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        古典詩詞藝術歌曲的演唱實踐與思考

        2015-04-29 00:00:00王蘇芬
        當代音樂 2015年7期

        古典詩詞是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠。而演唱古典詩詞則是繼承和發(fā)揚民族文化及促進精神文明建設的一種重要手段。30多年來,我在演唱古典詩詞中既提高了聲樂的演唱技術,又陶冶了心靈和情操。可以說是一箭雙雕,受益匪淺。

        一、我是怎樣開始學習古典詩詞歌曲演唱的

        1983年1月我回到中國音樂學院執(zhí)教。年底學院要派幾名教師到福建學習南音,當時我還真是不想去。一是閩南話不好懂,二是覺得南音不好聽。然而王玉珍老師卻真誠地跟我說,應當珍惜這次的學習機會,好好學習南音,對自己將來的事業(yè)是有用的。

        就這樣我去了泉州。當時我是跟黃淑英老師學唱《望明月》。跟黃老師一學,我就開始冒汗,既找不到調,又不懂唱的是什么。如“望明月”三個字硬是聽成“夢明彎”,弄得我倆哭笑不得。那時候,我認為《蝴蝶夫人》都比這個好學。人家有譜子、有節(jié)奏,你可以按照譜子來。而這個是口傳心授,老師唱幾遍常有變化,抓不住啊。沒辦法,我每天除正常學習四個小時外,自己又加練幾個小時。就這樣,經過一個月的苦學,終于學會了一段南音。

        1984年初我參加了由新加坡、馬來西亞、菲律賓、香港、臺灣歌手參加的南音大會,真沒想到還能一舉轟動了東南亞。當時中國音樂家協會主席、中央音樂學院院長趙沨同志上臺握著我的手說:“小王真不錯,回去把南音同昆曲的關系研究一下,發(fā)表個論文?!闭撐奈也桓蚁?,但昆曲倒是應該學習的。于是,1984年春,我就拜了中國藝術研究所傅雪漪大師為師。開始學習昆曲及古典詩詞歌曲。 傅雪漪老師才華橫溢,知識淵博,我學到了很多知識。

        這十幾年來,我錄制了近百首古典詩詞歌曲,在中央電視臺做了兩個古典詩詞歌曲的專集。我唱古曲,走上了春晚的舞臺;我在古長城上唱《憶王孫》,被美國華青社拍成《改革的中國》影片在全世界48個國家播放。由此我進入美國傳記所及英國劍橋大學世界名人錄。

        二、演唱古典詩詞歌曲之我見

        對于古典詩詞歌曲演唱的用聲問題,我是在學習古典詩詞歌曲的實踐中逐漸認識和深入的。記得傅老師給我第一首詩詞是《小梁州》。當我用美聲演唱完時,傅老師就搖搖頭說:“看來你學唱,可能會很不容易?。∫皇悄阈愿窈凸湃瞬灰粯?;二是你用聲太洋?!甭犃烁道蠋煹脑挘敃r就想,不信我就學不會,唱不好。無非是多下點工夫,反復練、反復找感覺。于是我就每天堅持練,堅持找感覺。在找感覺中,我想中國人的唱法,首先是靠前,追求明亮甜美。古典和民歌演唱比較接近,也要用方法唱。傅老師唱時,看不到他換氣;他拐彎是用肚子拐,這也是一絕。但這和我唱歌時用橫膈膜也基本是一致的。通過琢磨,我感到唱古典詩詞時,最痛苦的是肚子和腰圍,最輕松的是喉嚨。我慢慢認識到,橫膈膜歌唱是演唱好古曲的動力與秘密,也是歌唱的動力與秘密。誰能掌握好這一基本功,他的歌唱將富有前途,將會持久。

