協(xié)作使個體經(jīng)驗得以交流，協(xié)作使人類的智慧成為人的智慧，協(xié)作使個體的人以人類的力量對抗世界。歷史經(jīng)驗證明，最好的協(xié)作方式是平等互利。只有平等，才不會有壓迫;不會有壓迫，才不會有仇恨;沒有仇恨是合作的基礎(chǔ)，互利是合作的動力。一個社會，也只有人人平等地受到尊重，才能有和諧的基礎(chǔ)。人人通過有益于他人的勞動獲得報酬，利他才會利己，人類社會才有了繁榮的動力，試想如果我們的社會是這樣一種情景，我為人人，人人為我，那將是多么的美好！

在學校教育生活中，平等互利的協(xié)作思想，應當?shù)玫街匾?，和各種創(chuàng)造物質(zhì)財富的知識一樣重要。學校是未來社會的發(fā)源地，我們的青少年是未來社會的主人，人類的文明應當被傳承和發(fā)揚，平等互利的協(xié)作制度應當和科技的發(fā)明同等地被傳承。

學校生活中，民主生活方式的應用其實隨處可以實踐，下面我從學生生活的幾個主要方面來闡述這種的觀點。

傳統(tǒng)的學校模式是班主任負責制，學生入學，進入某個班，然后由班主任負責對全班學生的管理，于是班主任作為一班之最高行政長官，就有了對學生在校的日常生活和學習的決定權(quán)利。

一、座位

學生在教室的座位，傳統(tǒng)的方式是由班主任指定，這也就相應的給專制和濫用權(quán)利以機會，所以有了學生家長收買班主任調(diào)座位的現(xiàn)象，也就有了對學生的不公平對待。座位應該平等地被學生使用，學生也應當在學校里獲得平等的選擇座位的權(quán)利，所以座位的分配，應當遵循這樣的原則，學生自由地選擇座位，因為中意的座位資源有限，所以學生們應當按照次序輪換選擇座位，從1到N，每個人輪流獲得相應的序號，獲后按獲得的序號排序去選座位。

二、學習

分工協(xié)作——老師負責把學習過程任務分工，由不同的學習小組承包，完成以后負責教會別的學生，這樣鍛煉學生的學習的主動性和協(xié)作精神，又能互相學習，取長補短。

三、班干部

班干部可以說是對學生管理能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的方式由教師指定，大部分學生沒有了這種機會，學校作為培養(yǎng)學生的基地，應當讓每個學生都有機會去嘗試，所以民主的思想認為應當給每個學生機會，輪流擔任，然后把那些深得學生信任的班干部由學生來推選為班干部的常設(shè)顧問，來協(xié)助別的同學做好管理工作。

四、打飯

放學后在學生食堂人頭攢動，來得晚的擠不進去，最后吃的是冷飯，所以在學生生活中，也應當組織起來形成協(xié)作小組，分工打不同的菜，或者一個人負責排隊，其他人接應，這樣每個同學不用每個窗口都去，那樣排隊的人就沒有那么多了，而且效率也提高了，既增進了合作的友誼，又鍛煉了協(xié)作精神。

五、選擇教師

傳統(tǒng)的學校模式教師是固定的，學生和教師組成的班級是固定的，學生無權(quán)選擇教師，人性的規(guī)律是愛其師然后信其教，所以學生可以自由地選擇教師這樣既可以促進學生學習的興趣，又促進教師的教學服務于學生。

民主的基礎(chǔ)是平等協(xié)作，有平等然后有協(xié)作，有協(xié)作才有人類的進步。政治學里把這種理想叫做民主，民主做為一種社會意識形態(tài)如果僅僅存在于政治里，我們的生活不會改變。民主即生活，生活即民主，那么民主就真的來了。

參考文獻：

約翰·杜威.民主主義與教育[M].人民教育出版社，2001.

？誗編輯 段麗君