摘 要：憂患意識(shí)是國家和民族處于危急存亡時(shí)刻而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感?！爸袊鴫簟背休d著習(xí)近平總書記對中華民族傳統(tǒng)憂患意識(shí)的發(fā)展與升華，體現(xiàn)著大國擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史勇氣與民族自信心。從中華民族憂患意識(shí)角度理解民族復(fù)興“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵目的是從堅(jiān)持高舉一面旗幟、堅(jiān)定一個(gè)道路、立足人民立場、發(fā)揚(yáng)中國精神角度入手，以腳踏實(shí)地的實(shí)干精神努力推進(jìn)民族復(fù)興“中國夢”的歷史進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：憂患意識(shí);民族復(fù)興;中國夢

中圖分類號(hào)：D60 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）31-0175-03

憂患意識(shí)是從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)對未知事物將會(huì)給自身帶來消極影響的一種警惕，是人們時(shí)時(shí)自警，趨利避害，通過人們自身的主觀努力，避免或減少災(zāi)難的發(fā)生，化除潛在的危機(jī)能力。表現(xiàn)為自然憂患意識(shí)、人自身憂患意識(shí)、社會(huì)憂患意識(shí)三種類型。其中社會(huì)憂患意識(shí)是憂患意識(shí)的最高表現(xiàn)。

一、憂患意識(shí)是中華民族最為寶貴的精神財(cái)富

（一）憂患意識(shí)概念

憂患意識(shí)本意是憂慮患難，“它是指人們對所處現(xiàn)實(shí)進(jìn)行否定性、批判性思維基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對危機(jī)的一種自覺感受和預(yù)知能力?！盵1]憂患意識(shí)是國家和民族處于危急存亡時(shí)刻而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，是以愛國主義為核心的中華民族寶貴精神財(cái)富。

（二）憂患意識(shí)的本質(zhì)是自警意識(shí)

作為中華民族對社會(huì)歷史命運(yùn)、生存與發(fā)展的自覺關(guān)注，憂患意識(shí)以自我反省方式自覺面向客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)，洞察現(xiàn)實(shí)社會(huì)隱患與弊端，“激勵(lì)中華民族以懷疑、擔(dān)憂、創(chuàng)新的開拓精神，去超越現(xiàn)存處境的限制，去思考國家、民族發(fā)展的前途和命運(yùn)。”[2]

（三）“中國夢”承載著習(xí)近平對中華民族傳統(tǒng)憂患意識(shí)的發(fā)展與升華

憂患意識(shí)貫穿于整個(gè)中華民族精神的發(fā)展過程，是推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉之一。著名的思想家孟子用非常精練的語言把它概括為“生于憂患，死于安樂”。

在憂患意識(shí)支配下，在民族危亡的緊要關(guān)頭，中國人民總是能以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感探求解決國家民族問題的出路，前赴后繼，從未間斷，在國運(yùn)不濟(jì)、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，中國資產(chǎn)階級(jí)改良派提出君主立憲改良中國社會(huì)的“中國夢”，梁啟超用《少年中國說》呼喚新思潮的少年一代產(chǎn)生;在中國資本主義發(fā)展受到帝國主義與封建制度阻滯，民族危機(jī)空前嚴(yán)重的社會(huì)背景下，資產(chǎn)階級(jí)革命派提出建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國“中國夢”，主張“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國、平均地權(quán)”，孫中山提出“振興中華”口號(hào);在日本帝國主義提出滅亡中國的“二十一條”，山河破碎，軍閥割據(jù)，民不聊生的背景下，中國共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗指出，國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒，廣大青年發(fā)揚(yáng)“薪膽精神”，赴國難，雪國恥，發(fā)奮為雄，再造神州，他提出青春之中華的“中國夢”。

生于憂患，死于安樂。當(dāng)前中國國力不斷提升，國內(nèi)生產(chǎn)總值躍居全球第二位，人民生活水平顯著提高，社會(huì)建設(shè)取得巨大進(jìn)步，距離“中國夢”越近越應(yīng)保持清醒頭腦，實(shí)現(xiàn)“中國夢”還面臨著來自生態(tài)環(huán)境、資源能源、社會(huì)發(fā)展等方面的挑戰(zhàn)。同時(shí)，國際環(huán)境復(fù)雜程度超出想象，一些國家不愿意或者不甘心見到“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，會(huì)給我們制造各種麻煩和障礙。

