2015年江蘇高考作文雖然是以材料作文的形式出現(xiàn)，但其實(shí)是以“智慧”為話題的作文，然而考生寫(xiě)來(lái)的“智慧”之文卻不多。很多考生仍然搬用了積累的大量素材，引用了一大堆的名人名言，乍一看，處處是“智慧”，但難見(jiàn)作者之“智慧”。

批閱中，我們感覺(jué)到學(xué)生的作文缺乏真知灼見(jiàn)，鮮見(jiàn)真實(shí)體驗(yàn)和真實(shí)性情，表現(xiàn)出來(lái)的是千人一面、思想蒼白或簡(jiǎn)單拷貝別人的想法。學(xué)生經(jīng)過(guò)高三一個(gè)學(xué)期的作文訓(xùn)練與磨合，思維卻呈現(xiàn)出僵化的情況，這著實(shí)令人擔(dān)憂。難道模式化訓(xùn)練的背后不應(yīng)該值得我們反思點(diǎn)什么嗎？我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生作文的入格，卻湮沒(méi)了學(xué)生的靈性;我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)積累素材，卻使得學(xué)生在作文中只見(jiàn)素材的疊加，不見(jiàn)自己的思想，都是世人皆知的道理的證明，沒(méi)有作為一個(gè)高中生對(duì)人生觀、世界觀的觸摸。讀這樣的文字，真是百味雜陳，令人深思。

由此，我感覺(jué)，在高三作文訓(xùn)練中，必須強(qiáng)化考場(chǎng)作文的真性情、真體驗(yàn)。為此，在作文講評(píng)課上，我摘取了比較有代表性的作文片段，在組織學(xué)生進(jìn)行分析甄別中提升學(xué)生的寫(xiě)作思維品質(zhì)。

一、捕捉生活的感知力

我先讓大家看這樣一段文字：

父母為我們奔波操勞，增添了許多白發(fā)，時(shí)間是那么短暫，一眨眼的工夫，父母都在我們面前老了，而我們永遠(yuǎn)是他們眼里長(zhǎng)不大的孩子。他們還是那般地反復(fù)叮嚀著我們、念叨著這個(gè)那個(gè)……可我們卻常常安于所見(jiàn)，習(xí)以為常，甚至漠視了這份情感。

我把這段文字呈現(xiàn)給大家看，請(qǐng)大家評(píng)價(jià)，同學(xué)們紛紛認(rèn)為，這段話寫(xiě)出了作者對(duì)父母的真切的感受，體現(xiàn)了生活的真實(shí)，但是顯得很平淡，不能真正打動(dòng)人。那為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？其實(shí)就是作者缺乏對(duì)生活的洞察，因此，寫(xiě)出來(lái)的文字干巴巴的，沒(méi)有生活的韻味。于是，我跟學(xué)生講，生活是寫(xiě)作的源泉，我們要善于從生活中找“米”。比如：

“丫頭，給我拿一根紅頭繩！”

奶奶的呼聲急切地傳來(lái)，我忙不迭遞上一根，瞬時(shí)呆住了：早已蒼白的頭發(fā)稀稀疏疏，半長(zhǎng)的頭發(fā)扎起小辮，只有寸把長(zhǎng)，再繞上紅頭繩，整個(gè)一個(gè)“沖天炮”，我忍不住抽搐嘴角。

“丫頭，好看嗎？”

“好看……”奶奶頓時(shí)笑得像個(gè)小姑娘，竟有些害羞，動(dòng)作也不似平時(shí)潑辣，有幾分忸怩，突然聽(tīng)見(jiàn)有人喚，頓時(shí)眼神一亮，小碎步邁得生風(fēng)。

這幾段文字是摘自2014年江蘇高考作文《紅頭繩》，奶奶花白頭發(fā)上扎著的“紅頭繩”，既是貫穿文章的線索，也是抽象青春的具象。它把我們好奇的視線，吸引到一群跳廣場(chǎng)舞的老人身上。老人追逐年輕之夢(mèng)的激情和活力，讓正處于生理青春期的“我們”相形見(jiàn)絀，也使“我”感悟到“人不可能不會(huì)老，但心卻可以不老”的道理。這樣的文字在考場(chǎng)上似春風(fēng)撲面，很有生活感，當(dāng)然得到了閱卷老師的青睞。

經(jīng)過(guò)這樣的提醒，學(xué)生對(duì)作文的“真體驗(yàn)”有了深切的感悟，都覺(jué)得寫(xiě)作文特別是記敘性的文章要有真情實(shí)感，不要矯揉造作，不要憑空虛構(gòu)，只有靠真情才能成就真文，正所謂“感人心者，莫先乎情”。

二、鍛造理性的洞察力

通過(guò)剛才的討論，大家都獲得了一致的看法：在考場(chǎng)作文中必須抒寫(xiě)自己真實(shí)的情感，靠情感打動(dòng)閱卷老師。在此基礎(chǔ)上，我提醒大家，作文要“動(dòng)之以情，曉之以理”，那么，我們要在作文中講什么理呢？

