巴爾扎克：一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

——題記

我還記得有些辯手到了自由辯論環(huán)節(jié)，他們站在教室里，怒目圓睜，或不屑或嚴(yán)肅，手舞足蹈地大聲獅吼，虎嘯著，試圖用音量蓋過(guò)對(duì)手，或者他們認(rèn)為這樣的氣勢(shì)對(duì)手就沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)話了，自己的勝算也就大了。

“辯論說(shuō)通俗點(diǎn)就是吵架唄！”或許對(duì)于那些沒(méi)有參加過(guò)或者不了解辯論的人會(huì)這樣開(kāi)玩笑，兩個(gè)人或者兩隊(duì)人站在臺(tái)子上，西裝革履地耍著嘴皮子，可這并不是辯論。作為一個(gè)辯論選手，我很榮幸地踏上了中國(guó)高中生辯論的第一班車(chē)，同時(shí)有幸代表中國(guó)赴美哈佛和斯坦福大學(xué)參加聯(lián)賽。我的辯論之行讓我對(duì)辯論的文化和意義有了新的領(lǐng)悟。

人人都知道辯論是快速而質(zhì)量高的思辨能力，可以用“速度與激情”來(lái)形容辯論，整個(gè)有聲思考過(guò)程，既要能夠信手拈來(lái)大量例證知識(shí)，又要有能夠舌戰(zhàn)群雄的口才和穩(wěn)重而不咄咄逼人的氣場(chǎng)和團(tuán)隊(duì)合作，才能達(dá)到最終的成功。

辯論是速度，像賽車(chē)手一樣，速度上絕對(duì)不能輸給對(duì)手，你有多快就代表你的準(zhǔn)備有多充分，思維有多敏捷，也就是你有多強(qiáng)。時(shí)間是固定的，只有在有限的時(shí)間內(nèi)表達(dá)更多，在越短的時(shí)間內(nèi)先發(fā)制人，才能有效地使你的論據(jù)充分有理有據(jù)，否則可能連意思都無(wú)法表達(dá)完整。我曾經(jīng)在辯論轉(zhuǎn)基因食物在中國(guó)的應(yīng)用時(shí)和對(duì)手陷入僵持不下的境地，無(wú)論是作為反方不支持轉(zhuǎn)基因食物的我們，還是支持轉(zhuǎn)基因食物的對(duì)手，都有豐富的論據(jù)和證明轉(zhuǎn)基因食物或不利健康或有利健康的專家研究。而我正是快速地利用了場(chǎng)上的這種雙方僵持和現(xiàn)實(shí)中的巨大爭(zhēng)議，證明了潛在危險(xiǎn)的存在。別說(shuō)我們了，就連這么多專家都沒(méi)辦法確定，那這樣的潛在危險(xiǎn)又怎么能應(yīng)用于中國(guó)十幾億人口上面呢？反而是更加限制，促進(jìn)更高的質(zhì)量和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)手連連拋出轉(zhuǎn)基因食品利于治療疾病，能保持更高的營(yíng)養(yǎng)等例證后，這樣快速的攻擊使對(duì)手的單方面對(duì)轉(zhuǎn)基因食品有利健康的辯解稍顯遜色。

辯論也要做到知己知彼。知己就是對(duì)自己充足的認(rèn)知，對(duì)自己弱點(diǎn)和長(zhǎng)處的了解，對(duì)自己對(duì)論題準(zhǔn)備的情況的了解。而知彼在這里并不是指的了解對(duì)手，而是知曉評(píng)委。在辯論中，說(shuō)服對(duì)手幾乎是一件不可能的事，一個(gè)精心準(zhǔn)備的辯論者一定會(huì)像一個(gè)忠實(shí)于自己君主的戰(zhàn)士一樣忠實(shí)于自己的立場(chǎng)，所以辯論都是針對(duì)評(píng)委的。辯手的臺(tái)風(fēng)，氣場(chǎng)和舞臺(tái)效果重要的同時(shí)，對(duì)評(píng)委的洞察更是不可忽視。他是一位老師還是一位家長(zhǎng)，一個(gè)曾經(jīng)的專業(yè)辯手還是一個(gè)受邀嘉賓，他們內(nèi)心的期待和自身經(jīng)歷不同對(duì)他們?cè)u(píng)判辯論起到了影響。當(dāng)我在反駁中國(guó)核電站的使用時(shí)，大量地與人健康有關(guān)的例子加上感情牌的運(yùn)用使得評(píng)委微微一笑，那時(shí)我便知道這場(chǎng)比賽已經(jīng)倒向我了。