據(jù)此，“中國夢具有特定憂患意識(shí)內(nèi)容：憂國，即，對國家前途和命運(yùn)的憂患是習(xí)近平憂患意識(shí)的核心，心系民族復(fù)興，把促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為義不容辭的使命;憂民，即，憂民之生活是習(xí)近平憂患意識(shí)的重要內(nèi)容，提出在前進(jìn)的道路上，一定堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂……”[3];憂黨，即，心系黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)是習(xí)近平憂患意識(shí)的關(guān)鍵，提出黨的先進(jìn)性關(guān)系到人心向背，關(guān)系到黨和國家生死存亡的嚴(yán)重警告。

（四）“中國夢”體現(xiàn)著大國擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史勇氣與民族自信心

2014年3月27日，中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平說：實(shí)現(xiàn)中國夢，給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。

“和平的獅子”，體現(xiàn)了中國發(fā)展是世界和平力量崛起的重要特征?！翱捎H的獅子”，體現(xiàn)了中國文化的溫暖力量。倘若拿破侖地下有知，看到中國在歷史性的崛起中，沒有攫取殖民地，沒有販賣奴隸，沒有憑借鴉片大炮叩開他國大門，沒有與任何國家不斷交戰(zhàn)，如果看到了，他定會(huì)震驚不已。

二、以中華民族憂患意識(shí)理解民族復(fù)興“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵

“中國夢”以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧為基本內(nèi)容，包括三個(gè)維度基本內(nèi)涵：世界維度：“中國夢”就是中國要占據(jù)世界發(fā)展的制高點(diǎn)、拓寬中國在世界上的發(fā)展空間、贏得世界的認(rèn)同，是強(qiáng)國之夢，是和平之夢;國家或民族維度：“中國夢”就是實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)、民族愿景、人民期待。即，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福。因此，中國夢是民族之夢，是人民之夢。民眾維度：“中國夢”就是期望建構(gòu)一個(gè)具有公平正義的政府和社會(huì)，在這一社會(huì)里，民眾能各顯其能、各得其所、和諧相處。具體地講，以中華民族憂患意識(shí)理解民族復(fù)興“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面。

（一）歷史重任感，“中國夢”承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任

五千年的風(fēng)雨歷程，文景之治、貞觀之治、康乾盛世是中華民族文明昌盛的歷史巔峰。鴉片戰(zhàn)爭后100多年被帝國主義欺凌，我們幾乎丟失了中華民族的尊嚴(yán)，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”，射中國具體國情之“的”，破解了“中國夢”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑，完成了近代以來中國人夢寐以求的民族獨(dú)立、民族解放的歷史任務(wù)，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。

2012年11月29日，習(xí)近平，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場，首次闡述“中國夢”，他說：“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。

（二）政治責(zé)任感，“五位一體中國夢”美好愿景凸顯敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼呜?zé)任感

黨的十八大將中國特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。

2013年3月17日，新一任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人換屆完成，習(xí)近平對中國夢進(jìn)行了全面闡述：即，生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民：“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！彼裕爸袊鴫簟睔w根到底是人民的夢，這是對“政治責(zé)任”的具體回答。

（三）全面危機(jī)感，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局彰顯著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，貫穿的是中國共產(chǎn)黨人清醒的憂患意識(shí)和自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

就全面建成小康社會(huì)而言，“全面”表達(dá)的是：全體人民、中國各民族一個(gè)都不能少。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明一項(xiàng)都不能缺，否則就算不得貨真價(jià)實(shí)的全面小康。

全面推進(jìn)依法治國建設(shè)既包括完備的法律體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系，以及有力的法治保障體系與黨內(nèi)法規(guī)體系的協(xié)同作用，否則法律淪為“稻草人”“橡皮泥”的亂象就不可能被徹底根除。

全面深化改革要敢于“啃硬骨頭”“涉險(xiǎn)灘”，攻堅(jiān)克難：必定要突破利益固化的藩籬;解決發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題;科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)問題;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理問題;資源環(huán)境約束加劇問題;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大問題;社會(huì)矛盾多發(fā)易發(fā)問題;一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失問題，等等。

