摘 要：宣傳標(biāo)語是思想政治教育的重要載體，其簡(jiǎn)潔易記的特點(diǎn)使得其成為黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的思想政治教育過程中使用的重要宣傳手段，宣傳標(biāo)語不僅是當(dāng)時(shí)的縮影，而且也極大地動(dòng)員了多方社會(huì)力量，使革命形勢(shì)不斷向前發(fā)展。本文擬對(duì)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的標(biāo)語進(jìn)行整理，并概括其特征進(jìn)而提出其對(duì)當(dāng)今思想政治教育宣傳標(biāo)語運(yùn)用的啟示。

關(guān)鍵詞：宣傳標(biāo)語;土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;思想政治教育

中圖分類號(hào)：A81 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）31-0046-02

“中國共產(chǎn)黨的標(biāo)語宣傳，即指中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以文字的、簡(jiǎn)潔的、醒目的形式，在戶外發(fā)布的，富有綱領(lǐng)性和鼓動(dòng)性的句子”[1]。黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期打造的一系列宣傳標(biāo)語，為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)增添了助力。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)處于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期而非革命時(shí)期，但土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期宣傳標(biāo)語的運(yùn)用與實(shí)踐仍然對(duì)現(xiàn)今社會(huì)具有啟示意義。

一、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的思想政治教育宣傳標(biāo)語的內(nèi)容

在政治方面，首先，黨為了宣傳蘇維埃政府制定了一系列宣傳標(biāo)語，例如“建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)”“只有蘇維埃才能救中國”等。其次，為宣傳馬列主義而制定了“實(shí)行馬克思主義！實(shí)行共產(chǎn)主義”“全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來”“列寧萬歲”等標(biāo)語。第三，還有眾多反帝反日反國民黨類的標(biāo)語，主要有“打倒帝國主義”“打倒日本帝國主義”“推翻國民黨走狗”等。

在經(jīng)濟(jì)方面，由于土地對(duì)農(nóng)民來說至關(guān)重要，因此這一方面的宣傳標(biāo)語和土地相關(guān)的占了絕大部分，主要有“一切土地歸蘇維?！薄按蛲梁馈⒎痔锏亍薄皼]收地主劣紳的土地、房屋、財(cái)產(chǎn)分配給貧苦農(nóng)民”“實(shí)行土地革命”等。其次，由于當(dāng)時(shí)紅軍進(jìn)入偏遠(yuǎn)山區(qū)，生產(chǎn)力落后，因此不得不鼓動(dòng)農(nóng)民和紅軍積極生產(chǎn)因此出現(xiàn)了“加緊春耕運(yùn)動(dòng)，充實(shí)赤區(qū)糧食”“不讓蘇區(qū)有一寸土地放荒”“自己動(dòng)手，豐衣足食”等標(biāo)語。

在文化方面，由于廣大群眾封建思想根深蒂固，生活困苦不堪，文化水平普遍較低，共產(chǎn)黨為了打破封建思想對(duì)農(nóng)民的束縛，提高群眾的文化水平提出：“政治、經(jīng)濟(jì)男女平權(quán)！反對(duì)穿耳，纏足！反對(duì)包辦婚姻！反對(duì)三從四德”“反對(duì)重男輕女的惡社會(huì)”“實(shí)行男女平等自由”“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”等。在標(biāo)語的宣傳下，共產(chǎn)黨也開辦了夜校、政治學(xué)校、識(shí)字班等鼓勵(lì)人們積極學(xué)習(xí)。

在軍事方面，宣傳標(biāo)語主要有兩種類型：一是號(hào)召群眾參加紅軍，如：“自動(dòng)參加紅軍、擁護(hù)紅軍”“勞苦工農(nóng)自動(dòng)熱烈參加紅軍”“赤區(qū)窮人個(gè)個(gè)起來作戰(zhàn)”“紅軍是窮人的隊(duì)伍，歡迎窮人來參加”等;二是強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)紀(jì)律方面的標(biāo)語，如：“紅軍是武裝起來的工農(nóng)，工農(nóng)自己的軍隊(duì)”“紅軍不打人不罵人，官兵平等！紅軍是窮人的軍隊(duì)”“士兵是工農(nóng)出身，不要拿槍打工農(nóng)”“反對(duì)官長虐待士兵”等。

二、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的思想政治教育宣傳標(biāo)語的特點(diǎn)

（一）宣傳標(biāo)語圍繞著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命任務(wù)進(jìn)行

