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        是什么震撼了“我”的心靈

        2015-04-29 00:00:00繆志峰

        作家程海的短篇小說《三顆枸杞豆》收錄在蘇教版七年級下冊的“童年趣事”單元。對這篇文章主旨的把握并不是一件困難的事情,大多數(shù)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上就能發(fā)現(xiàn):本文主要表現(xiàn)了三叔對“我”的一生所產(chǎn)生的巨大影響。在教學(xué)過程中很多老師主要抓住文章生動有趣的語言和深刻的內(nèi)涵來組織課堂教學(xué),并且從這個角度來解讀文章的主題,而對文章行文思路的推敲并不多。筆者認(rèn)為這樣的解讀似乎有些牽強。下面筆者試圖通過對三個問題的解答來淺析一下這篇作品的行文思路,也許這樣能更好地理解作者是怎樣來表達(dá)文章主旨的。

        第一個問題是:小說的前半部分作者為什么要花大量的筆墨來描寫小樹林里的昆蟲和“我”在小樹林里玩耍的過程?這部分內(nèi)容主要指的是文章的第3、7、8、9小節(jié)的部分文字。很多老師上課的時候都關(guān)注到了這部分文字,這部分文字文筆優(yōu)美,筆調(diào)輕松活潑。學(xué)生在賞析的過程中一般也只是抓住了這里的動詞和一些修辭手法的運用。當(dāng)我們進(jìn)一步追問“作者為什么要寫這部分文字”的時候,學(xué)生往往只會回答“這樣就寫出了‘我’是一個名副其實的‘淘氣鬼’”??墒牵瑥娜牡男形乃悸穪砜?,這些描寫僅僅是為了寫出“我”是一個名副其實的“淘氣鬼”嗎?

        文章寫道:“山谷里的樹林成了我的樂園”,“小樹林的一切都散發(fā)出誘人的魅力”,“我顧不得去撿,一股勁兒向前追去”。通過這些文字,還有文中“我”玩金巴牛的文字,可以看到“我”對這個小樹林充滿了無限的熱愛。這也是“我”之所以能成為植物學(xué)家的一個重要前提條件。作者之所以這樣寫,一方面使小說有了更強的真實性,另一方面這也是下文“我”之所以會受到震撼的原因所在。

        第二個問題是:文章的第25小節(jié),作者為什么要讓三叔詳細(xì)地描述野豆角花的內(nèi)部結(jié)構(gòu)?這部分文字專業(yè)性非常高,以至于讓很多讀者忘了作者的身份,以為作者就是一個植物學(xué)家。那么,這一部分的內(nèi)容在整個作品的行文思路上起到了怎樣的作用呢?筆者在網(wǎng)上搜索《三顆枸杞豆》這篇作品時發(fā)現(xiàn),網(wǎng)上版本并沒有課本的第25、26小節(jié)。這有兩種可能:第一是作者的原作是有這兩小節(jié)文字的,網(wǎng)絡(luò)編寫者把它們刪除了;第二是原作上本沒有這兩段文字,教材編寫者認(rèn)為如果不加上這兩段文字,作品在行文思路上是不夠完整的。

        這個部分在整個作品的行文思路上究竟起到了怎樣的作用?前一個部分對“我”來說,小樹林里的一切充滿了無限的趣味,“我”喜歡小樹林,喜歡小樹林里的一切,自認(rèn)為對小樹林的花草鳥獸非常熟悉。所以,當(dāng)三叔拿著一朵小花問“我”是什么花的時候,“我”非常不屑地回答:“野豆角花,誰不認(rèn)識!”可是當(dāng)三叔接著問“我”“它有幾個花瓣?幾根花蕊”的時候,“我”卻無從回答。我們可以想象一下當(dāng)“我”此時聽到三叔如此詳細(xì)地說出野豆角花的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的時候,內(nèi)心里該有多么的震撼。

        人們常說,“真正成功的教育是走進(jìn)心靈的教育”,三叔通過這樣的方式走進(jìn)了“我”的心靈,接著以自己的失敗經(jīng)歷現(xiàn)身說法,終于讓“我”這個充滿頑劣之氣,同時又充滿了朝氣的小小少年明白了人生的大道理。

        第三個問題是:當(dāng)“我”第一次見過三叔以后沒幾天,“我”開始想念三叔,文中寫道:“我多么想念我的小樹林?。《嗝聪肽钗业目删吹娜灏。 笨墒?,在我第二次見過三叔以后,當(dāng)三叔就快要去世的時候,“我沒有去,我怕再看見他那張凄楚、蒼白的臉”,作者這樣寫是不是前后矛盾了呢?

        如果能夠真正地搞清這個問題,也就最終抓住了作者的行文思路。我和三叔有過兩次見面,兩次見面以后,“我”的態(tài)度產(chǎn)生了鮮明的差異,為什么會有這么大的差異呢?這就要看他們見面時都談了些什么樣的內(nèi)容。第一次見面以后三叔和我談的主要話題就是小樹林里的花花草草,三叔對花草的仔細(xì)觀察讓“我”非常震驚,從“我”的興趣愛好這個角度來看,和三叔的見面無疑使“我”對小樹林里的一切興趣更濃了,因此“我多么想念我的小樹林??!多么想念我的可敬的三叔啊”這樣的想法就非常自然了。第一次見面后,回到家里的“我”從爸爸媽媽那里對三叔的大體情況有了一個初步的了解。

        第二次見到三叔以后,三叔給“我”講的就不再是前面的那些表面上看起來很輕松的話題了。這次三叔給“我”講述了他的一生,講述他失敗的經(jīng)歷。三叔借助了圖形,借助了非常形象的語言講述了自己內(nèi)心的痛苦,最后委婉地把希望寄托在了“我”身上。可以這樣說,此時的“我”已經(jīng)完全理解了三叔內(nèi)心的感受。這種了解也讓我對三叔的遭遇充滿了無限的悲憫,因此當(dāng)三叔快要去世的時候,“我”不愿再去見他,這里的不愿去見更多的是內(nèi)心對三叔的一種同情。一個小小少年,在人生懵懂的階段,接受了這樣的精神洗禮,這是他后來人生之路之所以輝煌的深層次原因。

        這樣的一組表面上的矛盾把文章自然地分成了兩個大的部分,這兩個部分又是一層層地向前遞進(jìn)的,抓住了這兩個點,其實也就輕松地把握了作者的行文思路。

        很多老師在講解這篇課文的時候總是在“三顆枸杞豆”上糾纏不清大做文章,認(rèn)為真正震撼“我”心靈的是這“三顆枸杞豆”。筆者認(rèn)為,如果我們能夠在課堂上很好地解決以上這三個問題,我們就能真正弄清楚到底是什么讓“我”的心靈產(chǎn)生了震撼,是什么讓“我”從此改變了對待學(xué)習(xí)的態(tài)度。文學(xué)作品中的語言是為表達(dá)作者的思想服務(wù)的,如果我們不能準(zhǔn)確地把握文章的行文思路,即使我們努力地帶領(lǐng)學(xué)生品味文章的語言,也只能是浮于表面地看到語言表達(dá)的形式,而不能讀出語言表達(dá)的精髓,不能讀出作者之所以這樣表達(dá)的深層次原因。

        (南通市東方中學(xué))

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