[摘要] ：2013年8月份我們一行7人，參加了意大利佩魯賈國際音樂節(jié)。音樂節(jié)不僅為學(xué)員請來各國的藝術(shù)大師講學(xué)，該音樂節(jié)的另一大亮點則是與國際知名管弦樂團的合作演出。前來的學(xué)員們不僅在專業(yè)上得以提升，更在藝術(shù)節(jié)的點滴中了解到意大利的獨特風(fēng)情。這次旅程讓我們對我國的鋼琴教育感觸頗深，與歐美國家的琴童家長基于愛好的心態(tài)相比，我國琴童家長的急功近利、急于求成的心態(tài)是否應(yīng)該放得平和一些？孩子是源于自然的，自然地挖掘孩子天性所帶來的天真、純潔與創(chuàng)造力，讓他們在快樂中成長應(yīng)是每個家長、老師所共同努力的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]音樂節(jié)；鋼琴教育；心態(tài)

2013年暑假期間我們師生7人有幸參加了意大利佩魯賈國際音樂節(jié)。這個音樂節(jié)大約有八九年的歷史，主辦方是一對老年夫婦，現(xiàn)今七十多歲的妻子依拉娜·烏爾德（Ilana Vered）年輕時就是個天才兒童，除了鋼琴，還在巴黎學(xué)習(xí)過繪畫與詩歌寫作，而且曾前往俄羅斯、美國、阿根廷等地游學(xué)。才華橫溢的她，年輕時便嶄露頭角，經(jīng)?；钴S于歐洲舞臺，曾與阿什肯納吉、祖賓-梅塔等著名鋼琴家同臺演出，并錄制過貝多芬協(xié)奏曲、電視藝術(shù)片等等，是非常有名氣的鋼琴演奏家。這次的音樂節(jié)期間，她每天都會安排一次公開大師課，而且每一位參與藝術(shù)節(jié)的鋼琴學(xué)生，她都要親自上一次專門的私人小課！依拉娜不僅是一位出色的演奏家，而且有很豐富的教學(xué)經(jīng)驗與方法，也培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的學(xué)生。她的講課細(xì)致入微，視奏能力超強，經(jīng)常為學(xué)生做非常棒的示范，整個授課可以說是一次聽覺的享受！她的丈夫曾是位醫(yī)生，但一直以來都非常支持依拉娜的事業(yè)，現(xiàn)在擔(dān)任藝術(shù)節(jié)的執(zhí)行總監(jiān)，藝術(shù)節(jié)的事情對他來說事無巨細(xì)，從贊助商經(jīng)費、選手信件、樂隊安排以及歌劇場地等等等等，這些大事小情他都要親自過問，以確保這個藝術(shù)節(jié)的運作。雖然是在意大利，但是英語是音樂節(jié)的官方語言，來參加藝術(shù)節(jié)的各國藝術(shù)家和學(xué)生們都以英語進行交流。

一、佩魯賈音樂節(jié)簡介

佩魯賈國際音樂節(jié)是一個由多方贊助的國際音樂節(jié)，以鋼琴藝術(shù)為主，穿插有歌劇和少量的小提琴教學(xué)及音樂會。每年一次的活動周期為14天。由于前來參加的學(xué)員越來越多，2013年開始改為一年兩期，我們參加的是第二期，時間從8月2日開始到16日結(jié)束，每天的日程安排十分緊湊：

上午10：00到下午1：00：由幾位鋼琴家講授的私人大師課同時進行，并安排部分學(xué)員與樂隊進行協(xié)奏曲的排練。

下午1：00到3：00：午餐及自由活動時間。

下午3：00到5：30：由多位鋼琴家講授的公開大師課同時進行。

晚上6：00到7：00：一位到會大師的專場獨奏音樂會。

晚上7：00到9：00：晚餐及自由活動時間。

晚上9：00到大約11：00：學(xué)員與樂隊協(xié)奏音樂會及學(xué)員獨奏音樂會。

另外，音樂會安排各位大師及學(xué)員們每天分別有兩個小時的練琴時間。

每位參加演奏的學(xué)員會被安排四次不同大師的公開課，一次與樂隊協(xié)奏曲排練，一次與樂隊協(xié)奏曲演出和一次獨奏演出的機會。所有參加音樂節(jié)的大師、學(xué)員和旁聽的人，早餐、晚餐和入住的酒店都是被統(tǒng)一安排在一起的，這樣便于管理工作的進行，但更有利于大師與學(xué)員們在音樂上的交流與溝通。

