摘 要：黑龍江人文與社會(huì)作為黑龍江地方課程的一個(gè)重要分支學(xué)科，課程理念定位下的課程類型劃分、課堂導(dǎo)入的關(guān)鍵都還沒(méi)有一個(gè)關(guān)注性的探討。從一個(gè)視角進(jìn)行探索性的觸探，將其課程類型大致分為學(xué)科類課程、綜合社會(huì)實(shí)踐類課程兩種，并從課堂教學(xué)導(dǎo)入值得注意的關(guān)鍵入手，進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：課程理念;課程類型;課堂導(dǎo)入

地方課程的開(kāi)設(shè)是國(guó)家對(duì)以往“大一統(tǒng)”課程體系的重新洗牌，是建構(gòu)新的課程體系的時(shí)代標(biāo)志，更是提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力人才培養(yǎng)的創(chuàng)新舉措，三級(jí)課程——地方課程與國(guó)家課程、校本課程相互補(bǔ)充、互為結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的發(fā)展，形成了目標(biāo)一致、內(nèi)容開(kāi)放的“新”課程體系。

黑龍江省人民政府自2004年頒布相關(guān)文件決定開(kāi)設(shè)地方課程后，2005年在全省設(shè)立18個(gè)黑龍江人文與社會(huì)課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，2007年全省范圍初中開(kāi)設(shè)黑龍江人文與社會(huì)地方課程，2008年秋季在全省小學(xué)階段增設(shè)此課程，2008年暑期由黑龍江省教育廳牽頭起草的《黑龍江人文與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）也開(kāi)始啟用，自此黑龍江人文與社會(huì)課程在全省范圍內(nèi)鋪開(kāi)。

一、課程理念的建構(gòu)

黑龍江人文與社會(huì)課程作為黑龍江地方課程之一，沐浴在全國(guó)范圍新課程體系建構(gòu)的春風(fēng)中，確立自身定位。正如《課標(biāo)》中明確提出的：開(kāi)設(shè)理念立足于對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文教育，尤其立足于以黑龍江地域內(nèi)人文社會(huì)類知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索為手段，以加強(qiáng)人文教育、豐富和發(fā)展學(xué)生的精神世界為主要目的，以加強(qiáng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為重要目標(biāo)，通過(guò)對(duì)黑龍江人文與社會(huì)等問(wèn)題的探究、參與研究、解決身邊發(fā)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等活動(dòng)，在不斷豐富對(duì)黑龍江歷史與現(xiàn)實(shí)感受的基礎(chǔ)上，深化對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，升華并不斷穩(wěn)固家鄉(xiāng)持續(xù)的熱愛(ài)之情，深化對(duì)各種知識(shí)新的建構(gòu)，促進(jìn)正確情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)能力的有效遷移和發(fā)展。

二、課程類型的劃分

課程（Curriculum）一詞最早見(jiàn)于英國(guó)教育家斯賓塞（H.Spencer）1859年發(fā)表的《什么知識(shí)最有價(jià)值？》一文中，意為“跑道”（Race-course），由拉丁語(yǔ)“Currere”派生而來(lái)。目前課程類型的劃分種類繁多，其中一種主張以學(xué)科為中心，將其劃分為分科課程和活動(dòng)課程。分科課程又稱學(xué)科課程或文化課程，“百科全書(shū)式的課程”，有較強(qiáng)的邏輯體系，注重知識(shí)的傳授，知識(shí)相對(duì)獨(dú)立。其中的代表人物是美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納（Bruner，J.S.）、德國(guó)教育學(xué)家瓦根舍因（Wagenschein，M.）、前蘇聯(lián)教育家贊科夫（Bahkob，J.B.）?；顒?dòng)課程與分科課程相對(duì)，是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程，它也常常被稱為“兒童中心課程”“經(jīng)驗(yàn)課程”等。其中主要代表人物是美國(guó)教育家約翰·杜威（John Dewey），認(rèn)為“課程即活動(dòng)”，“現(xiàn)代課程理論之父”——美國(guó)的泰勒（Ralph Tyler）認(rèn)為“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”。

