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        “孝悌”之道與大學生思想道德教育

        2015-04-29 00:00:00韓勝丁王一凡
        學理論·中 2015年11期

        摘 要:“孝悌”是中華美德的根本,是個人品德的基礎。在加強大學生思想道德教育過程中,可以將孝悌之道延伸至師長、前輩、同事、同學、朋友,以恭敬心待之,培養(yǎng)大學生成為懂得感恩之人,養(yǎng)成優(yōu)良品德。

        關鍵詞:孝悌;大學生;思想道德教育

        中圖分類號:G641 " 文獻標志碼:A " 文章編號:1002-2589(2015)32-0182-02

        在中國傳統(tǒng)道德文化體系中,“孝悌”居于核心和根本地位?!墩撜Z·學而》篇中,孔子就明確指出,“孝悌也者,其為仁之本與”。在當今社會中,“孝悌”仍然是調節(jié)人際關系,實現(xiàn)“家和萬事興”,推進社會安定的基礎。同時,也是完善人格,提高個人修養(yǎng)的基礎與核心。大學生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體,他們的修養(yǎng)與人格,踐行“孝悌”的程度往往成為整個社會道德的指向與風標。當下90后大學生中,有些學生“孝悌”之心缺乏,有些學生只在缺錢的時候才記得給父母打電話,有些大學生甚至對父母的存在或罔顧或不屑,至于其他仁德就更談不上。而一個真正有“孝悌”之心的人,必定能以恭敬之心待人,以平等之心處事,必定能更好地融入社會,立足社會并服務于社會。因此,積極探索在當前高校中以“孝悌”之道,進一步加強大學生思想道德教育,具有重要的現(xiàn)實意義。

        一、以肯定教育為“孝悌”教育的基礎

        子女只有在肯定父母的基礎上,才會由衷的孝敬父母。而孝悌的本質是誠,是敬。孔子說:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”(《論語·為政第二》)《禮記》也說:“孝有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!贝笮⑹亲鹁锤改?,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養(yǎng)活父母。在加強大學生思想道德教育的過程中,一定要使學生清楚地認識到,孝順父母是為人之根本?!缎⒔?jīng)》中有說“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮?!苯袢罩畬W生必是明日之父母,他日希望自己的子女如何對待自己就請如此對待自己之父母。肯定父母,就是肯定未來之自己。

        第一,肯定“父母之勞”,孝養(yǎng)“父母之身”。在對學生進行孝悌教育時,可以找到很多“十月懷胎之苦,分娩之痛”的素材,與同學一起分享、學習。哺育過程,更是已為人父母的老師可以娓娓道來的,講解者自己親身經(jīng)歷的,更容易讓人接受、信服。筆者曾以某個新生班級為試驗對象,在班上連續(xù)一個學期開展多種形式的感恩父母系列活動,同學們通過分享自己親身經(jīng)歷的父母對自己辛勤付出的事例,深刻體會肯定“父母之勞”;開展學唱《跪羊圖》孝親歌曲活動,學生在吟唱這些飽含深情歌曲的時候,自然浮現(xiàn)父母的無私付出;同時進行計算親情賬單,和同學們一起計算從出生到現(xiàn)在父母為養(yǎng)育我們支付的金錢,以及掙取這些金錢需要付出的勞動。這些互動活動的開展,取得了較好的效果。肯定父母之勞,然后才能孝養(yǎng)“父母之身”??鬃釉凇缎⒔?jīng)·紀孝行章》中提到如何事親,其中有三條:一是“居則致其敬”;二是“養(yǎng)則致其樂”;三是“病則致其憂”。父母的身體健康,我們要時時懂得去關懷,尤其是當父母上了一定年紀之后,更要經(jīng)常問候。學生在分享中,從站在自己的立場考慮問題自然轉變到站在父母的立場考慮問題,開始思考自己怎么做,父母更安心、更開心。

