進(jìn)入21世紀(jì)，以經(jīng)濟(jì)全球化為中心的全球化背景下，教育國(guó)際化已成為當(dāng)今教育的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)。而口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代社會(huì)要求人們能夠充分地展示自我，成功地推銷自我的融智慧、知識(shí)、能力、素質(zhì)為一體的體現(xiàn)，是學(xué)生走向社會(huì)、立足社會(huì)終生受用的語(yǔ)文能力。因此，對(duì)高中學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，勢(shì)在必行，刻不容緩。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的意義。本文就教育國(guó)際化進(jìn)程中對(duì)高中學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)所進(jìn)行的探索，愿意和大家分享，以期共同提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，使學(xué)生把祖國(guó)語(yǔ)言文字用于社會(huì)實(shí)踐。

理論依據(jù)

Hymes的交際能力理論 Hymes認(rèn)為，交際能力由以下四個(gè)參數(shù)組成：①語(yǔ)法性，某種說(shuō)法是否形成可能;②適合性，某種說(shuō)法是否可行;③得體性，某種說(shuō)法是否得體;④現(xiàn)實(shí)性，某種說(shuō)法是否實(shí)際出現(xiàn)了。在他看來(lái)，一個(gè)人的交際能力不僅應(yīng)包括語(yǔ)法知識(shí)和語(yǔ)言能力，而且還應(yīng)包括心理（可行），社會(huì)文化（得體）和使用概率（實(shí)際出現(xiàn)）等方面在內(nèi)的一種判斷能力。

建構(gòu)主義理論 在皮亞杰（J.Piaget）的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)”的基礎(chǔ)上，科恩伯格（O.Kernberg）對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與發(fā)展條件等方面，作了進(jìn)一步的研究;斯騰伯格（R.J.sternberg）和卡茨（D.Katz）等人強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中的關(guān)鍵作用，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程中如何發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性作了認(rèn)真的探索;維果斯基（Vogotsgy）提出的“文化歷史發(fā)展理論”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處社會(huì)文化歷史背景的作用，并提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。

布魯姆的有效教學(xué)理論 布魯姆（BenjaminS.Bloom）認(rèn)為，許多學(xué)生之所以沒(méi)有取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，其原因不在于智力方面，而在于未能得到適合于他們不同特點(diǎn)所需要的教學(xué)幫助和學(xué)習(xí)時(shí)間。因此，在有效教學(xué)中，教師應(yīng)遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)與全面發(fā)展，取得盡可能多的教學(xué)效果。

培養(yǎng)實(shí)踐及策略的研究

美國(guó)母語(yǔ)教育的口語(yǔ)訓(xùn)練要求，在課程標(biāo)準(zhǔn)里面都非常詳細(xì)和清楚，如自我表達(dá)的訓(xùn)練，在小組中口頭表達(dá)的訓(xùn)練，在全班甚至更多人的環(huán)境中口頭表達(dá)的訓(xùn)練。英國(guó)則將聽說(shuō)分為8個(gè)達(dá)標(biāo)層級(jí)與1個(gè)“超常表現(xiàn)”。對(duì)學(xué)生在各種各樣的情境中有目的地保持并發(fā)展他們的談話，組織語(yǔ)言，表達(dá)清晰，自信使用標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)，正確地選擇使用語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格等都作了嚴(yán)格的評(píng)價(jià)要求。而我國(guó)雖然在教學(xué)大綱中有目標(biāo)規(guī)定，但現(xiàn)行高中語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)楦呖嫉戎笓]棒之故，往往忽略了口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，況且教無(wú)定法，做法應(yīng)因材施教。

語(yǔ)文口語(yǔ)交際的要求，既有基礎(chǔ)性，又具廣泛性，難度大、起點(diǎn)高。它要求學(xué)生具備一定的記憶、理解、分析、綜合、觀察、應(yīng)變、創(chuàng)造、實(shí)踐等方面的能力，并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、參與性以及選擇性，體現(xiàn)學(xué)生的情感與態(tài)度，基本素養(yǎng)與價(jià)值觀。如何在短短的40分鐘內(nèi)設(shè)計(jì)口語(yǔ)訓(xùn)練的比例和容量，如何在語(yǔ)文教學(xué)中見縫插針而不會(huì)顧此失彼，更好地提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力呢？