于是，我提供了這樣一則作文片段：

蘇軾對(duì)石鐘山得名的幾種看法持懷疑的態(tài)度，于是，他來(lái)到石鐘山，親自觀察，探究出山名的由來(lái)，說(shuō)明凡事不可輕信傳說(shuō)或妄加臆斷，而要注重“目見(jiàn)耳聞”，才能了解事物的真相，作出正確的結(jié)論。這說(shuō)明他沒(méi)有“安其所見(jiàn)”，而是親自實(shí)踐，從實(shí)踐中獲得真知。

我讓學(xué)生分析這段文字所存在的問(wèn)題。大家普遍感到，這則材料運(yùn)用得很好，但對(duì)材料僅僅停留在簡(jiǎn)單敘說(shuō)上，沒(méi)有深入的分析。蘇軾的《石鐘山記》大家都學(xué)過(guò)，對(duì)文章的基本觀點(diǎn)大家都有普遍的認(rèn)知，如果只是對(duì)這種認(rèn)知簡(jiǎn)單的復(fù)述，也就是重復(fù)著一種“公理”，缺乏的是自己的分析與思考。我因此引導(dǎo)學(xué)生，寫(xiě)作應(yīng)該善于對(duì)材料進(jìn)行深挖掘，要有自己對(duì)這個(gè)材料所反映的問(wèn)題的見(jiàn)解，這種見(jiàn)解不是流于大眾化的公理，而是要有著自己的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。比如這則材料，考生首先要去思考：蘇軾為什么要親自觀察？這源于他對(duì)人們固有的認(rèn)識(shí)善于質(zhì)疑。這體現(xiàn)了他怎樣的精神？體現(xiàn)了他實(shí)事求是、注重實(shí)踐、善于思考的精神態(tài)度。那為什么別人做不到呢？是思維的惰性和慣性讓他們失去了價(jià)值的判斷，是創(chuàng)新求索、實(shí)事求是精神的缺失。然后，再思考該怎么辦？我們應(yīng)該如何認(rèn)清事物的本質(zhì)？通過(guò)這樣的層層分析，我們對(duì)上面的片段進(jìn)行了升格：

蘇軾對(duì)石鐘山得名的幾種看法持懷疑的態(tài)度，于是，他來(lái)到石鐘山，親自觀察，探究出山名的由來(lái)，說(shuō)明凡事不可輕信傳說(shuō)或妄加臆斷，而要注重“目見(jiàn)耳聞”，才能了解事物的真相，作出正確的結(jié)論。為什么蘇軾能做到這樣，而我們一般人卻不能？這就是我們對(duì)習(xí)慣的認(rèn)識(shí)缺乏挑戰(zhàn)的勇氣，其實(shí)，人們囿于“安其所見(jiàn)”，正是因?yàn)槠涠栊允谷?，凡事要去?dòng)腦筋，要去實(shí)踐，多費(fèi)事啊，倒不如姑且相信了事。而這樣，很多事情的真相就被湮沒(méi)，人類(lèi)創(chuàng)新的欲望就這樣被扼殺。所以，我認(rèn)為，真正要做到不“安其所見(jiàn)”，必須有不滿足于其所習(xí)的精神態(tài)度，這需要有強(qiáng)大的探求真知的欲望。

有人說(shuō)，高考作文審題決生死，立意決高下，而大量的考場(chǎng)作文，在立意方面，僅停留在對(duì)材料的解釋和擴(kuò)充，停留在同一水平上滑行，缺少深入的感知和理性分析，沒(méi)能從已知的材料中去推斷潛在的意蘊(yùn)。我們完全可以在面對(duì)材料時(shí)，用三到五分鐘的時(shí)間，進(jìn)行一次與材料的深層的對(duì)話，包括：這是一個(gè)什么樣的現(xiàn)象？實(shí)質(zhì)是什么？這樣的現(xiàn)象普遍存在的原因是什么？這樣的現(xiàn)象在我身上是怎樣體現(xiàn)的？我為什么會(huì)這樣做？這樣的現(xiàn)象合理嗎？我該怎么做？這一系列問(wèn)題引發(fā)的思考并不是平面鋪開(kāi)的，而是層層深入的。經(jīng)過(guò)這樣的發(fā)問(wèn)，才能做到見(jiàn)微知著，有真知灼見(jiàn)。我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要在作文中有點(diǎn)小發(fā)現(xiàn)、小哲理、小思考，這樣的作文才是有思想的，才是有意義有價(jià)值的。江蘇高考作文閱卷組總負(fù)責(zé)人、南師大文學(xué)院院長(zhǎng)駱冬青教授說(shuō)：“那些寫(xiě)得好的議論文也都是有感而發(fā)，有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。比如2014年有一位考生寫(xiě)的是尼采和青春哲學(xué)的關(guān)系，有很強(qiáng)的理性思維能力，同時(shí)又是有感而發(fā)，提煉自己的感受，再推到理性的高度?！?/p>

