新課改正在如火如荼地進(jìn)行著，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文更貼近生活，更注重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，可是改來改去，我們卻總也離不開高考這個(gè)指揮棒。在很多人看來，教改就像一襲華麗的外衣，它并不能帶來分?jǐn)?shù)的必然提高。面對(duì)分?jǐn)?shù)，我們?cè)撊绾伟褜W(xué)生的語文素養(yǎng)和高分掛起鉤來？這是一個(gè)值得每一位語文教育工作者反思的問題。面對(duì)分?jǐn)?shù)，面對(duì)高考，我們無法做到灑脫，但是我們總得想方設(shè)法多給學(xué)生一點(diǎn)空間。作為語文老師，我們教給學(xué)生的不僅僅是簡(jiǎn)單枯燥的字詞段落，還有對(duì)文字的感動(dòng)，對(duì)美的感受，對(duì)生命的體認(rèn)，而這些才是語文二字的真正含義。下面談一談我對(duì)語文教學(xué)的幾點(diǎn)淺見。

一、注重語言的積累

語文作為一門積累的學(xué)科，積累始終是語文教學(xué)的重中之重。詞語絕不僅僅是表達(dá)的工具，它首先是思維的工具，思想的工具。詞匯豐富，全盤皆活;詞匯貧乏，一切皆空。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以書面詞語為核心，以聯(lián)詞組段為抓手。老師要將知識(shí)的原點(diǎn)（也就是根）多說說，因?yàn)橛行〇|西初中老師根本沒提過，或者學(xué)生當(dāng)時(shí)沒有理解。比如我在說“謂前為狀謂后補(bǔ)”時(shí)，學(xué)生就不知道什么意思，那么我就要緊抓住字詞句子語法，系統(tǒng)、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積累。首先要構(gòu)造一個(gè)大的語法框架，在這個(gè)框架中再一一補(bǔ)足學(xué)生的詞語句子。就像一棵參天大樹，只有樹干是粗壯的，才能承載搖曳的枝葉和豐碩的果實(shí)。

二、營(yíng)建和諧融洽的師生關(guān)系

教學(xué)的本質(zhì)是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)。在教學(xué)過程中，不只有教師預(yù)設(shè)的文本，而且還有在師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)中生成的文本。語文課堂不可以是老師的獨(dú)角戲，卻看不到學(xué)生內(nèi)心的豐富多彩。營(yíng)建良好的師生關(guān)系有助于課堂的和諧，而輕松的課堂能夠促進(jìn)學(xué)生思維的活躍展現(xiàn)，師生之間平等和諧的交流能夠展現(xiàn)學(xué)生的主體性價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。2500年前孔子和弟子的問志述志課，就是很好的明證，弟子們暢談志向，完全實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育的目標(biāo)。課堂中老師要善于注意觀察和了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不輕易批評(píng)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，尊重他們的自信心和自尊心，重視情感，重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。讓學(xué)生純真的本性在和諧的環(huán)境中得到張顯。天底下沒有一個(gè)不愛求知的孩子。青少年為探究提出的任何問題和答案都是有他們的邏輯和道理的，是有價(jià)值的，哪怕是“雞毛蒜皮”的問題。而教師僅僅要做的就是平等融洽地交流，這有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