黑龍江人文與社會(huì)課程是一門(mén)綜合性的地方課程，具有地方性、社會(huì)性、實(shí)踐性、活動(dòng)性、體驗(yàn)性等特點(diǎn)。從目前學(xué)者們對(duì)課程類型的劃分看，結(jié)合本課程的性質(zhì)，本文認(rèn)為，可將其大致劃分為學(xué)科課、綜合社會(huì)實(shí)踐課兩種類型。學(xué)科類課程主要包括“事實(shí)”“學(xué)科概念”“經(jīng)得起考驗(yàn)的個(gè)人觀點(diǎn)”等知識(shí)的學(xué)習(xí)。綜合社會(huì)實(shí)踐性課程主要包括活動(dòng)體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。兩類課程可以獨(dú)立進(jìn)行，也可以兼容進(jìn)行。例如，四年級(jí)《中國(guó)第三大江——黑龍江》作為介紹黑龍江資源與物產(chǎn)的課，《課標(biāo)》對(duì)此專題的操作建議中就明確指出：“通過(guò)具體事例幫助學(xué)生理解黑龍江物產(chǎn)豐饒的特點(diǎn)，可以通過(guò)東北三寶的切入，深入了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)資源?！蔽覀兂Ｕf(shuō)“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”，即使“每個(gè)人無(wú)法同時(shí)淌過(guò)一條河流”，不同的教師會(huì)采取不同的教學(xué)策略，但是圍繞《課標(biāo)》的教學(xué)導(dǎo)向仍是必然。那么教師在操作時(shí)，就需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容的確定。對(duì)于這一堂課教師就要注重“全面介紹黑龍江的地理位置、水資源、森林資源、魚(yú)資源、動(dòng)物資源等”這個(gè)知識(shí)面的“關(guān)鍵”，那么學(xué)科課程的呈現(xiàn)方式就比較合適。當(dāng)然《課標(biāo)》也提到“了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)資源，既要注重知識(shí)面，又要結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)展開(kāi)學(xué)習(xí)”，也就是說(shuō)，這堂課也可以根據(jù)教師所處的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行開(kāi)拓調(diào)整，如：你住在同江縣，那么你就可以利用有利的地理?xiàng)l件，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀、調(diào)查同江，看看家鄉(xiāng)的水資源、魚(yú)資源情況，上一節(jié)主題社會(huì)實(shí)踐課。雖然從課程目標(biāo)的角度看，主題實(shí)踐活動(dòng)不一定都能達(dá)到規(guī)定的一節(jié)課的所有教學(xué)目標(biāo)，但是不同的教學(xué)方式，可以延展這節(jié)課的教學(xué)效果，之外的知識(shí)完整，可以采取引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等方式來(lái)補(bǔ)充，當(dāng)然這就對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，也要求教師對(duì)后續(xù)的自學(xué)進(jìn)行跟進(jìn)。也可以將兩種方法同時(shí)使用，將課一分為二，上一節(jié)學(xué)科課，再進(jìn)行一節(jié)社會(huì)實(shí)踐課。那么當(dāng)兩種方法結(jié)合時(shí)，就需要教師更加注意對(duì)教材內(nèi)容的提煉與整合，用教材“教”，“創(chuàng)新”地利用好教材的內(nèi)容，開(kāi)展有效教學(xué)。

三、課堂導(dǎo)入的關(guān)鍵

一出好戲有個(gè)動(dòng)人的前奏，才能引人入勝，一堂好課也不例外。導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一堂課的開(kāi)端，就具有前奏曲的作用，如何“引入”——喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系課堂教學(xué)知識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情——“熱起場(chǎng)”，再進(jìn)一步讓學(xué)生以最快的速度進(jìn)入課堂教學(xué)的“狀態(tài)”，引起其好奇心，吸引其注意力，吊起其探索新知的“胃口”。