教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。習(xí)慣性的“滿堂灌”不僅行不通，同時(shí)，還應(yīng)確認(rèn)學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主人翁地位，努力創(chuàng)造平等交流、和諧融洽的課堂氛圍，達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。這不僅是創(chuàng)設(shè)學(xué)生口語(yǔ)交際環(huán)境的前提，還是提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。例如：在教讀感人的《我的母親》的過(guò)程中，在導(dǎo)課時(shí)，筆者有意識(shí)地安排了鼓勵(lì)課前說(shuō)話的環(huán)節(jié)。在音樂(lè)聲中，筆者朗讀了胡適寫母親的片段和贊美母親的名言，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，談?wù)勛约旱哪赣H的平凡瑣事。一開始，學(xué)生有些羞于啟口，但筆者進(jìn)一步啟發(fā)：昨晚好像有個(gè)同學(xué)的母親千里迢迢送湯到宿舍，誰(shuí)?。繗夥找幌禄钴S起來(lái)，大家七嘴八舌地說(shuō)開了，而且說(shuō)得特別流利、有感染力，讓筆者感動(dòng)不已。情之所致，正是老師看似無(wú)心的安排，使學(xué)生忘卻了嚴(yán)肅的課堂，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，在不知不覺(jué)中，師生之間完成了交際的互動(dòng)，學(xué)生從傾聽到訴說(shuō)，得到了口語(yǔ)表達(dá)能力的鍛煉。

情境的創(chuàng)設(shè)，課堂氛圍的渲染，可以是以情動(dòng)人，也可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)啟發(fā);可以是課前導(dǎo)入，更可以貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。例如：《項(xiàng)脊軒志》是高中學(xué)生最喜歡的文言文之一，特別是歸有光對(duì)發(fā)生在項(xiàng)脊軒的幾件生活小事的真情流露，深深地感染著學(xué)生。筆者在教學(xué)這一名篇時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生們深情朗讀，直至全篇背誦，在真情的朗誦中感受人性中最本真的情感。接著，以一個(gè)問(wèn)題拋給學(xué)生討論：作者為什么在項(xiàng)脊軒中既喜又悲，為何而悲？你能略舉一兩件自己感同身受的事情來(lái)詮釋這種悲喜嗎？學(xué)生分小組討論交流，最后展示小組意見。這樣讓每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)的機(jī)會(huì)和訴說(shuō)的欲望，并且達(dá)到一種最佳的深摯感情的表露和價(jià)值觀的體現(xiàn)。總而言之，口語(yǔ)交際能力的提高是以師生共設(shè)的融洽平等的氣氛為前提的，課堂教學(xué)活動(dòng)是創(chuàng)設(shè)這種氣氛最直接最親近的窗口，學(xué)生們通過(guò)這個(gè)窗口，表現(xiàn)出他們探知語(yǔ)文知識(shí)的興趣，增強(qiáng)了他們口語(yǔ)表達(dá)的欲望和能力。

提高口語(yǔ)能力的捷徑

高中語(yǔ)文課本的表達(dá)交流活動(dòng)設(shè)置內(nèi)容豐富多彩，在初中的口語(yǔ)交際活動(dòng)中進(jìn)一步鞏固和提高其能力，朗讀、小論壇、編講故事、課本劇、演講、辯論等俯拾皆是。一般的，專門組織聽說(shuō)活動(dòng)課，對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練更集中、更多樣化，更能體現(xiàn)學(xué)生的口語(yǔ)交際的能力，提高他們的實(shí)踐操作水平。