在經(jīng)歷大革命失敗以后，共產(chǎn)黨總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開始謀求自身的生存道路。一開始效仿蘇聯(lián)從城市發(fā)起暴動(dòng)，堅(jiān)持城市中心論，但三大起義的失敗宣告了這一理論的破產(chǎn)。毛澤東率先率領(lǐng)武裝部隊(duì)進(jìn)入邊遠(yuǎn)山區(qū)，開啟了農(nóng)村包圍城市的道路。黨的部隊(duì)進(jìn)入山區(qū)之后首先面臨的就是如何生存的問題，于是根據(jù)地的建設(shè)、人民軍隊(duì)的組建以及土地革命的開展成為當(dāng)時(shí)的中心任務(wù)，在這樣的情況下，圍繞著這些中心任務(wù)的宣傳標(biāo)語開始產(chǎn)生。“打土豪，分田地”類的標(biāo)語促使著土地革命如火如荼地進(jìn)行，“自給自足、豐衣足食”類的標(biāo)語激發(fā)了廣大人民群眾的生產(chǎn)熱情，“紅軍是窮人的軍隊(duì)”類的標(biāo)語促使更多人加入軍隊(duì)，這些方面都不斷使得革命根據(jù)地更加鞏固。之后隨著國民黨對(duì)共產(chǎn)黨的圍追阻截，讓人民群眾認(rèn)識(shí)到國民黨的反動(dòng)本質(zhì)成為必然，于是“推翻國民黨狗黨”類的標(biāo)語應(yīng)時(shí)而生。后來當(dāng)日本帝國主義加緊侵略中國，民族矛盾逐漸上升為國內(nèi)矛盾時(shí)，共產(chǎn)黨又提出：“打倒日本帝國主義”等宣傳標(biāo)語。由此可以看出這些標(biāo)語都與黨當(dāng)時(shí)所面臨的形勢(shì)，所要進(jìn)行的革命任務(wù)緊緊相關(guān)。

（二）宣傳標(biāo)語通俗易懂、易于被人民群眾所接受

這個(gè)時(shí)期宣傳標(biāo)語的通俗易懂主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是標(biāo)語所用詞匯簡(jiǎn)單，并不包含復(fù)雜詞匯。宣傳標(biāo)語的對(duì)象主要是根據(jù)地的廣大農(nóng)民，由于農(nóng)民的知識(shí)水平低，甚至大多是文盲，因此簡(jiǎn)單的詞匯對(duì)于他們來說易于接受，這些標(biāo)語一看就知道是什么意思，也不需要多加解釋，廣大群眾很容易學(xué)會(huì)，他們?cè)跓o形中便充當(dāng)了傳播的載體。二是標(biāo)語也與當(dāng)?shù)氐姆窖越Y(jié)合，標(biāo)語與方言的結(jié)合可以大大增強(qiáng)群眾的情感共鳴。標(biāo)語生動(dòng)形象地宣傳了黨的方針政策，使得這些方針政策深入人心，正如毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中說道：“打倒帝國主義、打倒軍閥、打倒貪官污吏、打倒土豪劣紳這幾個(gè)政治口號(hào)，真是不翼而飛，飛到無數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女們的面前，一直鉆進(jìn)他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到了他們的嘴上”[2]。

（三）宣傳標(biāo)語與土地革命緊密結(jié)合在一起

這一方面主要體現(xiàn)在黨對(duì)土地革命政策的宣傳上，對(duì)于農(nóng)民來說土地就是根本，有了土地就意味著農(nóng)民有了生存基礎(chǔ)。為了解決農(nóng)民的土地問題，黨開始了土地革命，經(jīng)過一系列的實(shí)踐，毛澤東于1931年春總結(jié)土地革命的經(jīng)驗(yàn)后制定出了一條完整的土地革命路線，即依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。這一時(shí)期土地革命的宣傳標(biāo)語占據(jù)了很大一部分，并主要以土地革命路線為中心，宣傳土地革命的重要性以及如何實(shí)施，這就充分體現(xiàn)了廣大農(nóng)民的利益需求?？偟膩碚f，土地革命使廣大農(nóng)民得到了實(shí)際的利益，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上分到了土地，生活上得到了保障，這也激發(fā)了他們革命與生產(chǎn)的熱情，為了保衛(wèi)勝利果實(shí)，他們積極參軍參戰(zhàn)，努力發(fā)展生產(chǎn)。

三、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的思想政治教育宣傳標(biāo)語運(yùn)用的啟示