黑龍江人文與社會(huì)學(xué)科的課程目標(biāo)借鑒加拿大ShsanM.Drake和美國(guó)RcbeccaC.Burns合著的《綜合課程的開(kāi)發(fā)》一書(shū)中的觀點(diǎn)，仍從知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)——三維目標(biāo)出發(fā)設(shè)定。同時(shí)根據(jù)使用教材的學(xué)生段——小學(xué)和初中設(shè)定了“三學(xué)段”的學(xué)段目標(biāo)及相關(guān)主題要求，每學(xué)段在相關(guān)主題的目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、操作建議方面都給予了明確的不同掌握程度要求的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。那么教師在實(shí)際教學(xué)中就要根據(jù)不同目標(biāo)、內(nèi)容和要求設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，就“導(dǎo)入”而言也一樣，導(dǎo)入是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。以三年級(jí)的《制作家鄉(xiāng)名片》為例，課中提到了黑龍江的特色美食。在《課標(biāo)》中對(duì)第二階段（3～6年級(jí)）明確指出：“感受我省各民族的特色美食，體會(huì)各民族擁有的不同飲食習(xí)慣。”操作建議也具體指出：“通過(guò)角色扮演等方式體會(huì)我省各民族的不同風(fēng)格習(xí)慣”“通過(guò)調(diào)查等方式深入感受了解不同民族不同的習(xí)俗、服飾、節(jié)日文化等”。可見(jiàn)，角色扮演、調(diào)查報(bào)告的學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)的導(dǎo)入計(jì)劃，顯然與觀看圖片查看黑龍江的河流地址位置的導(dǎo)入方式不同。

那么，黑龍江人文與社會(huì)這門(mén)課的導(dǎo)入關(guān)鍵點(diǎn)到底在哪？如何才能體現(xiàn)出綜合課程的特點(diǎn)，教師又應(yīng)該注意什么呢？

1.注意教師風(fēng)格的差異

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，教師的授課風(fēng)格直接影響課堂教學(xué)的氛圍和效果。教師一句切入主題的點(diǎn)撥，可以讓學(xué)生茅塞頓開(kāi);一句流行的時(shí)髦話，可以拉近與學(xué)生的距離;一張嚴(yán)肅刻板的面孔，也可以擠壓掉學(xué)生“星星之火”般的積極性。

教師的個(gè)人能力、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、性格等都會(huì)影響課堂教學(xué)于無(wú)形，千差萬(wàn)別的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格勢(shì)必帶來(lái)千差萬(wàn)別的課堂效果，所以，為了使課堂教學(xué)產(chǎn)生事半功倍的效果，教師首先要了解的是自己，自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，什么樣的教學(xué)風(fēng)格是適合自己的，然后選擇合適的導(dǎo)入方式，拉開(kāi)自己課堂的帷幕。

在此舉一反例：一位實(shí)習(xí)生在參加新教師應(yīng)聘的試講環(huán)節(jié)，新課伊始，一段旖旎的冰雪風(fēng)光片后，這位教師伴隨音樂(lè)唱起了《塞北的雪》，不知是其五音不全，還是原唱的女生版音調(diào)其調(diào)整不好，總之他唱的時(shí)候，調(diào)總跑“偏”，結(jié)果有的同學(xué)在下面竊竊私語(yǔ)、有的捂嘴在偷笑，聽(tīng)課的老師真是哭笑不得。課后，聽(tīng)課教師問(wèn)這位實(shí)習(xí)生導(dǎo)入的因由，他說(shuō)自己唱得確實(shí)“很一般”，但看到前一天的一位老師的爆棚效果，自己也想拿來(lái)試一試。