三、提升價(jià)值的判斷力

在講評(píng)進(jìn)程中，有同學(xué)提出這樣的問(wèn)題：“老師，你說(shuō)要講真話，抒真情，寫(xiě)自己的思考，那么，是不是只要是自己的思考就都可以寫(xiě)呢？”

我肯定了這名學(xué)生肯動(dòng)腦、善提問(wèn)的優(yōu)點(diǎn)，借此，我向大家介紹了這樣的作文片段：

“二?？嫉迷鯓?？”我漫不經(jīng)心地問(wèn)著，打發(fā)時(shí)間。

“無(wú)所謂，我四月份就要離開(kāi)了。”你回答我，“我打算上大專(zhuān)，去當(dāng)海員。反正我這樣考入大學(xué)，也不過(guò)四年，不如早點(diǎn)出去工作?！币琅f不正經(jīng)的語(yǔ)調(diào)，卻似乎多了些不同于我們的東西。

我靜靜地聽(tīng)著，原本煩躁的心現(xiàn)在異常平靜，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一段想都沒(méi)敢想的未來(lái)，你卻如此平靜地將它平鋪在我眼前，如夢(mèng)般虛幻，卻即將真實(shí)地發(fā)生在我身邊。

我看著你獨(dú)自走在一條我原以為并不存在的路上，除了祝福還能做些什么呢？一路順風(fēng)吧。

大家讀了這段文字后，普遍覺(jué)得寫(xiě)得很有生活味。我提示大家，這篇文章表露的情感和想法你們覺(jué)得有沒(méi)有什么問(wèn)題？大家經(jīng)過(guò)討論后發(fā)現(xiàn)，文章中存在著灰色的情調(diào)，比如“無(wú)所謂，我四月份就要離開(kāi)了”;“反正我這樣考入大學(xué)，也不過(guò)四年，不如早點(diǎn)出去工作”。對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活有一些悲觀的情緒，這種人生觀的認(rèn)識(shí)存在著偏差，不太適宜朝氣蓬勃的年輕人。我讓大家小組討論修改，大家認(rèn)為，文章要突出正面的、積極向上的情調(diào)，比如文中“我”聽(tīng)到對(duì)方的話后，心情的變化要突出“我”的成長(zhǎng)進(jìn)步等等。在大家充分討論的基礎(chǔ)上，我展示了我修改的文字：

“二?？嫉迷鯓?？”我漫不經(jīng)心地問(wèn)著，打發(fā)時(shí)間。

“不好。我打算上大專(zhuān)，去當(dāng)海員。我冷靜想了我的現(xiàn)狀，覺(jué)得我并不是非這條路不可，我可以根據(jù)自己的情況選擇新的路。”他的話語(yǔ)中充滿了堅(jiān)定。

我靜靜地聽(tīng)著，原本煩躁的心現(xiàn)在異常平靜，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一段想都沒(méi)敢想的未來(lái)，你卻如此平靜地將它平鋪在我眼前，如夢(mèng)般虛幻，卻即將真實(shí)地發(fā)生在我身邊。

我常常安于我的現(xiàn)狀，近乎麻木地面對(duì)著一次次的失敗，我已經(jīng)習(xí)慣于在這樣的環(huán)境中選擇沉淪，而不去想著怎樣去改變我自己。我是不是也該思考我的人生之路呢？

改動(dòng)之后的文字，強(qiáng)化了“我”在他的感染下內(nèi)心的變化，讓“我”更堅(jiān)定地走出陰霾，對(duì)自己的前途有了更多的憧憬。借助這樣的改寫(xiě)，我希望學(xué)生能明白，表達(dá)真情實(shí)感，并不意味著一任自己消極的、灰色的情緒宣泄。文章是自我心靈的書(shū)寫(xiě)，傾訴更多的是為了清掃心靈的垃圾，讓自己獲得前行的力量。所以，格調(diào)高昂，內(nèi)心充滿陽(yáng)光，這樣的人生才富有積極的意義。也正因?yàn)槿绱耍呖甲魑脑u(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)中就有“思想感情健康”的要求，這是作文的基本要求，希望考生在作文中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，對(duì)問(wèn)題有辯證的認(rèn)識(shí)，有積極的價(jià)值導(dǎo)向，這應(yīng)該引起我們的高度重視。

這堂作文講評(píng)課，我通過(guò)選取幾個(gè)有代表性的作文片段，對(duì)學(xué)生考場(chǎng)作文進(jìn)行了有針對(duì)性的講評(píng)，取得了較為理想的效果，讓學(xué)生明確：用正確的價(jià)值觀、人生觀引領(lǐng)自己，用洞察生活、理性思辨來(lái)豐富自己，作文才能登堂入室，取得質(zhì)的飛躍。

（江蘇省如東縣馬塘中學(xué)）