜述

隱性課程本為教育社會學(xué)術(shù)語，但隨著研究的深入逐步引起教學(xué)法領(lǐng)域甚至一線基礎(chǔ)教育者的注意。隱性課程又可以被稱為潛在課程），在西方研究已有四十多年的歷史。20世紀(jì)初，美國教育思想家杜威就提出過“附帶學(xué)習(xí)”的概念；杜威的學(xué)生克伯屈在其研究中提出整體性學(xué)習(xí)的三個組成部分中就有“副學(xué)習(xí)”和“伴隨學(xué)習(xí)”，這成為隱性課程研究的雛形。首次提出隱性課程概念的學(xué)者是美國教育學(xué)家、課程論專家杰克遜。在1968年出版的《課堂生活》一書中，杰克遜借用隱性課程一詞來說明一切在學(xué)校教育中對學(xué)生產(chǎn)生影響而又無法控制的因素。西方隱性課程的研究逐步形成三大流派：結(jié)構(gòu)-功能論流派、現(xiàn)象-詮釋學(xué)流派和社會批判理論流派。結(jié)構(gòu)-功能論流派的學(xué)者認(rèn)為學(xué)校的結(jié)構(gòu)和功能是為有效地傳播社會規(guī)范和價值觀，目的在于使學(xué)生將來融入社會。隱性課程對于學(xué)生的社會化起到積極的促進(jìn)作用，但這一理論卻認(rèn)為學(xué)生是被動的接受者，忽視了學(xué)生的主體性。現(xiàn)象-詮釋學(xué)派學(xué)者重視學(xué)生的主體性，認(rèn)為學(xué)生對學(xué)校生活有自己的理解和詮釋，從而有自我意識創(chuàng)造；隱性課程在激發(fā)學(xué)生想象力、判斷力和創(chuàng)造力的同時，極大地促進(jìn)了學(xué)生主體意識的覺醒。社會批判理論流派認(rèn)為隱性課程是由隱藏或滲透在學(xué)校各個方面的代表不同階層利益的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、價值觀念綜合而組成的。我國學(xué)者對隱性課程的研究也已經(jīng)有二十多年的歷史。陳伯璋在其專著中指出隱性課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境，包括物質(zhì)、社會和文化體系中所學(xué)的非預(yù)期或非計劃的知識、價值觀念、規(guī)范或態(tài)度。吳也顯1987年在《教育研究》上發(fā)表的《潛在課程初探》以及班華1989年在《教育研究》上發(fā)表的《隱性課程與個性品德形成》為我國隱性課程的研究拉開了序幕。我國學(xué)者對隱性課程的研究從簡單地介紹、引進(jìn)國外專家的成果發(fā)展到獨(dú)立地提出新的概念界定、特點(diǎn)分析以及結(jié)合我國教學(xué)特點(diǎn)提出新的探討角度，對隱性課程的探討各抒己見、異彩紛呈。

二、根據(jù)隱性課程特點(diǎn)設(shè)置商科院校后續(xù)課程

因為研究角度以及側(cè)重點(diǎn)的不同，對隱性課程的術(shù)語應(yīng)用學(xué)者們也各有不同，從隱性課程、潛在課程，到隱含課程、內(nèi)涵課程、無聲課程、無形課程等。鄧道宣、羅明禮在綜合以前學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出了隱性課程的四大共性：第一，隱性課程是一種動態(tài)發(fā)展的活動，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，顯性課程與隱性課程的內(nèi)容可以互相轉(zhuǎn)化，不是一成不變的。第二，隱性課程可以是普遍的或系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也可以屬于個別的或偶發(fā)的經(jīng)驗。第三，隱性課程的內(nèi)容既可能是學(xué)術(shù)性的，也可能是非學(xué)術(shù)性的。非學(xué)術(shù)性的隱性課程隱含于班級和學(xué)校結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范和規(guī)則、人際交往方式等方面。第四，隱性課程對學(xué)生的影響是有意識與無意識的辯證統(tǒng)一。