辯論崇尚的是在真實(shí)的基礎(chǔ)上加以辯駁。當(dāng)一個(gè)有聲的思考從辯者的口中傳播出來(lái)后，他需要為他的言語(yǔ)負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的方式可能是接受對(duì)手的攻擊，或者接受質(zhì)疑等等。這是一種信用，也是對(duì)誠(chéng)實(shí)的宣揚(yáng)。在我參加過(guò)的比賽中，規(guī)則中均有一條關(guān)于誠(chéng)實(shí)的限定，特別是赴美參加比賽時(shí)，辯論過(guò)程中詢問(wèn)對(duì)手資料來(lái)源及時(shí)間更是常見(jiàn)。如果一方在辯論中嚴(yán)重質(zhì)疑另一方的真實(shí)性，則這場(chǎng)辯論可以終止以確認(rèn)這個(gè)論據(jù)的真實(shí)性。

在古希臘，直到中世紀(jì)都延續(xù)著辯論的美好傳統(tǒng)，而辯論地點(diǎn)一般在城市廣場(chǎng)、大劇院等公開(kāi)演講辯論。后來(lái)啟蒙運(yùn)動(dòng)科學(xué)革命時(shí)期，許多貴族女人舉辦的沙龍和各地咖啡廳成為可以匹配現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的信息樞紐?？茖W(xué)家、政客和各種各樣的人在這些地方進(jìn)行辯論，而目的不是給觀眾宣揚(yáng)政治主張，就是展示自己的研究成果。放眼現(xiàn)代，辯論是美國(guó)總統(tǒng)上臺(tái)前必經(jīng)的考驗(yàn)，也是許多電視節(jié)目常見(jiàn)的環(huán)節(jié)。

如今辯論在美國(guó)這個(gè)崇尚創(chuàng)新發(fā)展的國(guó)家已經(jīng)是非常盛行的一個(gè)比賽活動(dòng)，每個(gè)學(xué)校都有自己的辯論隊(duì)伍，每年也有大大小小的辯論比賽。我并不覺(jué)得是每個(gè)國(guó)家或者每個(gè)學(xué)生都要踏入這個(gè)領(lǐng)域，可是這項(xiàng)有聲思考中蘊(yùn)含的思維確實(shí)是必不可少的。這是一種對(duì)證據(jù)和真實(shí)性的尊崇，不僅自己說(shuō)話不能亂說(shuō)，要有證據(jù)，別人的話也要加以自思考。說(shuō)得容易，這點(diǎn)經(jīng)常被大家所忽略。比如“恐龍的皮膚是堅(jiān)硬的？還是恐龍跟牛和馬一樣的毛皮呢？”直到最近耶魯大學(xué)的研究生發(fā)現(xiàn)恐龍其實(shí)跟牛馬毛皮一樣，這會(huì)讓我們之前對(duì)恐龍的認(rèn)識(shí)大跌眼鏡。在相信專家和老師所說(shuō)內(nèi)容時(shí)，如果能主動(dòng)加以自己的思考與論證，也許會(huì)使科學(xué)有更快速的發(fā)展。又比如，許多人在網(wǎng)上跟風(fēng)吐槽有關(guān)中國(guó)環(huán)境的各種問(wèn)題或者在沒(méi)有自己立場(chǎng)的情況下傳播負(fù)面情緒，如果能夠加以思考，那這樣的不安定因素和負(fù)面情緒也會(huì)少很多。所以辯論也是對(duì)人們思考和持有自己立場(chǎng)的肯定。其實(shí)我們需要做的就是每次作為信息發(fā)出者和接受者時(shí)，都多思考一點(diǎn)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

溫在全.高中生辯論能力培養(yǎng)的策略研究[J]東北師范大學(xué)，2011.

？誗編輯 段麗君