邀請到會的十多位大師以歐美為主，如克利夫蘭音樂學(xué)院、新英格蘭音樂學(xué)院、美國和以色列等各知名院校不同年齡段的教授，這一期的藝術(shù)節(jié)還邀請到一位上一屆范·克萊本鋼琴比賽優(yōu)勝者的老師，日本東京藝術(shù)大學(xué)的教授。另外值得一提還有一位華人教授，他是目前到會最年青的藝術(shù)家——臺灣著名青年鋼琴家謝承峯教授，他博士畢業(yè)于辛辛那提音樂學(xué)院，曾任教于沈陽音樂學(xué)院大連校區(qū)，現(xiàn)任教于貴州師范大學(xué)，2012年就曾被邀請過去講授大師課和舉辦音樂會。

除了這些精彩的大師音樂會和大師班，佩魯賈音樂節(jié)活動的另外一個亮點，那就是與交響樂隊的合作機會。每年藝術(shù)節(jié)都會邀請不同的國際著名交響樂團前來參與排練和演出，今年邀請的是以色列的第二大樂團，據(jù)說今年的樂團比去年的還要好！樂團整體被邀請過來，每天上午與幾位學(xué)員排練數(shù)小時的鋼琴協(xié)奏曲，然后晚上九點開始演出，直到每一位學(xué)員都正式上臺演出為止，每天工作量巨大，確實很辛苦！協(xié)奏曲的曲目是藝術(shù)節(jié)開始前定好的，總共十一個，從巴洛克到現(xiàn)代，貫穿了整個鋼琴藝術(shù)史，學(xué)生們可以根據(jù)自己的喜好，從里面選彈一個樂章，只要有充分的準(zhǔn)備，每位學(xué)員都有機會與樂隊進行登臺演出。這期參與活動的學(xué)員大約四五十人，但旁聽人的就很多了，未成年的學(xué)員都由父母陪同，大陸除了有我們一行7人（2人上課其余旁聽）外，還有大連的一個12歲男孩和他的父母，以及貴州師范大學(xué)的一位三十多歲的女教師（她應(yīng)該是學(xué)員中年齡最大的）。日本和韓國的學(xué)員基本也是大學(xué)的年齡段，另外還有來自美國、以色列、英國和臺灣等地的學(xué)員，還有幾家是美籍華人。這樣高水準(zhǔn)的藝術(shù)節(jié)，有的學(xué)員參加已經(jīng)不止一兩次了，學(xué)員和家長們都很享受這個音樂之旅，我們一行同樣感受良多。

二、意大利點滴印象

由南到北的二十天行程，整體留給我們的印象是十分美好的。意大利本身就是一個崇尚傳統(tǒng)的國度，各個方面都有很多的保留與繼承，這也是我們比較欣賞的一點。比如建筑：不論是教堂還是普通民居的住宅，你都能從那厚厚的斑駁的墻體感受到歷史的氣息，比如圣母百花大教堂、圣天使教堂、米蘭大教堂……哪怕是一些拐角處不知名的小教堂，墻體上面標(biāo)記的年代表明，它們至少都是七八個世紀(jì)以前建造的。所以歷史對于意大利來說，不僅僅是傳說、也不僅僅是史書的記載，對于歷代生活在這里的人們來說，它是可以被觸及的，是隨著他們的生命而延續(xù)的，歷史就活在他們身邊！我們還參觀了著名的烏菲茲家族捐獻給政府的美術(shù)館，里面的繪畫、雕塑等展品都是年代很久遠的珍藏，價值連城，寓意非凡。