        怎樣用橫膈膜?一個沒有力度的橫膈膜是沒有用的。要想擁有一個堅強的橫膈膜,一是通過練聲練歌曲加強力度;二是通過腹肌鍛煉和仰臥起坐、跑步;三是通過呼吸的練習。

        唱古曲除橫膈膜拼命工作外,什么都松,一松什么全有了,特別是高音,你想上去時拼命使勁,結果聲音全破了,無法聽。如果你深呼吸放松去唱,不但高音有了,音色好聽,音量也足了。我在教學生時常常是讓同學來回走動,要求松肩,頭松,喉松,下巴掛在那里不要幫忙,形成對抗。每句唱完要放松一下肚子,氣自然就吸進去。唱一句放一句,不能唱一句提一句,那樣最后就無法聽了。唱時要感到兩腳抓地氣往下坐。最近幾年我唱古曲時,是用氣來拐彎,聲音就好多了。在演唱古曲中,除了以上的體會外,還有以下幾點體會,也很重要:

        1演唱古曲也需打開喉嚨

        為什么要打開喉嚨?打開喉嚨一是使聲音出來,二是喉結保持在下面,三是聲音能夠圓潤。

        怎樣打開喉嚨?我認為有幾種感覺均可以試試:

        (1)張嘴吸氣。唱時感到一直是吸著唱,一直唱到最后一個音時還有吸著的感覺。

        (2)用打哈欠的感覺,特別是半打哈欠的感覺。

        (3)用笑的感覺,要非常開心大笑的感覺來唱。

        (4)用哭的感覺,特別是用悲痛欲絕的感覺去唱好每一個音。

        (5)用害怕的感覺。唱時心里要感到特別可怕,尤其是高音,腦子里想著最可怕的事情時,高音就唱出來了。

        (6)用打噴嚏前的感覺去唱。在要打噴嚏之前,什么器官都自動打開。

        唱古曲不能捏著、擠著唱,但打開程度要有所不同,美聲同民歌相似。切記無論美聲、民族,還是古曲,都不能撐著打開,而是要松著打開。那種僵硬的撐著打開,會使聲音很暗,悶在里面。特別是演唱古曲,聲音一定要打在硬口蓋上,那樣聲音才能明亮、集中,有利于表現古曲風格。

        還要強調一下,打開喉嚨,還要注意解放喉嚨。像沒長喉嚨一樣,讓氣息順利通過,打開喉嚨進入面罩,喉嚨打開使聲帶舒展,這樣更利于震動,聲音會更純。有些歌手往往唱第一句時打開喉嚨,到第二句就忘了,第三句又想起來了,這樣聲音就不統一。演唱古曲時,喉嚨也不能打開過大,那樣也會使聲音變暗。要注意聲音的通松,明亮,甜美。

        2演唱古曲也要高位置安放

        唱歌、唱古曲都有一個高位置安放的問題,一般初學的同學認為面罩難以找到。我認為,擴大的鼻腔共鳴就是面罩。意大利聲樂大師貝吉講到高音多用鼻子是聽不出來的,誰也說不清鼻音和面罩是怎么回事。找面罩首先找擤鼻涕的感覺。兩個鼻腔打開,用氣擴大鼻孔,自然就有面罩。也可以用練習哼鳴獲得面罩;面罩是關鍵,用氣還要打開喉嚨,脫離氣是找不到面罩的。擴大的鼻腔共鳴,是用氣擴大而不是用喉或鼻音來擴大。

        如果有的同學說,我還是找不到面罩。那我會問他,你會微笑嗎?當你笑時感到小舌頭、上顎抬起。這樣你唱時也就有了面罩。其實這個方法并不難。

        有人說唱高音時感到是腦后音,這種感覺是對的。但實際情況,氣是從肺部吸入氣管,通過喉頭也通過咽腔,最后通過鼻腔排出。氣本身不可能到腦子。這時你的鼻腔像兩扇窗子一樣打開,給氣一擴大就有了面罩,有了面罩唱高音的古曲音就好聽多了。唱古曲和唱民族方法相同,想唱好古曲首先就要學習歌唱方法,沒有歌唱方法是不能唱好古曲的。

