摘 要：黨的十七屆六中全會(huì)明確提出要更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，并通過(guò)了《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。這一決定體現(xiàn)了黨對(duì)文化建設(shè)的高度重視，也是指導(dǎo)當(dāng)前文化建設(shè)的重要綱領(lǐng)?；趯?duì)黨的十七屆六中全會(huì)精神的思考與學(xué)者們?cè)诖朔矫娴难芯浚轿黾訌?qiáng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的路徑如下：大力培養(yǎng)和諧、有序的網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)力量，拓寬教育渠道；提高網(wǎng)民自制力，加強(qiáng)網(wǎng)民的自身建設(shè)；加強(qiáng)立法，完善相關(guān)法律法規(guī)；加強(qiáng)管理體制建設(shè)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；內(nèi)涵；影響；困境

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）23-0089-02

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興文化已經(jīng)滲透到人們的生活中的方方面面。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)也成為促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化的重要部分，成為當(dāng)前人們迫切需要進(jìn)行的工作。我國(guó)文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，當(dāng)前情況下，輿論引導(dǎo)能力需要提高，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理亟待加強(qiáng)和改進(jìn)。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的基本概念

（一）網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

“網(wǎng)絡(luò)文化”一詞譯自英文“Cyberculture”。從不同角度、視野對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文化”的定義多達(dá)一百多種。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的概念，清華大學(xué)教授萬(wàn)俊人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化是由網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)引起的、以網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成和信息交流的全球普遍化和實(shí)踐操作的高度技術(shù)化為基本特征的信息文化；中央黨校教授馮志鵬認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)文化不僅造成了人們對(duì)以往傳統(tǒng)的占主流地位的文化價(jià)值規(guī)范的反思和檢討，而且也極大地?cái)U(kuò)充了現(xiàn)代社會(huì)中人們文化生活的深度和范圍，并正在塑造出全新的文化價(jià)值規(guī)范體系”[1]。

除此之外，還有從廣義與狹義的角度界定。中共廣州市委黨校教授李仁武認(rèn)為，“從狹義的角度理解，網(wǎng)絡(luò)文化是指以計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為‘第四媒體’所進(jìn)行的教育、宣傳、娛樂(lè)等各種文化活動(dòng)；從廣義的角度理解，網(wǎng)絡(luò)文化是指包括借助計(jì)算機(jī)所從事的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事活動(dòng)在內(nèi)的各種社會(huì)文化現(xiàn)象”[2]；著名學(xué)者翁寒松認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)文化廣義地說(shuō)就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人類文化”[3]。

借鑒學(xué)者們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的定義，為了便于分析問(wèn)題、順利開(kāi)展研究，本文認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)文化是在網(wǎng)絡(luò)中傳播、發(fā)展的關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理、溝通、交往等活動(dòng)的價(jià)值觀、世界觀等方面的總和。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化的功能

1.商務(wù)功能

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使電子商務(wù)迅速興起并大力發(fā)展，電子商務(wù)的發(fā)展也深深地影響著人們的生活。通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行B2B、B2C、O2O等商業(yè)活動(dòng)，降低了商業(yè)成本，使商業(yè)活動(dòng)更加方便。

2.傳媒功能

互聯(lián)網(wǎng)作為第四媒體，以它的實(shí)時(shí)性、交互性等優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)出超越傳統(tǒng)媒體的趨勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)民中經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽新聞的占78.5%，并且傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)目前都開(kāi)通了自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、發(fā)布了各自新聞資訊的APP軟件，很多網(wǎng)站也在想盡辦法強(qiáng)化自身的傳媒功能。

3.交往功能

網(wǎng)絡(luò)文化通過(guò)網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行信息的發(fā)送、接受等行為，加強(qiáng)了網(wǎng)民之間的溝通、拓寬了網(wǎng)民的溝通渠道，深刻地影響著人類的生活、交往以及思維模式。

4.娛樂(lè)功能

互聯(lián)網(wǎng)不僅提供給網(wǎng)民各類資訊信息，還給網(wǎng)民提供了新的娛樂(lè)方式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)上看電影、聽(tīng)音樂(lè)、聊天、玩游戲。越來(lái)越多的網(wǎng)民上網(wǎng)的目的也由獲取新的資訊信息轉(zhuǎn)變成聊天或者玩游戲。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化的影響

“網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)以及人本身是不可分離的，社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展共同體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的作用”[4]。

