中華文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)自古以來(lái)就以“禮儀之邦”而著稱(chēng)。中學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的繼承者，又是新時(shí)期社會(huì)道德模范的體現(xiàn)者。中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與世界觀進(jìn)一步形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是進(jìn)行思想品德教育的最佳時(shí)期，為更好地進(jìn)行文明禮儀教育，推動(dòng)學(xué)校文化特色建設(shè)，安徽省桐城市嬉子湖中心學(xué)校于今年開(kāi)展了安慶市課題《農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑與方法研究》的研究活動(dòng)。筆者認(rèn)為加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，有三點(diǎn)“需要”。

適應(yīng)立德樹(shù)人的需要

2011年教育部頒布了《中小學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)文明禮儀內(nèi)容作出明確規(guī)定。主要包括個(gè)人禮儀和交往禮儀兩個(gè)方面。禮儀不單是形式，更是負(fù)載著豐富的文化內(nèi)涵，民主、文明、和諧、平等是禮儀的體現(xiàn)，也是黨的十八大關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)成要素。

構(gòu)建儒雅校園的需要

學(xué)校價(jià)值觀為學(xué)校全體師生指明了共同愿景，影響著師生員工和學(xué)校的日常行為、精神追求與發(fā)展方向，是學(xué)校取得成功的必要條件。學(xué)校的共同愿景是規(guī)范教育行為，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的巨大推動(dòng)力。筆者受2008年學(xué)校開(kāi)展的安徽省課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫(xiě)作策略研究》和2010年開(kāi)展的文明禮儀教育活動(dòng)取得良好效果的啟發(fā)，將儒雅教育作為學(xué)校特色文化。所謂“儒雅”，有兩重意思：一是形容學(xué)識(shí)深湛，二是形容氣度溫文爾雅。開(kāi)展禮儀教育，培養(yǎng)師生良好的行為習(xí)慣，提高師生道德修養(yǎng)也是構(gòu)建儒雅校園，打造文化特色學(xué)校的需要。

提高自身修養(yǎng)的需要

文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。當(dāng)今許多學(xué)生把學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)在中學(xué)生正處于人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，教師在這個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化影響到自身的心理素質(zhì)，因此學(xué)校開(kāi)展文明禮儀教育是十分必要的，因?yàn)殚_(kāi)展文明禮儀教育就在幫助學(xué)生提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也在完善自身的道德品質(zhì)。而對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有每一個(gè)中國(guó)人都具備了文明素質(zhì)，中國(guó)的整體國(guó)民素質(zhì)才能提高，中國(guó)才能成為真正的東方大國(guó)。

以上是從國(guó)家、學(xué)校、個(gè)人三個(gè)方面的需要談了學(xué)校加強(qiáng)禮儀教育的重要性，那么，學(xué)校作為禮儀教育實(shí)施的主體，應(yīng)該如何更好地開(kāi)展禮儀教育呢？筆者認(rèn)為要做到四個(gè)“堅(jiān)持”：

堅(jiān)持知行統(tǒng)一

人的文明禮儀程度是由對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)、對(duì)文明禮儀的體驗(yàn)、文明禮儀的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識(shí)的表現(xiàn)，主體意識(shí)越強(qiáng)，文明禮儀也會(huì)隨之越強(qiáng)。所以在文明禮儀教育中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)和禮儀指導(dǎo)和訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在生活中不斷體驗(yàn)和感悟，并不斷踐行，把文明禮儀要求內(nèi)化為個(gè)人的修養(yǎng)和行為習(xí)慣。讓學(xué)生了解文明禮儀的基本內(nèi)容，掌握基本的談吐、舉止、服飾等個(gè)人禮儀，以及在家庭、校園，公共場(chǎng)所等社會(huì)生活領(lǐng)域的交往禮儀，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，做到優(yōu)雅大方，豁達(dá)樂(lè)觀。

堅(jiān)持有機(jī)滲透

禮儀教育是學(xué)校德育的重要組成部分。應(yīng)以日常管理為主線(xiàn)，以課堂教學(xué)為載體，以各種活動(dòng)為途徑，以學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體為網(wǎng)絡(luò)，做到有機(jī)滲透，形成合力，發(fā)揮整體效應(yīng)。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校始終堅(jiān)持育人為本，德育為先，將文明禮儀貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，要求全體教師要將文明禮儀教育為教書(shū)育人的重要內(nèi)容融入到教學(xué)教育活動(dòng)之中。

堅(jiān)持言傳身教

教師是禮儀教育的主要實(shí)施者，也是學(xué)生主要的模仿對(duì)象。教師的道德品質(zhì)，性格愛(ài)好，文化素養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度，言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生影響，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中留下印記。在禮儀教育中，教師的以身作則，言傳身教至關(guān)重要。所以學(xué)校十分重視師德師風(fēng)的建設(shè)，規(guī)范教師的禮儀行為。通過(guò)舉辦教師禮儀講座，教師禮儀知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓教師以深厚的思想感情，莊重大方的儀表，和藹可親的儀容，彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，產(chǎn)生耳濡目染之效。通過(guò)教師的身體力行，率先垂范，促進(jìn)學(xué)校文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。

堅(jiān)持內(nèi)化自律

人的良好的禮儀習(xí)慣和文明禮儀行為是在完成一定任務(wù)的實(shí)踐過(guò)程逐漸形成起來(lái)的。它會(huì)隨著實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化，擴(kuò)展而擴(kuò)展，也是通過(guò)生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中的一次次行為訓(xùn)練，一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成，從而穩(wěn)定下來(lái)的。所以，在禮儀教育中，要遵循學(xué)生品德、行為習(xí)慣形成的心理規(guī)律。學(xué)校在禮儀教育中，一方面要從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴小事抓起，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。另一方面，根據(jù)學(xué)生不同年級(jí)的特點(diǎn)，開(kāi)展各種活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，使之在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)文明禮儀意識(shí)，從而達(dá)到教育的效果。

美國(guó)著名的心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！绷己玫男袨榱?xí)慣一旦養(yǎng)成，它將使人終身受益。

（作者單位： 安徽省桐城市嬉子湖中心學(xué)校）