        3演唱古曲首先要強調它的風格與韻味

        古曲演唱與民族、美聲演唱不一樣的是,古曲表達的是古人的思想情感。中國古代社會是封建社會,不像今天這樣開放,更不像外國人那樣見面擁抱、接吻。我們的古人,尤其女人,即使親人見面也只是甜甜一笑,半羞地把頭低下。而現在演唱的古曲,絕大多數都是表達比較含蓄、內在、深沉、柔美的情緒。這是一種風格,我們一定要把握住。

        我對古曲的風格問題,確實是下了不少的工夫。首先,唱時要先安靜下來,仔細看看這首古曲表達的是什么意思,什么感情。別急于出聲,想好了再唱。如果不懂古詩詞的意思,還想唱出古曲的風格,那可是十分困難的。當然,每首古曲的風格也不一樣,如《杏花天影》,因為其中表現了唐朝的興衰,所以演唱時就要求既平穩(wěn)又要唱出大唐興旺時高潮的唱段。這段用美聲唱也很適合;還有我唱宋朝辛棄疾寫的《西江月》,整個是表現夜間的美景:“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見?!鼻懊婷鑼懢吧罉O了,那么演唱時一定是含蓄內向,柔美連貫。后面是找到原來茅草屋時的喜悅,情緒激動,音量自然也要唱得大一些。另外,如《梧桐樹》,這首詞是清朝吳錫麒的,曲是傅雪漪老師的。這首曲子是贊美西施為國獻身和作者對西施的無限思念之情。唱西施要用最美的聲音,用思念聲音。又如,《小梁州》的詞曲是元朝的:“畫船兒撐入柳蔭涼,一派笙簧。采蓮人和采蓮腔,聲嘹亮,驚起宿鴛鴦!”這段唱腔是表現采蓮人的歡快,采蓮時的心情,表達出來的主題是歡樂。只要把握住這一情緒,這段演唱就成功了。

        古詩詞歌曲有它特有的韻味 ,不是一兩天就能學會的。多聽多唱,自然就有韻味。不同的古曲,由于作者不同,創(chuàng)作風格、曲調也就不一樣,形成的韻味當然也不同。所以,我們不能把所有的古曲都唱成一個味。我也唱過很多作者的古曲,像傅老師的曲子裝飾音多,昆曲味道濃,也就是戲味濃。而傅晶與戴于吾老師的曲子就歌味濃。戴老師是江南人,他寫的《清明》就和傅晶老師的《清明》完全是兩種風格,兩個韻味。另外,演唱古曲還必須有很深的文學知識,要多看書,才能很好理解詞意。同時還要提高音樂修養(yǎng),一個一年級學聲樂的學生,就能把古曲唱得棒極了,那是不可能的。唱歌能唱好的歌手,也不一定能唱好古曲。因為還要有很高的文學知識和音樂修養(yǎng)。這點我是非常走運的,我不懂老師就一句一句講給我聽。我走了捷徑,有時沒有老師,就逼迫自己查找資料,弄清詞義。音樂修養(yǎng)是慢慢積累的。我從1961年考入中國音樂學院附中,就學習京劇、評劇、河北梆子、迷糊戲與各地民歌。1993年8月我拜魏喜奎老師學曲藝,魏老師咬字清晰是他人難比的。無論京韻大鼓還是奉調大鼓,都唱得十分精通。我感到學一輩子也難學得那么像。