說到家族，意大利的家族式管理是很傳統(tǒng)的，家族的作用不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)的歷史上，企業(yè)的發(fā)展、社會的發(fā)展都十分依賴于家族的傳承。在意大利，日常的生活中處處體現(xiàn)出生活在這里的人們對歷史的傳承，比如在現(xiàn)代化的21世紀(jì)，他們還是用手工制作冰激凌，在我們居住的酒店附近廣場上，就有手工藝者邊做邊賣自己的銀飾品，我們吃比薩的小店——一家僅容得下五六人的地方，一個上了年紀(jì)的老者，一邊嫻熟地烤著比薩，一邊招呼著不斷進來的顧客，一看便知道他這一輩子就是在做這一件事情，可能是祖輩傳承下來的精神，讓他如此兢兢業(yè)業(yè)地為他的事業(yè)而工作著，并且享受其中的樂趣。在佩魯賈這個古樸的小山城，每一個經(jīng)營的地方，全都是一家家在原有的建筑之內(nèi)加以現(xiàn)代化改進的獨立的小店，而根本看不見像我國很多城市里的大超市、大的菜市場。傳承與時尚并重是意大利的特點，現(xiàn)代化的進程是在保留原有樣貌的基礎(chǔ)上有限度的推進著。提到意大利，人們通常會和米蘭聯(lián)系到一起。說到米蘭（相當(dāng)于我國的上海），地鐵線路非常發(fā)達，米蘭火車站的外觀仍保留原有火車站的舊貌，但是火車站里面的相關(guān)服務(wù)設(shè)施，比如電梯等卻是非?，F(xiàn)代化和人性化的，在米蘭火車站附近才會有高一些的現(xiàn)代建筑。這一路走來，我們僅僅在羅馬的新城和這里看到一些六七層的現(xiàn)代建筑。

意大利曾經(jīng)給我的印象是與時尚緊緊相連的前衛(wèi)國家，對其歷史的點滴印象也僅僅是停留在，那里是鋼琴的發(fā)源地和作曲家斯卡拉蒂以及一些曾經(jīng)的歷史上。但真正身處這個環(huán)境后才發(fā)現(xiàn)，意大利的時尚僅僅是包含在其古老的厚重感之內(nèi)的一部分，是人類生活的一個完整銜接，在那里，你能深深感受到歷史的心跳與現(xiàn)代文明的體溫，而現(xiàn)代化對于那里的人們來說卻更像是古韻生活的點綴。

三、在意大利感受到的歐美與中國人學(xué)習(xí)鋼琴的幾點異同

意大利不愧為鋼琴的發(fā)源之地，音樂節(jié)的活動在小山城佩魯賈的市中心一帶舉辦，我們參加的活動范圍大約只有兩公里，但有許多的鋼琴可以供音樂節(jié)上課、排練、演出之用，比如教堂、小學(xué)校、居住的酒店，以及市政廳的院子里……由于排練和演出以及大師班都有不同的地點，我們每天參加活動的場地也是經(jīng)常在更換的，但到處都是品牌很好的鋼琴，這些硬件設(shè)施為音樂節(jié)提供了非常重要的條件。這讓我們不禁與國內(nèi)的一些鋼琴節(jié)進行了比較，活動場地的緊張以及硬件設(shè)施的缺憾。除了設(shè)施與國內(nèi)有所區(qū)別，在教與學(xué)上，我們還發(fā)現(xiàn)了幾點不同：

1琴童家長的心態(tài)不同。雖然意大利是鋼琴的發(fā)源地，而鋼琴又是20世紀(jì)才傳到中國，真正得到重視也是在這幾十年間，家里有條件才開始鋼琴的學(xué)習(xí)，但兩國家長對鋼琴學(xué)習(xí)都很重視。不過說起家長的心態(tài)來，我們比較認(rèn)同多數(shù)亞洲的家長更為重視子女的教育，但是教育的方法與方式很著急，急著就要孩子得個幾等獎，有的學(xué)習(xí)鋼琴恨不得就是沖著要當(dāng)?shù)诙€郎朗去的，有的甚至是為了孩子學(xué)琴，把自己的職業(yè)生涯和業(yè)余時間以及主要的資金都投入到學(xué)琴上面了。這倒與幾百年前貝多芬和莫扎特的父親有些相像，家長們想讓自己孩子的作品成為人類藝術(shù)的精品與瑰寶，這是可以理解的，但是他們有沒有考慮過孩子們的才能并不是大多數(shù)人都具備的！