有的教師擅長(zhǎng)唱歌、畫(huà)畫(huà)，有的擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的氣氛，有的擅長(zhǎng)在“無(wú)為而治”的雜亂中適時(shí)點(diǎn)撥地預(yù)設(shè)推進(jìn)。無(wú)論你是研究型的特級(jí)教師，還是風(fēng)趣型的優(yōu)質(zhì)教師，或許僅是青澀的新手教師，這些或許都會(huì)成為你的優(yōu)勢(shì)，只要利用得好，有的放矢，借力發(fā)揮，就會(huì)有意想不到的效果。反之，如果你僅僅從自己的喜好出發(fā)，或者僅僅是在東施效顰的“模仿”，那么后果可想而知。

2.注意學(xué)生特點(diǎn)的差異

（1）特定情境的差異

導(dǎo)入還要考慮不同時(shí)間、空間、地點(diǎn)、教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境等因素。如小學(xué)三年級(jí)《這是我的家》一課，一位教師就根據(jù)當(dāng)?shù)貢r(shí)節(jié)，帶來(lái)不同的本地水果，讓學(xué)生除聽(tīng)、說(shuō)、讀之外，還用“嘗”的感官體驗(yàn)，頓時(shí)課堂氛圍異常活躍。另外一位教師則將這節(jié)課作為暑假作業(yè)進(jìn)行，讓同學(xué)們回家做一道菜（本地自產(chǎn)的），拍成圖片，開(kāi)學(xué)交流做菜的心得。所以在選擇導(dǎo)入時(shí)要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容與方式，結(jié)合特定的情境因素采取不同的導(dǎo)入策略。

（2）自身素養(yǎng)的差異

不同的學(xué)生，素養(yǎng)水平也不同，掌握知識(shí)的寬泛程度、視野的開(kāi)闊程度都不同，如同課的教學(xué)設(shè)計(jì)，在不同的班級(jí)，對(duì)著不同的學(xué)生，教學(xué)效果是不同的。對(duì)于知識(shí)素養(yǎng)高、思維活躍的學(xué)生，導(dǎo)入可以提出有點(diǎn)難度的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知欲;對(duì)于內(nèi)向、不太敢表達(dá)的學(xué)生，導(dǎo)入可以采取做游戲或生活經(jīng)驗(yàn)問(wèn)答;對(duì)于心理素質(zhì)和知識(shí)面一般的學(xué)生，導(dǎo)入可以采取簡(jiǎn)單的問(wèn)題導(dǎo)入，樹(shù)立學(xué)生的自信，漸入進(jìn)課堂。也就是說(shuō)，教師對(duì)不同的學(xué)生要求要不同，導(dǎo)入問(wèn)題要合適，那么就需要教師注重學(xué)情分析。

3.注意課程類型的差異

之前，我們已經(jīng)探討過(guò)黑龍江人文與社會(huì)課程分為學(xué)科類課程和社會(huì)實(shí)踐類課程兩種類型課。那么教師在教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)中就要充分考慮教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的要求，開(kāi)展既體現(xiàn)地方課程特點(diǎn)，又能活化本地課程資源的有效形式，采取合適的導(dǎo)入策略，為提高課程實(shí)施的實(shí)效性助力。

黑龍江人文與社會(huì)學(xué)科作為黑龍江地方課程的一部分，在“優(yōu)先發(fā)展教育”的國(guó)策中，走過(guò)了十幾個(gè)春秋，日臻成熟，但評(píng)價(jià)體系、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用、課程管理等方面還有很多亟待解決的問(wèn)題，課堂導(dǎo)入作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，如何在發(fā)展中找準(zhǔn)學(xué)科定位，突出“地方課”特質(zhì)，是我們今后將繼續(xù)探討的課題。

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作者簡(jiǎn)介：李迪（1981年3月出生），女，漢族，籍貫：黑龍江省，工作單位：黑龍江大學(xué)教育科學(xué)研究學(xué)院碩士研究生，黑龍江省教育學(xué)院工作。職稱：助理研究員;職務(wù)：教研室副主任;學(xué)歷：碩士研究生;研究領(lǐng)域：主要從事地方課程和課程管理的研究。

？誗編輯 趙飛飛