第一，隱性課程具有動態(tài)性，那么商科院校的后續(xù)課程也應(yīng)具有這樣的特性。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)英語的前提下，根據(jù)商科院校的學(xué)科、專業(yè)設(shè)置，開展豐富的英語活動。以英語為工作語言可以鍛煉學(xué)生的語言能力，同時兼顧專業(yè)知識。大學(xué)英語也可以設(shè)計與社會實(shí)際緊密聯(lián)系的課題，使學(xué)生們可以把學(xué)科知識與語言知識應(yīng)用到社會實(shí)際中去。后續(xù)課程內(nèi)容也應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，不采用固定教材，而是由主講教師自由擬定。

第二，隱性課程具有學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性兼容的特點(diǎn)。商科院校的后續(xù)課程中應(yīng)設(shè)置學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的理論模塊。語言理論、專業(yè)理論等應(yīng)該在商科院校的后續(xù)課程內(nèi)容中體現(xiàn)出來。大學(xué)英語應(yīng)該符合商科院校的特點(diǎn)，在必修與選修課上，大量開放與商務(wù)、會計、金融相關(guān)的理論課程，并可以成立相關(guān)的協(xié)會以促進(jìn)課程體系的完善。

第三，由于隱性課程建設(shè)的影響，商科院校的后續(xù)課程建設(shè)模式雛形如下：大學(xué)英語開設(shè)六個學(xué)期，在學(xué)生入學(xué)時進(jìn)行分級考試（0、1、2、3級），并且此類分級考試在每學(xué)期初都會進(jìn)行。通過等級考試的學(xué)生便具有選擇后續(xù)課程模塊的權(quán)利，如果通不過等級考試，則繼續(xù)留在基礎(chǔ)班學(xué)習(xí)。每個學(xué)期都設(shè)有基礎(chǔ)班，根據(jù)實(shí)際人數(shù)決定班級數(shù)量，基礎(chǔ)班除了必修基礎(chǔ)課程外，還可以選修一門與專業(yè)或商務(wù)有關(guān)提高課程。通過1、2、3級考試的學(xué)生可以在本級別內(nèi)選修一門專業(yè)英語、一門商業(yè)相關(guān)英語課程、一門個人興趣英語課程。

第四，后續(xù)課程建設(shè)要求教師隊伍的改革。根據(jù)教師的個人意愿以及實(shí)際情況、能力，確定教師所教授的課程等級。每位教師都必須有基礎(chǔ)英語課任務(wù)，同時選擇一門專業(yè)相關(guān)、商務(wù)相關(guān)、興趣相關(guān)英語課程，加入相應(yīng)的備課組，有組長帶隊進(jìn)行相關(guān)教學(xué)內(nèi)容、方式的準(zhǔn)備。等級之間的相同課程要有延續(xù)性。

三、后續(xù)課程中隱性課程的構(gòu)建有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)