        第二,肯定“父母之志”,孝養(yǎng)“父母之心”。望子成龍,望女成鳳,是每一位父母的心愿。雖然有些時候有些父母認識、行為、形式有些不足或偏差,但無論如何,其出發(fā)點總是好的。正如《弟子規(guī)》所言:“親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲,諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨”,“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢”。([清]李毓秀《弟子規(guī)》)只要肯定其用心是好的,見不足,就不會只是情緒的發(fā)泄,而是生悲憫心,想著如何共同改善。更何況“人非圣賢,孰能無過”,在不能保證自己不犯錯的情況下,大學生更應該“嚴己寬人”。這是肯定父母之志最基本的要求。如果智力、能力所及,盡可能做到《孝經(jīng)》所要求的,即是“立身行道,揚名于后世,以顯父母”,用自己的德行去奉獻社會,然后揚名于后世,讓全社會感受到一個人之所以能夠這么有成就地為社會付出,是父母養(yǎng)育教誨的結果。這就是一種大孝顯親的表現(xiàn)。同時,也是高校培養(yǎng)學生的重要價值之所在。

        第三,肯定“父母之功”,孝養(yǎng)“父母之智”。家庭的責任,家族的榮耀,民族的使命,社會的發(fā)展,國家的強大,都是一代代父母、艱苦奮斗并繼承發(fā)揚光大的歷史使命。當代大學生,明日為人父母,更是要繼往開來,承擔完成這歷史使命。但是當下,相當一部分父母到了晚年,因為閱歷及學識的局限性,以及生活條件生活水平的制約,常常會活在患得患失的煩惱中。從而,影響身心健康,此時,需要兒女們選擇適當時機,對其進行引導,勸其適時放下,知足常樂。更重要的是,要注重引導父母接受圣賢教誨,讓其能在圣賢智慧的引領下,使其晚年生活愈清凈,愈自在。當父母親的晚年能如此,那子女的孝道就做得更圓滿。

        二、以禮敬他人為“孝悌”教育的延伸

        清朝金纓在其《格言聯(lián)璧》中收錄了一段話:“以父母之心為心,天下無不友之兄弟;以祖宗之心為心,天下無不和之族人;以天地之心為心,天下無不愛之民物”。兒女理解到父母的辛勞,所以時時刻刻要孝順父母,侍奉父母。而他人同樣也很辛勞,同樣對家庭有貢獻,對社會也有付出,所以任何人都值得尊敬、孝敬。

        (一)“父母”在學校里表現(xiàn)為老師、領導等所有工作人員

        一所大學發(fā)展至今,傾注了多少先人前輩的汗水,甚至是血淚。為了學生健康成長,多少老師、工作人員舍棄多少假日,夜以繼日地工作。校園的整潔美麗,又有多少工作人員每日在維護。一堂課的順利進行,老師要準備多少內(nèi)容,又有多少工作人員為此協(xié)調、付出。一場場學生活動的舉辦,背后又凝聚了多少老師、工作人員的辛勤付出。學生畢業(yè)就業(yè)找工作,又有多少老師為此付出努力??墒牵≡甑纳鐣?,忙碌的校園里,很少有學生能靜下心來思考這些,想當然的享受著別人的無私付出,更有甚者,抱怨喋喋不休。當一位同學能深刻體會到父母的辛勞與付出,也就能看到別人的付出。因此也會敬重所有人,珍惜當下,不會浪費學習的大好時光。