1.網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響

（1）網(wǎng)絡(luò)文化改變了人的生存樣式?，F(xiàn)代信息系統(tǒng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將世界緊密地聯(lián)系在一起。網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)政治參與、經(jīng)濟(jì)參與等活動(dòng)，改變了自身的生存樣態(tài)，打破了在信息時(shí)代以前交往、共享資源要受到時(shí)空、時(shí)間等特定條件的限制，從而增強(qiáng)了信息共享的可能以及信息資源的流動(dòng)。

（2）網(wǎng)絡(luò)文化使虛擬經(jīng)濟(jì)形成并發(fā)展。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種實(shí)體的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同，虛擬經(jīng)濟(jì)是一種生產(chǎn)、分配、消費(fèi)在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所，交換主要在網(wǎng)絡(luò)空間中完成的一種經(jīng)濟(jì)模式?；ヂ?lián)網(wǎng)重建了商業(yè)模式，并使商業(yè)發(fā)展得更快、更好，使得在全球范圍內(nèi)展開(kāi)金融、貿(mào)易等業(yè)務(wù)。例如當(dāng)前的電商阿里巴巴、亞馬遜等。

2.網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響

（1）對(duì)國(guó)家、社會(huì)的消極影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在互聯(lián)網(wǎng)上英文內(nèi)容約占95%，法文約占3%，其他世界上眾多的不同語(yǔ)系共占2%，中文只占千分之幾。對(duì)于非英語(yǔ)國(guó)家的文化而言，已經(jīng)面臨“殖民文化”的侵略?！盎ヂ?lián)網(wǎng)絕不是一個(gè)脫離真實(shí)世界之外而構(gòu)建的全新王國(guó)，相反，互聯(lián)網(wǎng)空間與現(xiàn)實(shí)世界是不開(kāi)分割的部分?；ヂ?lián)網(wǎng)實(shí)質(zhì)上是政治、經(jīng)濟(jì)全球化的最美妙的工具?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展完全是由強(qiáng)大的政治和經(jīng)濟(jì)力量所驅(qū)動(dòng)，而不是人類新建的一個(gè)更自由、更美好、更民主的另類天地?！盵5]

（2）對(duì)個(gè)人生活的消極影響。網(wǎng)絡(luò)交往為個(gè)體在交往過(guò)程中提供了較大的想象空間，個(gè)體在交往過(guò)程中混入個(gè)人的主觀情緒、欲望等因素，使虛擬交往變成自我精神滿足的過(guò)程。因此個(gè)體極易人格分裂。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)中大量充斥著具有引誘性和侵害性的黃、賭、毒等有害信息的內(nèi)容，導(dǎo)致人們價(jià)值評(píng)判和道德觀念的弱化，影響網(wǎng)民的是非判斷，從而造成了部分網(wǎng)民是非不分。網(wǎng)絡(luò)在為人們傳播著有效信息的同時(shí)，也使一部分自制力薄弱的群體沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中無(wú)法自拔。嚴(yán)重影響到他們的學(xué)業(yè)、工作、生活，損害他們的身心健康。

二、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀

（一）我國(guó)現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)成就

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的道路上取得了很大的成就。第一，擴(kuò)展了先進(jìn)文化在網(wǎng)絡(luò)上的傳播。如增強(qiáng)了政府官網(wǎng)和新聞網(wǎng)站的影響力、鞏固了民族優(yōu)秀文化的網(wǎng)絡(luò)地位；第二，開(kāi)創(chuàng)了民主政治建設(shè)的新途徑。如“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”促進(jìn)了政府與公眾的互動(dòng)交流、推動(dòng)了政府管理方式的創(chuàng)新、擴(kuò)展了民眾利益訴求的渠道，使“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”得以深入民心；第三，開(kāi)辟了思想政治工作的新領(lǐng)域。如推動(dòng)了思想政治工作的現(xiàn)代化、科學(xué)化的進(jìn)程，增強(qiáng)了思想政治工作的感染力和輻射力；第四，豐富了網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)品種類。如推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)游戲、音視頻的良性發(fā)展，逐步增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力。

（二）我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨的問(wèn)題

1.內(nèi)容參差不齊，低俗文化泛濫

色情、暴力等信息的泛濫嚴(yán)重影響著未成年人世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成與發(fā)展，損害著大批網(wǎng)民的身心健康，敗壞著社會(huì)風(fēng)氣。

2.網(wǎng)民之間人際關(guān)系淡化

網(wǎng)民沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，逐漸與真實(shí)世界分離，減少了在現(xiàn)實(shí)世界中同鄰居、朋友、家人之間的溝通，導(dǎo)致人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)系疏遠(yuǎn)，交際能力降低[6]。人們大多數(shù)時(shí)間都生活在真實(shí)世界中，這樣就形成了人們生活中和別人的溝通障礙，給人們的正常生活帶來(lái)較大的不良影響。