實(shí)際上，聽說(shuō)活動(dòng)課畢竟少、耗時(shí)大、準(zhǔn)備工作量大，未能與課堂教學(xué)密切相結(jié)合;所以，教師應(yīng)該重視在40分鐘教學(xué)課文中見縫插針、精心設(shè)計(jì)，以期收到“無(wú)心插柳柳成蔭”的效果。在課文教讀中，我們就可以化繁為簡(jiǎn)，化長(zhǎng)為短，大膽借鑒這些內(nèi)容、形式，將精心設(shè)計(jì)的練習(xí)滲透到教學(xué)中，做到讀寫、聽說(shuō)的兩全兼?zhèn)洹Ｔ诮虒W(xué)科普小品（如粵教版必修3第二單元）或時(shí)評(píng)（如必修4第一單元）時(shí)，課前完全可以讓學(xué)生來(lái)個(gè)“5分鐘廣播”，盡量創(chuàng)設(shè)讓全體同學(xué)積極參與的環(huán)境，讓聽眾做好摘錄，評(píng)選最佳廣播員，并在單元小結(jié)中評(píng)獎(jiǎng)，以資鼓勵(lì);詩(shī)歌（如必修2第二單元）等文學(xué)作品，則側(cè)重朗讀，可以分角色朗讀，學(xué)生范讀，甚至配樂(lè)朗誦。詩(shī)歌則盡量當(dāng)堂誦讀，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感及對(duì)美的欣賞力，潛移默化地提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力。

課本劇的實(shí)踐探索

課本劇因其具有學(xué)生喜聞樂(lè)見的元素和形式而受到學(xué)生的普遍歡迎。學(xué)生從著手準(zhǔn)備到排演，討論、交流、合作，每一步都需要溝通，并相應(yīng)調(diào)整，不僅使課上得既有趣又深刻，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高，無(wú)形中已經(jīng)完成了口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練，有效提高了學(xué)生口語(yǔ)交際能力。

一些有典型人物形象、有曲折情節(jié)的課文都適合改編成課本劇，而這樣的課文又集中在寓言、童話、部分詩(shī)歌和對(duì)話較多或情節(jié)有趣的記敘文等體裁的作品，如高中經(jīng)典課文《雷雨》《鴻門宴》《孔雀東南飛》《祝?！贰读主煊襁M(jìn)賈府》等。其中，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》是必演劇目，每一屆學(xué)生都有其創(chuàng)新，教師的培養(yǎng)和指導(dǎo)作用不容小覷。

“情境設(shè)置”的準(zhǔn)備 課本劇改編、表演不同于藝術(shù)院校表演系的表演。它實(shí)質(zhì)上是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，即“情境設(shè)置”，是學(xué)生對(duì)原有經(jīng)典劇本進(jìn)行研讀，將片段進(jìn)行改編，由學(xué)生來(lái)表演劇中的情節(jié)、人物，將教學(xué)內(nèi)容以形象予以還原的一種集教學(xué)和表演于一體的課堂教學(xué)活動(dòng)。我們引入“情境設(shè)置”，要求學(xué)生自己把經(jīng)典劇本改編成自己的表演劇本并且自己當(dāng)演員。這樣，選哪一幕，主題是否加進(jìn)時(shí)代內(nèi)容，情節(jié)怎么改編，人物性格怎么發(fā)展，道具用什么，演員是否反串以增加戲劇效果等一系列問(wèn)題，教師與學(xué)生平等參與討論，并從學(xué)生興趣和認(rèn)知水平出發(fā)，給予參考性意見，共同實(shí)踐、參與、合作與交流，使文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程成為學(xué)生形成主動(dòng)思維、大膽實(shí)踐和敢于創(chuàng)新的過(guò)程，從而提高學(xué)生閱讀、理解、分析、鑒賞和語(yǔ)言運(yùn)用等綜合能力，所以在教師指導(dǎo)和監(jiān)督下，學(xué)生確定改編內(nèi)容、配樂(lè)等環(huán)節(jié)。教師更多會(huì)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)人物的多方面的理解，促進(jìn)對(duì)原作的閱讀，也要從不同的角度借鑒別人改編或表演的版本。

親力親為，角色體驗(yàn) 學(xué)生閱讀劇本和闡釋劇本的過(guò)程是一種對(duì)話過(guò)程。文本與學(xué)生的對(duì)話，生生對(duì)話，師生對(duì)話，在不斷的闡釋與被闡釋中，劇本以其自身的人物形象和人物性格讓學(xué)生感知，讓學(xué)生深刻地體會(huì)劇中鮮活的故事情節(jié)。此時(shí)需要教師以適當(dāng)?shù)姆椒ǔ浞终{(diào)動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與和自主選擇。排演課本劇實(shí)質(zhì)是學(xué)生闡釋原著、創(chuàng)作新劇的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以凸顯學(xué)生的主體意識(shí)，達(dá)到有效教學(xué)。教師力圖將以往的封閉教育改變?yōu)殚_放教育，這也是國(guó)際教育化的特點(diǎn)之一。