三、讓語文課充滿人文的激情和快樂

語文是我們的母語，它承載著厚重的文化歷史，它是鮮活的文化符號(hào)，是靈魂的生命載體。而高中語文學(xué)科更具有深厚的人文魅力，它貼近學(xué)生的情感世界。學(xué)生可以在詩(shī)歌中感悟詩(shī)人靈魂的告白，感嘆詩(shī)人的命運(yùn)。在散文中領(lǐng)略形散神不散的魅力，領(lǐng)會(huì)流淌的語言中浸潤(rùn)的創(chuàng)作者豐富的情感。還可以在小說中穿越馳騁于那些已逝的空間和鮮活的人物對(duì)話，體味生活的殘酷與美好。領(lǐng)會(huì)情感的微妙與細(xì)膩。甚至還可以在戲劇中體驗(yàn)世界的真善美。感嘆人情的冷暖，世態(tài)的炎涼。學(xué)生在這里可以和文本真真切切地暢談，從而收獲心靈的滋養(yǎng)激發(fā)青春張揚(yáng)的激情。而我們語文老師要做的就是適當(dāng)激發(fā)這種激情和對(duì)生命最淳樸的體味。而有了這種情感和體味則是架起了溝通學(xué)生和作者作品的橋梁。有了情感和思想的共鳴，對(duì)文本的講解就會(huì)水到渠成。在講解必修一詩(shī)歌單元時(shí)，我曾試圖用詩(shī)人的情感點(diǎn)燃學(xué)生，在我反復(fù)的吟詠和氛圍的營(yíng)造里，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌普遍產(chǎn)生了興趣，有一種詩(shī)情被點(diǎn)燃的感覺，學(xué)生不光對(duì)詩(shī)人情感掌握深刻，詩(shī)歌理解透徹。那一個(gè)月的周記本里我看到了一首又一首文情兼?zhèn)鋬?yōu)美的原創(chuàng)詩(shī)歌。在新課改不斷深入的今天，在外來文化與本體文化不斷交融的今天，我們只有讓學(xué)生喜歡語文課，培養(yǎng)和激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣和熱情，讓他們覺得學(xué)習(xí)語文是一件非?？鞓返氖虑?，才能讓學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)語文，從而實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)揚(yáng)和廣大我們祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化的目的。特級(jí)教師嚴(yán)華銀也曾說：“語文教育最需要詩(shī)人和藝術(shù)家的想象和激情。特別是在這樣的想象和激情奔涌的過程中，在和學(xué)生的共同學(xué)習(xí)、研討、交流和情感碰撞、對(duì)接的過程中，教師會(huì)不由自主、不知不覺地和他們一起，個(gè)性不斷張揚(yáng)，思維充分發(fā)展，素養(yǎng)逐漸提高?！?/p>

四、讓語文回歸生活

關(guān)于這個(gè)見解首先我想引用特級(jí)教師肖家蕓的一句話：“語文教學(xué)的活水在生活之中。語文與生活、教材與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，語文教學(xué)才有活的課堂和課堂的活水?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步確立了語文的課程性質(zhì)：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就要求語文教學(xué)要貼近生活，注重語文的實(shí)用功能，而不是僅僅具有華麗外衣不染人間煙火色的搖曳多姿的佳人。

如何讓語文回歸生活，我想選取作文教學(xué)這一點(diǎn)發(fā)表我的看法.作文教學(xué)也是高中語文教學(xué)的難中之難.，首先我們要明確作文的目的和作文教學(xué)的目的：作文（寫作）的目的應(yīng)該是為了寫作者（學(xué)生）的需要，具體說，就是實(shí)現(xiàn)在生活中應(yīng)用的需要，和別人交流時(shí)的需要，自我傾訴的需要以及記錄生活的需要。中學(xué)語文作文教學(xué)所要培養(yǎng)的，是一個(gè)青年在工作、學(xué)習(xí)和生活中必須具備的一般的寫作能力，也就是內(nèi)容正確、文從字順、條理清楚、明晰確切，能夠如實(shí)地表達(dá)自己的有用的知識(shí)見聞、健康的思想感情的能力，而不是專門從事寫作的文學(xué)家的文學(xué)創(chuàng)作能力，雖然也不應(yīng)當(dāng)排斥少數(shù)中學(xué)畢業(yè)生日后從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的可能性，并且應(yīng)當(dāng)注意發(fā)現(xiàn)有這方面才能的學(xué)生，并給予必要的指導(dǎo)?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生“一般”的寫作能力，是學(xué)校作文教學(xué)的本質(zhì)。

作文就是表達(dá)，只不過是書面表達(dá)而已。它與口頭表達(dá)是一樣的道理?！翱陬^表達(dá)”簡(jiǎn)單說就是“說話”。說話，是習(xí)以為常的，是學(xué)生生活的一部分。這就要求語文教學(xué)要回歸生活，貼近生活。并且運(yùn)用到生活中去。所以語文教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)趕上社會(huì)和時(shí)代的步伐，真正能讓學(xué)生學(xué)以致用。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。讓語文成為快樂之源，成為思想融合碰撞的活水，讓語文教材和生活緊密相聯(lián)。才能讓學(xué)生真正愛上語文，真正進(jìn)入語文課堂。

參考文獻(xiàn)：

阮騰雷.語文有效教學(xué)的起點(diǎn)：目標(biāo)[J].語文教學(xué)通訊，2009（10）.

編輯 楊兆東