全面從嚴(yán)治黨必定要有涉足雷區(qū)之險(xiǎn)，經(jīng)歷刮骨療毒之痛：打“老虎”、拍“蒼蠅”，治療“缺鈣”和“軟骨病”、“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等，做到這些既需要有強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，有需要有攻堅(jiān)克難的意志行動(dòng)。

2015年2月2日，省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班在中央黨校開班，習(xí)總書記在開班儀式上講話論述了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的邏輯關(guān)系，他指出：全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，是三大戰(zhàn)略舉措。

（四）時(shí)間緊迫感，源自于兩個(gè)100年倒計(jì)時(shí)已經(jīng)迫近

“兩個(gè)100年”是指：到2021年，就是我們建黨100年的時(shí)候，我們要全面建成小康社會(huì)，讓我們的老百姓過上好日子，我們的經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，政治更加昌明，文化更加繁榮，人們生活環(huán)境更加宜居，我們建成一個(gè)美麗的中國。到2049年，就是建國100年的時(shí)候，要把中國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，跨入發(fā)達(dá)國家的行列。中國不僅經(jīng)濟(jì)總量提升，將來要讓人均經(jīng)濟(jì)總量也處在世界前列。

時(shí)值2015年過半，距離第一個(gè)100年很近很近。“中國夢”與“兩個(gè)一百年”，猶如一枚硬幣的兩面。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”意味著中國的發(fā)展水平將登上兩個(gè)新臺(tái)階，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)鋪平道路。

三、以中華民族憂患意識(shí)擔(dān)起民族復(fù)興“中國夢”的歷史責(zé)任

（一）高舉“中國夢”的偉大旗幟

十八大以來，習(xí)近平在多個(gè)重要場合多次圍繞著“中國夢”的主題闡述其內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、實(shí)現(xiàn)條件，用通俗的語言回答了當(dāng)今時(shí)代我們這個(gè)民族應(yīng)該“樹立什么樣的民族理想、怎樣實(shí)現(xiàn)民族理想、實(shí)現(xiàn)怎樣的奮斗目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的嚴(yán)肅問題。

以信念引領(lǐng)未來夢想，以旗幟引領(lǐng)未來方向?！爸袊鴫簟币约捌滟x有民族情感的比喻、極其鮮明的時(shí)代特征為中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向注入了全新的正能量，成為當(dāng)今中國引領(lǐng)我們這個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟。

（二）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路選擇

在百年恥辱的磨難中、掙扎中、跋涉中，是馬克思主義學(xué)說引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人找到了“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的社會(huì)主義道路，在堅(jiān)定的社會(huì)主義道路選擇中我們形成了馬克思主義中國化的兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程既是馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐過程，也是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論的過程，更是把馬克思主義根植于中國優(yōu)秀文化之中的實(shí)踐過程。

習(xí)近平指出：中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義和中國社會(huì)發(fā)展史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

2013年3月23日，習(xí)近平在俄羅斯國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講是用“鞋子合不合腳”比喻道路選擇，他說：只有走中國人民自己選擇的道路，走適合中國國情的道路，才最終能走得通、走得好。

中國特色社會(huì)主義道路的選擇承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的探索和理想，也匯聚著無數(shù)仁人志士犧牲、奮斗的艱苦卓絕的奮斗精神，更飽含著中國人民復(fù)興民族的極為深厚的民族情感。同樣，“中國特色社會(huì)主義道路的形成，來自于對蘇聯(lián)模式的深刻反思，來自于對中國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，來自于對時(shí)代主題和世界發(fā)展潮流的積極回應(yīng)。”[4]因此，中國特色社會(huì)主義道路是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路！

（三）堅(jiān)定鮮明的人民立場

“中國夢歸根到底是人民的夢”，這既是新一任領(lǐng)導(dǎo)集體對“政治責(zé)任”擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w回答，也表明了筑夢中國非常鮮明的人民立場：始終把人民放在最重要的位置，給人民以希望、信心和力量。

習(xí)總書記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面講話時(shí)指出：我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育;更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入;更可靠的社會(huì)保障;更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù);更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境;期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