以排演課本劇為突破口，加強(qiáng)口語(yǔ)交際實(shí)踐環(huán)節(jié)，以開放的思維模式去解讀、賞析文學(xué)作品，打開一個(gè)學(xué)以致用的新局面。在實(shí)踐中，參演者背下了臺(tái)詞更要揣摩角色，明白了主題還要醞釀情感，醞釀成熟了還要在演出前蓄勢(shì)待發(fā)。這一過(guò)程需要環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，最后由于個(gè)人體驗(yàn)和認(rèn)知不同，產(chǎn)生了見仁見智的效果。比如對(duì)馬蒂爾德這位主人公的塑造，學(xué)生們有的認(rèn)為她的下場(chǎng)是活該的，但也有的對(duì)她報(bào)以莫大的同情，他們根據(jù)自己不同立場(chǎng)改編成屬于他們自己的課本劇。

強(qiáng)化合作、升華情感 和傳統(tǒng)的教學(xué)方式不同，學(xué)生表演課本劇，不再是以個(gè)體行為被動(dòng)接受，而是以小組為單位互相合作、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，使小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)建立在和諧的氛圍之中，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)他人的了解，并認(rèn)識(shí)到互相支持的重要性，從而培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。課本劇是合作學(xué)習(xí)的一種形式。合作精神的培養(yǎng)是教育國(guó)際化的重要特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生平等地參與學(xué)習(xí)，有充分發(fā)言和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，并且主動(dòng)思考和探究，從而使學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得以強(qiáng)化。同時(shí)，課本劇對(duì)學(xué)生性情的陶冶也起到積極作用。傳統(tǒng)的文學(xué)課重共性，重知識(shí)，重認(rèn)知理性，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生的情感成長(zhǎng)受到忽視，情感變得脆弱、膚淺、粗糙，情感世界建構(gòu)面臨危機(jī)，學(xué)生的人格建構(gòu)也因此失衡。課本劇就是為了增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，更能夠身臨其境地體會(huì)作者的思想感情，假、丑、惡、真、善、美，一目了然。

綜上所述，課本劇的實(shí)踐，不僅能提高自主探究與合作精神及口語(yǔ)交際能力，又能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力及發(fā)散學(xué)生思維想象能力。這種形式與陶行知先生曾提出“行是知之始，知是行之成”的口號(hào)也是不謀而合的。但教師在指導(dǎo)和審查過(guò)程中一定要把好關(guān)，在一定程度上提高學(xué)生語(yǔ)文水平，語(yǔ)言能力、表演能力和創(chuàng)新能力等，力求達(dá)到預(yù)期效果。

提高口語(yǔ)的能力保障

讀寫能力和聽說(shuō)能力是語(yǔ)文能力的共同組成部分，讀寫能力是聽說(shuō)能力的基礎(chǔ)和有力鞏固。平常，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)能力和寫作能力的培養(yǎng)，使之能正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字，加強(qiáng)學(xué)生的理解能力和分析能力。例如：課前5分鐘即興演講，可讓口頭表達(dá)能力較差的同學(xué)預(yù)先寫好再發(fā)言，逐步從讀稿到脫稿，完成聽說(shuō)能力的訓(xùn)練。發(fā)言完畢可以再要求他修改、完善，無(wú)形中就是寫了篇好作文。

隨著世界教育的進(jìn)一步發(fā)展，以及工作節(jié)奏的高效率化和社會(huì)的融合，口語(yǔ)交際能力的重要性將更進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)。教師應(yīng)該抓好學(xué)生口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練，多花心思，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生提供更多的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，使學(xué)生更好、更快地提高口語(yǔ)交際能力，并為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)。

（作者單位：廣東省廣州市南沙第一中學(xué)）