        4學習古曲演唱對演唱歌曲有很大幫助

        這一點我的體會很深。我在軍樂團唱獨唱時,管樂隊的大號小號響極了,我只能使出全力和他們較量。什么柔美、甜美的歌,我一概唱不了,更別提唱民歌了。但自從1984年學唱古曲,就把我磨練得有些內在美了,會拐彎并能唱出甜美的聲音了。例如我首唱的《兩地夢》(李幼容詞、程音章曲):“月兒朦朧,星兒朦朧,邊疆內地都入夢。我夢見了你,你也夢見了我?!边@種思念之情,要用過去唱管樂隊時那個勁頭,那就不是思念,是吵架了。經過學習古曲,我自然就能唱《兩地夢》了。作者也很滿意,解放軍生活、北京電臺每周一歌都播了;北京電視臺還為此歌拍了一個《一樣情懷兩地夢》的專題;中央電視臺《聲樂之夢》專題的第一首就是這個歌。當然,現在聽起來感覺有些地方還是沒唱好。但學習古曲確實提高了我的歌唱能力。

        學習古曲對我藝術道路的成功,幫助也是非常大。我是從不喜歡古典詩詞到后來熱愛執(zhí)著演唱古曲,并因此成為了有點名氣的歌唱家。人家一提中央電視臺、北京電臺、人民日報、北京晚報、婦女報、華聲報等50多家新聞媒體都對那個“唱古曲的王蘇芬”給予了高度贊揚時,我自己還是感到很羞愧的。有些古曲沒有錄好,真想重新錄一下。特別想錄一張激光唱片留給后人,這樣也沒有白活一輩子。

        學習古曲、美聲、民歌,都要有特殊的毅力。學習音樂是選了一條曲折的山路,很難很難。為什么有的人有成就,有的人就沒有呢?我個人認為首先要有理想,其次要有特殊的毅力。這個特殊指的是一般人沒有的堅強和吃苦精神。我談談個人經歷。1961年考入中國音樂學院附中,后保送大學。先后向張清泉、郝季華、卜玉華、姜家祥教授學習。因為學習成績不錯,成為六好學生?!拔幕蟾锩毙iL的大字報上墻,也把我這個“黑尖子”、“黑苗子”上了墻。父親被打成大叛徒,母親被批斗,兄弟下放勞動。當時想參加紅衛(wèi)兵,人家不要我。但我是在延安生的,我熱愛黨,相信黨,相信“文化大革命”會結束,相信我和家庭會落實政策。我除了參加學?;顒樱丶揖途殬I(yè)務。后來,到學院、到部隊、到農場勞動,每天走十幾里路還要勞動,泡在水田里育秧;就是這樣,我還是要天天練。早晨一小時天天練還沒練夠,晚上吃過飯,再到河邊練。當時有個好心老師對我說,你當不了歌唱家,死了這份心吧!我就沒有服這口氣。在農場勞動三年后,我考上了總政軍樂團,擔任獨唱演員。夏天鳥叫的吵死了,我和它比賽,看誰唱得響;冬天再冷也要練。別人結婚生孩子,我也不找對象,走火入魔地練,為了唱歌吃盡了千般苦。別人說,看王蘇芬挺嬌氣,其實這人真有股子上進勁兒。

        另外,自己要勤快,掌握文藝信息,要多跑。有時,可以毛遂自薦,向電臺、電視臺說我有首歌,他們不用是他們的事,但你跑十趟,用了就成功了。當決定錄制歌曲時,一定要刻苦磨練,有把握再進錄音棚。我這個人要么不唱,一唱就要打響,要站住,一個陣地一個陣地去攻占。有人把電視臺、電臺說得那么黑,這是不對的。我認為,只要你藝術好,人家就會用你的。就怕藝術不過硬,哪個導演敢把不好的節(jié)目奉獻給觀眾?現在的年輕人,真是太幸福了。我們這代人的經歷比現在的年輕人可苦多了。彭麗媛1986年對我說,王老師你條件好人也漂亮,怎么沒出來哪?是啊,時代不同,只能怨我們沒趕上好年華。但人要有志氣,要把失去的年華補回來。年齡大了,各方面機能比年輕時要差些,但是堅持鍛煉,歌唱的能力還是能持續(xù)的。

        我真誠地希望能有更多的年輕聲樂工作者來學習古曲,把這一傳統藝術繼承下去。

        (責任編輯:牛世生)

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