我們倒是覺得現(xiàn)在歐美家長們在這一點上就相對好一些了。這次遇到的幾位華人家長，父母有的是醫(yī)生、有的是商人，他們在國外生活了十多年，有的孩子中文聽得懂，但是講中文的話就費些力氣。他們雖不懂音樂，但是喜歡，正如他們所說，音樂就是他們生活的一個部分。孩子們每天練琴也就一兩個小時，但我們都認(rèn)為彈得已經(jīng)比較不錯了，而家長并沒有一定讓孩子走專業(yè)學(xué)琴的路，他們就是放假出來和孩子一起活動、一起聽大師課、一起聽音樂會。有位家長是學(xué)化學(xué)的，也是第一次帶孩子參加這個活動，是吉林人，她說原來不知道怎么“聽”音樂，但聽過這些教授講課讓她學(xué)會了很多東西，想明年還要帶她媽媽來參加。他們把鋼琴學(xué)習(xí)的過程看得比獲獎更重要，更愿意參與并享受這個藝術(shù)氛圍。

在國內(nèi)對于學(xué)習(xí)鋼琴的心態(tài)，也許我們還要經(jīng)過一些時間才可以平和一些。其實孩子學(xué)習(xí)鋼琴就如同小時候?qū)W習(xí)語文和數(shù)學(xué)，都只是為了培養(yǎng)孩子們的一個基本能力：生活能力、語言表達能力和簡單的對藝術(shù)鑒賞的能力，并不需要在小小的年齡就為其確定下來他們未來要從事的專業(yè)，如果所有的家長在孩子學(xué)琴的這個過程中培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)、啟發(fā)他們的想象力、修正行為舉止，通過學(xué)習(xí)鋼琴來教導(dǎo)他們?nèi)绾蚊鎸щy、學(xué)會解決成長過程中遇到的問題，并且我們的鋼琴教師也把這個教學(xué)過程看作是培養(yǎng)孩子形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的一個渠道、并使孩子們在此過程中逐漸從喜歡音樂、到欣賞音樂、再到熱愛音樂，那就非常成功了！

2還有一個不同就是教師的教學(xué)方式有所不同。參加活動的這些十多歲的孩子基本是歐美教師教出來的，幾乎每個孩子的音樂感覺，聽上去都讓人非常舒服。顯而易見，他們已經(jīng)知道用聲音來演繹樂譜，用心靈來表現(xiàn)音樂，所以我們可以聽到孩子們的每一個樂句詮釋都是很有想象的！這一點在聽大師課時便可以感受到，沒有教師是在要求你的音要彈到底，你的手要抬多高，而總會聽到教師們通過語言、通過歌唱來啟發(fā)學(xué)生，啟發(fā)他們源自內(nèi)心的一種想象力，喚起他們源于自然的一種天真與純潔！其實孩子的想象力是最豐富的，如果我們以這為出發(fā)點，學(xué)生的智力和心理會得到極大地開發(fā)，他們對未來也一定會是充滿創(chuàng)造力的！

這次的旅程雖然短暫，但是相比較之下方顯與人之差距。對于我國音樂教育和培養(yǎng)的方式方法上，我們是不是要認(rèn)真思考一下，怎樣才能讓孩子真正的快樂？也許孩子們并不喜歡冰冷金黃的獎杯，并不想孤獨地站在領(lǐng)獎臺上，他們想要的也許只是可以用最自然、最直接的方式來表達他們對親人、對周圍的事物和對大自然的熱愛，難道還有比能暢快抒發(fā)自己內(nèi)心情感更快樂的事情嗎？教育一旦功利化，人們的心中還會有愛嗎？整個社會將會顯得如此蒼白與不堪一擊！

[參 考 文 獻]

[1]婁雪玢.“鋼琴熱”與中國文化發(fā)展[].文藝爭鳴，2013（09）：158-160.

[2]婁雪玢.法國音樂教育掠影[].音樂生活報，2011（*1）.

[3]王蕾.意大利“佩魯賈國際音樂節(jié)”有感[].鋼琴藝術(shù)，2013（02）：57-60