法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考第一門科目就是讓所有考生最怵的哲學(xué)。漫長(zhǎng)的4小時(shí)考試，在所有會(huì)考科目里用時(shí)最長(zhǎng)，難度最大。由于法國(guó)大學(xué)不設(shè)專門入學(xué)考試，學(xué)生憑借會(huì)考成績(jī)即可申請(qǐng)大學(xué)，所以法國(guó)的高中畢業(yè)會(huì)考相當(dāng)于中國(guó)高考。

想得高分要靠“八股”

學(xué)習(xí)文學(xué)類、經(jīng)濟(jì)類、科學(xué)類等不同科目的學(xué)生，哲學(xué)考題不同，不過都要在三道備選題中任選一題作答。形式有點(diǎn)類似中國(guó)的高考命題作文，內(nèi)容卻相差十萬八千里。

對(duì)生命意義和存在價(jià)值的追問，讓人眼花繚亂的先哲大名和經(jīng)典著作，如此高度思辨的哲學(xué)題，即便知識(shí)分子也未必能在短短幾個(gè)小時(shí)里論述清楚，更何況是中學(xué)生。人們震驚之余不免好奇，法國(guó)教育難道想把學(xué)生都培養(yǎng)成薩特？

考題看似自由，寫起來可沒那么天馬行空，還有固定套路，想得高分就要老老實(shí)實(shí)地“八股”，甚至連引經(jīng)據(jù)典都有數(shù)量限制。一名法語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師曾說，哲學(xué)考題看似抽象，發(fā)揮空間大，其實(shí)寫作本身依然要遵循固定模式。比如，第一段首先要破題，即對(duì)題目中涉及的概念加以解釋，同時(shí)闡明自己的觀點(diǎn)，而文章主體則要引用至少5個(gè)知名作家、哲學(xué)家、思想家等的觀點(diǎn)，充分展開論述。最后下結(jié)論時(shí)通常不能把話說死，要考慮到正反兩面，方能體現(xiàn)出完整、深刻的邏輯思維能力。

每年“大考”之前，法國(guó)書店里各類哲學(xué)參考書、哲學(xué)概念記憶卡相當(dāng)暢銷。針對(duì)哲學(xué)考試的輔導(dǎo)網(wǎng)站層出不窮。在法國(guó)，幾乎人人在中學(xué)時(shí)代都有過“背哲學(xué)”的經(jīng)歷。在一個(gè)哲學(xué)學(xué)習(xí)氛圍如此濃厚的社會(huì)里，哲學(xué)家輩出也就不足為奇了。存在主義哲學(xué)家薩特正是在中學(xué)時(shí)期開始對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣。

開課重在培養(yǎng)“自省”

法國(guó)媒體報(bào)道，今年法國(guó)大約有65萬高中生參加高考，不論學(xué)文學(xué)理，哲學(xué)都是必考科目，與法語、數(shù)學(xué)、物理等不相上下。高中最后一年，人文類學(xué)生每周必修8小時(shí)哲學(xué)，科學(xué)和技術(shù)類學(xué)生每周2小時(shí)。哲學(xué)在法國(guó)中學(xué)教育中的核心地位由此可見一斑。

為什么要投入這么多時(shí)間和精力學(xué)習(xí)哲學(xué)？依據(jù)法國(guó)教育部頒發(fā)的教學(xué)大綱，哲學(xué)課的目的是“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并建立理性分析坐標(biāo)，以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。法國(guó)國(guó)民教育督察官馬克·謝林哈姆早在2006年就曾說過，教育對(duì)于構(gòu)建哲學(xué)的“文化與思辨”基礎(chǔ)至關(guān)重要。而哲學(xué)教育的主要目標(biāo)在于發(fā)展個(gè)體的“自我省察能力”。

法國(guó)的哲學(xué)教育重在引導(dǎo)學(xué)生“自我省察”，而歐洲其他國(guó)家的哲學(xué)教育則側(cè)重基于時(shí)間軸的哲學(xué)思想史梳理。比如，意大利的哲學(xué)課名為“思想史”，西班牙的哲學(xué)課名為“哲學(xué)的歷史”。法國(guó)一家哲學(xué)教師協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人西蒙·佩里耶說，自1808年起，哲學(xué)就已成為法國(guó)高中的必修課，這一傳統(tǒng)承自啟蒙時(shí)代的哲學(xué)家。哲學(xué)課的設(shè)置旨在培養(yǎng)具有“智性批評(píng)能力”的啟蒙公民。哲學(xué)的思考方式教人如何在日常生活中反省，如何深入思考問題。

巴黎索邦大學(xué)哲學(xué)系主任佩里耶—昂里·特拉瓦約說，不少法國(guó)人從中學(xué)時(shí)代的哲學(xué)教育中受益匪淺，在其后的人生歲月里繼續(xù)保持對(duì)知識(shí)的求索。即便在最小的法國(guó)村莊，哲學(xué)沙龍的數(shù)量之多和質(zhì)量之高都令人吃驚。他說：“如果只有一個(gè)理由對(duì)法國(guó)感到樂觀，那這就是?！?/p>

哲學(xué)考題一覽

文學(xué)類：①尊重一切生命是一種道德義務(wù)嗎？②現(xiàn)在的我是我所經(jīng)歷的一切造就的？③對(duì)摘自法國(guó)思想家托克維爾所著《論美國(guó)的民主》的一段話作出解讀。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)類：①個(gè)人意識(shí)僅僅是其所屬社會(huì)的反映？②藝術(shù)家是否在其作品中刻意留下讓人意會(huì)的內(nèi)容？③對(duì)摘自荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎所著《政治神學(xué)論》的一段話作出解讀。

科學(xué)類：①藝術(shù)品是否一定具有某種意義？②政治無需講求真理嗎？③對(duì)摘自古羅馬雄辯家西塞羅所著《論神性》的一段話加以解讀。

前幾年的題目：“所有信仰都與理性相悖嗎？”“工作僅僅是為做個(gè)有用的人嗎？”“尋找幸福是否是個(gè)體自身的義務(wù)？”“欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？”