3.法制體系不完善

據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)我國(guó)先后出臺(tái)了三十多個(gè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的法律法規(guī)，但由于法律的滯后性，這些法律法規(guī)與網(wǎng)絡(luò)迅速的發(fā)展顯得不太匹配，造成了現(xiàn)行的法律法規(guī)較多強(qiáng)調(diào)限制處罰，較少提到扶植和引導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)性；立法主體過(guò)多、規(guī)定不夠細(xì)化、操作性不強(qiáng)；部分規(guī)章朝令夕改，有些甚至互相矛盾等問(wèn)題。

4.政府管理體制不合理

從我國(guó)現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)文化管理體制來(lái)看，政府管理網(wǎng)絡(luò)文化的力量顯得顯薄弱和分散。2006年，中宣部、公安部、工信部等16個(gè)單位聯(lián)合制定了《互聯(lián)網(wǎng)站協(xié)調(diào)工作方案》，成立協(xié)調(diào)小組；2011年，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室經(jīng)國(guó)務(wù)院同意成立，但這兩個(gè)機(jī)構(gòu)并未改變我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化多頭管理的現(xiàn)狀，更多的則是“各掃門前雪”，沒(méi)有形成有效的聯(lián)合機(jī)制，造成了管理資源浪費(fèi)和行政效率低下的問(wèn)題。

三、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的對(duì)策

龍鳴認(rèn)為，建設(shè)中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化，在技術(shù)上要做到提高網(wǎng)絡(luò)文化的漢化程度，弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；重點(diǎn)建設(shè)好具有中國(guó)特色的頂級(jí)服務(wù)器，拓展我國(guó)信息的輻射空間，增強(qiáng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)外影響力[7]。結(jié)合目前有關(guān)學(xué)者對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的實(shí)踐，本文認(rèn)為，建設(shè)先進(jìn)的、有序的網(wǎng)絡(luò)文化可以從以下幾個(gè)層面入手。

（一）價(jià)值導(dǎo)向?qū)用?/p>

大力培養(yǎng)和諧、有序的網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)力量，拓寬教育渠道?！敖逃叩乃刭|(zhì)直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)教育的效果，提高施教者的信息素質(zhì)，建立一支符合網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代思想政治工作要求的高素質(zhì)的思政教育人才隊(duì)伍，這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣大網(wǎng)民思想政治教育強(qiáng)有力的組織保證”[8]。

（二）提高網(wǎng)民自制力，加強(qiáng)網(wǎng)民的自身建設(shè)

第一，提高自制力，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天等娛樂(lè)活動(dòng)的確吸引人，但我們應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)為主要矛盾，合理分配工作、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的時(shí)間，調(diào)節(jié)生活規(guī)律，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)。第二，增強(qiáng)道德意識(shí)，抵制不良信息。網(wǎng)絡(luò)的多元性使大量有效的與無(wú)效的、積極的與消極的信息并存于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民應(yīng)提高自身的道德意識(shí)，培養(yǎng)自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力，不盲目跟風(fēng)，不被虛假信息“拐賣”。

（三）加強(qiáng)立法，完善相關(guān)法律法規(guī)

建立和諧有序的網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程，因此需要建立健全相關(guān)法律法規(guī)，合理約束、規(guī)范網(wǎng)民的行為，加強(qiáng)對(duì)和諧有序的網(wǎng)絡(luò)文化的扶持、培養(yǎng)，使法律法規(guī)真正有效地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化向健康、和諧、有序的方向發(fā)展。

（四）加強(qiáng)管理體制建設(shè)

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化管理體制存在多頭管理、職責(zé)劃分不清的問(wèn)題，必須要加強(qiáng)管理體制的建設(shè)、完善政府機(jī)構(gòu)設(shè)置、合理劃分部門職責(zé)、理順整個(gè)管理體系，避免職能權(quán)責(zé)交叉，清除“各掃門前雪”的現(xiàn)狀，建設(shè)相互配合的高效的管理體制。

四、結(jié)語(yǔ)

建設(shè)具有中國(guó)特色的、和諧有序的網(wǎng)絡(luò)文化是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的必然選擇。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、和諧以及我國(guó)文化建設(shè)起著非常重要的建設(shè)、促進(jìn)作用，我們一定要通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行系統(tǒng)的研究消除我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)道路上的種種不利因素，大力建設(shè)、發(fā)展積極健康、和諧有序、具有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化，從而豐富、發(fā)展我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化。建設(shè)具有中國(guó)特色的、和諧有序的網(wǎng)絡(luò)文化，是我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的道路上永恒的追求。

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