站在“中國夢”的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)上，堅(jiān)持人民的主體地位才能發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的巨大力量、把人民利益作為一切工作出發(fā)點(diǎn)和歸宿才能調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，聚民心團(tuán)結(jié)一致，匯民意用實(shí)際行動(dòng)鑄就中華民族偉大夢想！而檢驗(yàn)一切工作成效的標(biāo)準(zhǔn)最終要看人民是否得到了實(shí)惠，人民生活是否得到了改善。

（四）凝聚各族人民團(tuán)結(jié)的力量

從“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感到《義勇軍進(jìn)行曲》的吼聲，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)離不開中國人民萬眾一心的努力，所謂中國力量：是13億人心往一處想、勁往一處使，依靠全國各族人民團(tuán)結(jié)的力量，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)向前推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。

近代中國之所以蒙受百年之恥，除了經(jīng)濟(jì)政治文化落后、閉關(guān)鎖國等因素外，一個(gè)重要的因素是帝國主義入侵使得我們這個(gè)民族四分五裂。民如散沙哪來力量，這個(gè)教訓(xùn)刻骨銘心。

從溫飽到小康，今天，中華民族已經(jīng)到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，千人千夢，匯聚中國人職業(yè)發(fā)展夢、求學(xué)奮進(jìn)夢、富裕生活夢、小康幸福夢等等，使之成為民族復(fù)興“中國夢”，匯聚全國各族人民的力量，使之形成萬眾一心筑夢之舉，我們的黨要始終把人民的利益放在第一位，問需于民、問政于民，堅(jiān)定不移走群眾路線，保持與人民的血肉聯(lián)系，只有這樣才能把最廣大的人民群眾團(tuán)結(jié)起來，調(diào)動(dòng)一切積極因素，順利推進(jìn)中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程。

（五）激勵(lì)和弘揚(yáng)寶貴的中國精神

唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要強(qiáng)大的精神支柱。5000多年的民族歷史進(jìn)程中、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奮斗中、在改革開放的偉大實(shí)踐中，以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神共同構(gòu)成我們這個(gè)民族寶貴的中國精神。

站起來、富起來、強(qiáng)起來，我們用這種精神改變了中國命運(yùn)，贏得了中國在世界的地位。我們用這種精神創(chuàng)造了中國速度、提高了綜合國力，正努力使中國自信、自強(qiáng)于世界民族之林。在“中國夢”的偉大實(shí)踐中，愛國是民族之本、改革的進(jìn)步之動(dòng)力，創(chuàng)新是民族崛起之靈魂。滿足人民物質(zhì)增長需求的同時(shí)，組織、引導(dǎo)、激勵(lì)人民弘揚(yáng)偉大的中國精神，提升人民的精神境界，使之自覺踐行中國精神，只有這樣才能為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)注入不竭的力量！

參考文獻(xiàn)：

[1]詹文都.切實(shí)加強(qiáng)對青少年的憂患意識(shí)教育[J].廣西青年干部學(xué)院報(bào)，2003（10）.

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[3]習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面的工作[J].求是，2013（1）.

[4]樓陽生.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國理政重要思想要把握好“六個(gè)重點(diǎn)[J].黨政干部論壇，2014（1）.

Historical Responsibility of National Rejuvenation from

an Ethnic Worrying Conscious Standpoint

YUN Huaiying1 ， WANG Xingjia2

（1.Humanities amp; Social sciences College of China Medical University， Shenyang 110122;

2.Graduate Office of China Criminal Police College， Shenyang 110035， China）

Abstract： Worrying consciousness is a strong sense of historical responsibility and mission derived from the critical survival and downfall moment of a nation. “Chinese dream”， which indicates the development and sublimation of traditional worrying consciousness of Xi Jinping， CPC Secretary General， embodies the historical courage of obligation of a great power， as well as its national self-confidence. Understanding the implication of “Chinese Dream” from an ethnic Chinese worrying conscious standpoint aims to firm insistence of a banner， determination of an orientation， promoting Chinese spirit， and realistically propelling the historical course of national rejuvenation.

Key words： worrying consciousness; national rejuvenation; Chinese dream