隱性課程存在于校內(nèi)、外各個方面，是可以構(gòu)建的。精神性英語隱性課程也是如此，具體包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、價值觀以及人際交往等方面。校風(fēng)的建設(shè)好壞會直接影響學(xué)生們學(xué)習(xí)的動機(jī)和價值觀，從而影響一切教學(xué)活動的進(jìn)行，可以被視為精神性隱性課程建設(shè)中重要的一項任務(wù)。校風(fēng)盡管是無形的，但卻是可以被感知的。一個學(xué)生所散發(fā)出來的氣質(zhì)可以使人們馬上斷定此學(xué)生是哪所大學(xué)畢業(yè)的，就好像他身上穿著校服一樣。這就是校風(fēng)所鑄就的一個學(xué)生的氣質(zhì)，就像家風(fēng)對孩子的塑造一樣，由此可以判定校風(fēng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維是起著導(dǎo)向作用的。校風(fēng)、寢風(fēng)無形地支配著集體內(nèi)每個成員的行為與生活的各個方面。我們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，如果一個寢室中有人當(dāng)上了班級干部，其他成員當(dāng)班干的可能性非常大，筆者教授的大一新生中，就有一個寢室的六位同學(xué)全部是班干的情況，除了其他決定因素，風(fēng)氣絕對是要考量在內(nèi)的。很多時候愚者與智者之間就差在意識上，而集體的風(fēng)氣可以讓我們具備這種意識，也可以讓我們具備負(fù)面的意識。例如，在教學(xué)中我們會發(fā)現(xiàn)如果一個寢室的大部分成員有遲到的習(xí)慣，最終可能會發(fā)展成為全體成員的集體行為。我們不能認(rèn)為新生進(jìn)入新的集體會改造原有的風(fēng)氣。人作為群體動物是可以非常快地融入集體的，適者生存，新生不會花費(fèi)太長的時間就可以被學(xué)校原有的校風(fēng)、氣氛影響。所以，我們要大加利用校風(fēng)、寢風(fēng)的巨大影響力量，在學(xué)生們創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面有所作為。試想如果一個學(xué)?？荚囍笞鞅椎男l滿天飛，這對學(xué)生們的主觀積極性會有多大的負(fù)面影響。更有甚者，考證也有了捷徑，對于某些證書，只要你交錢，人都不用出現(xiàn)在考場，幾個月后就可以取證；學(xué)生為了逃課不被老師點(diǎn)名，出錢包月雇學(xué)生代替其上課，在某些學(xué)校，這已經(jīng)形成一種校園內(nèi)特有經(jīng)濟(jì)。主觀的學(xué)習(xí)努力都不用付出就可以收獲，這樣的風(fēng)氣是非常不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的。思維是會選擇捷徑的，我們必須有主觀的構(gòu)建隱性課程的愿望來促進(jìn)自己的思維努力。動機(jī)、態(tài)度、性格、焦慮、自我概念等情感因素與語言的習(xí)得密切相關(guān)。這些情感因素正是Chomsky所認(rèn)為的后天獲得的觸發(fā)輸入（triggering input），基于先天的語言習(xí)得機(jī)制（LAD），后天的觸發(fā)輸入起到增強(qiáng)或削弱語言習(xí)得效果的作用，對思維的發(fā)展也會起到促進(jìn)或抑制的影響。

學(xué)校氛圍下最基本、最重要的人際關(guān)系就是師生關(guān)系。在對英語后續(xù)課程的構(gòu)建過程中，教師的作用不可忽視。教師的作為決定了學(xué)生的主觀能動性的發(fā)揮，對學(xué)生學(xué)習(xí)成績、性格養(yǎng)成也至關(guān)重要。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是需要教師這一角色的積極參與與導(dǎo)向的。多數(shù)大學(xué)采取非坐班制，使學(xué)生與教師交流的意愿被扼殺，教師也因缺乏與學(xué)生交流，責(zé)任感變?nèi)?。教師?yīng)設(shè)立一定的辦公時間并告知學(xué)生，利用辦公時間與學(xué)生積極互動，創(chuàng)造最佳的導(dǎo)向氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。外語類教師年輕化趨勢明顯，加之語言類教師的善于交際的性格趨勢使得教師與學(xué)生之間的交流阻礙較小，更易于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)與培養(yǎng)。外語教師應(yīng)起到榜樣、示范的作用。在同事之間養(yǎng)成用英語對話的好習(xí)慣，積極組織各種形式的比賽活動來為學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生培養(yǎng)土壤，營造語言的氛圍是集體努力的結(jié)果。

四、結(jié)語

我們認(rèn)為在外語教學(xué)中的隱性課程應(yīng)歸屬為課程概念下，與顯性課程相對，從廣義上來講，范圍應(yīng)涵蓋社會、學(xué)校、家庭在內(nèi)的一切影響外語教學(xué)的因素，無論是物質(zhì)上的還是精神上的影響因子。課程是對于其作用的對象來說的，影響其作用對象—學(xué)生的一切因素，無論是校內(nèi)還是校外都可以被視為隱性課程。將后續(xù)課程的概念在隱性課程的框架下討論是具有深遠(yuǎn)意義的。

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