        (二)“兄弟姐妹”在學校里表現(xiàn)為同學、校友

        由于時代的特性,現(xiàn)在很多同學都是獨生子女,自我意識比較強烈,驟然到了學校這個“大家庭”,會有些不習慣。這個時候,尤其需要老師引導同學“兄道友,弟道恭”,在與同學、舍友、校友的相處中,注意“財物輕,怨何生。言語忍,忿自泯”,注意互學、互助、互讓。中國自漢代開始考學為官“舉孝廉”,強調“為人立身以孝為本,任官從政以廉為方”。到現(xiàn)今,更有不可忽視的借鑒意義。在學校,宿舍同學、班級同學是大學生活中接觸最多的人,是學生最主要的人際交往圈,是踐行“悌”道的主要對象。在高校學生活動中,舉辦宿舍節(jié)等活動,將“悌”道發(fā)揚光大,每個學生以更加包容,更加博大的胸懷去對待周圍的同學朋友,必將豐富學生的情感世界,有利于學生形成和諧的人際關系。

        (三)“父母”在社會、工作中表現(xiàn)為老板、領導、前輩

        不管什么企業(yè)、單位,都有老板、領導、前輩,我們要看到他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展與穩(wěn)定、國家的強大、經(jīng)濟的繁榮所付出的努力與貢獻。自己創(chuàng)業(yè)的同學,更能體會其中的艱辛與不易。在做事中,時刻體察老板、領導、前輩的付出與努力,懷著感恩與奉獻的態(tài)度,而不是埋怨與索取的心態(tài)。若能如此,工作將變得更加愉悅,生活將變得更加和諧,而我們自己也能得到更好更快的成長。

        (四)“兄弟姐妹”在社會、工作中表現(xiàn)為同事

        從大學校園剛入社會、企業(yè)、單位,是同事給予我們關愛,教會我們工作中的很多東西。這個時候,我們會體會到“遠親不如近鄰,近鄰不如同事”的道理。在企業(yè)、單位、社會中,每一位員工都有不同專業(yè)技能,這些擁有不同專業(yè)技能的人才構成了團隊的價值。因此,我們要互幫互助,注重團隊合作,共同打造一支優(yōu)秀的團隊、一個優(yōu)秀的企業(yè)或單位,才能實現(xiàn)我們的人生價值。

        三、以感恩教育為“孝悌”教育的深化

        “感恩天地滋養(yǎng)萬物,感恩國家培養(yǎng)護佑,感恩父母辛勤養(yǎng)育,感恩老師辛勤教導,感恩同學關心幫助,感恩農(nóng)夫辛勤勞作,感恩大眾信任支持及所有付出的人”,這是一些幼兒園孩子的飯前感恩詞。確實,當一個人能看到父母、兄弟姐妹、老師、同學、領導、同事、朋友這么多人的付出、努力與貢獻,他會油然產(chǎn)生感恩之心。此心一起,對這個周圍世界的看法馬上會發(fā)生變化,會發(fā)現(xiàn)世界原來如此美好。當然,會以更積極更樂觀的態(tài)度對待生活,以更友善更和藹的態(tài)度對待他人。

        教育學生不僅要感激幫助、教育過自己的人,也要向那些曾經(jīng)打擊、傷害過自己的人。有位哲人曾就說過:“感激傷害你的人,因為他磨煉了你的心志;感激欺騙你的人,因為他增進了你的智慧;感激中傷你的人,因為他砥礪了你的人格;感激鞭打你的人,因為他激發(fā)了你的斗志;感激遺棄你的人,因為他教導了你該獨立;感激絆倒你的人,因為他強化了你的雙腿?!?/p>

        充滿感恩之心的人,堅韌而無私,坦蕩而善良,敬業(yè)而忠誠,富有責任感和使命感。持久的感恩,將歷練成原則,擅變成信念,凝聚成力量。讓感恩成為大學生的一種習慣與日常品質,是大學生思想政治教育的重要內(nèi)容。因為要竭力回報這個美好世界,學生要竭力做好手中的工作,努力與周圍的人快樂相處。于是,他們不僅學習、工作得更愉快,所獲得的幫助也更多,學習、工作也更出色。帶著一種從容坦然、喜悅的感恩心情學習、工作、生活,學生將會獲取更大的成功。這便是當代高校教育的終極目標。

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