（一）思想政治教育的宣傳標(biāo)語要反映社會(huì)發(fā)展的要求

宣傳標(biāo)語屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，是時(shí)代和需要的折射，不可能脫離社會(huì)的發(fā)展環(huán)境，因此當(dāng)宣傳標(biāo)語內(nèi)容正確地反映社會(huì)發(fā)展的要求時(shí)會(huì)促進(jìn)其發(fā)展，反之，則會(huì)起阻礙作用。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的宣傳標(biāo)語之所以能夠促進(jìn)革命形勢(shì)的發(fā)展，其原因之一就是宣傳標(biāo)語緊緊圍繞著黨在那個(gè)時(shí)期的革命任務(wù)，所以宣傳標(biāo)語必須要反映社會(huì)發(fā)展的需求。要做到這一點(diǎn)，首先要從實(shí)際出發(fā)，即宣傳標(biāo)語的提出要符合國家的大政方針，符合實(shí)際情況，以能促進(jìn)實(shí)現(xiàn)國家的目標(biāo)為準(zhǔn)。其次便要做到與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代在發(fā)展，宣傳標(biāo)語也要不斷變化，標(biāo)語既不能超前于實(shí)際也不能落后于實(shí)際，否則就會(huì)起到反效果。就像劉少奇提出的：“口號(hào)不及時(shí)地隨之改變，群眾沒有一致的目標(biāo)，將使斗爭(zhēng)不能繼續(xù)前進(jìn)，無力以至于潰散。不僅全國革命斗爭(zhēng)的口號(hào)是如此，即在一個(gè)工廠或鄉(xiāng)村中小爭(zhēng)斗的口號(hào)亦是如此”[3]。

（二）思想政治教育的宣傳標(biāo)語要堅(jiān)持大眾化原則

這里的大眾化指的是能被大多數(shù)人所接受。教育對(duì)象是思想政治教育最重要的因素之一，使教育對(duì)象受到影響是教育的目的，也直接檢驗(yàn)著思想政治教育的成效，因此教育必須以人為本。而標(biāo)語口號(hào)的對(duì)象是面向廣大群體的，因此標(biāo)語口號(hào)必須是建立在大多數(shù)人的文化水平的基礎(chǔ)上。標(biāo)語作為一種灌輸工具，旨在使人們不知不覺中接受其所宣傳的規(guī)范或立場(chǎng)，從而外化為自己的行動(dòng)。這里就有一個(gè)前提，那就是對(duì)標(biāo)語的理解，只有先理解了標(biāo)語，才能談得上內(nèi)化，因此宣傳標(biāo)語要堅(jiān)持大眾化原則，貼近群眾，如果口號(hào)提得太晦澀，人們看不懂就很容易使他們置身事外，倘若還要對(duì)其進(jìn)行解釋，則又會(huì)影響思想政治教育的效率。所以思想政治教育工作者在利用標(biāo)語宣傳時(shí)，要了解群眾的個(gè)性和共性，而且要更加注重其共性。

（三）思想政治教育的宣傳標(biāo)語要體現(xiàn)群眾的利益訴求

馬克思說過：“思想一旦離開利益，就會(huì)使自己出丑”[4]，沒有離開利益的思想，人天然就有需求，以前是如此，現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下更是如此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為人們追求自身的利益提供了更為廣闊的途徑，因此人們對(duì)于利益的追求便更為瘋狂。宣傳標(biāo)語作為思想政治教育的載體，其目的就是使受眾者對(duì)標(biāo)語產(chǎn)生認(rèn)同，以此來影響受眾者的思想認(rèn)知和實(shí)際行動(dòng)。但是要想增加教育對(duì)象對(duì)宣傳標(biāo)語的認(rèn)同感，首先的一點(diǎn)就是要使標(biāo)語符合教育對(duì)象的利益需求，因?yàn)槿送P(guān)注自己想要的，當(dāng)他們得到了某種利益上的滿足時(shí)才會(huì)調(diào)動(dòng)他們自身的積極性。結(jié)合這種實(shí)際，黨在利用宣傳標(biāo)語進(jìn)行思想政治教育時(shí)，就必須通過宣傳標(biāo)語體現(xiàn)人們的利益訴求，當(dāng)然這種利益訴求是要局限在合理的范圍內(nèi)。這就要求宣傳者們應(yīng)該易地而處，站在群眾的立場(chǎng)和角度，為他們的利益著想，滿足人民群眾的物質(zhì)和精神文化需求，只有這樣才能動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量，推進(jìn)思想政治教育工作的順利開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雪竹.略論中國共產(chǎn)黨新民主主義革命時(shí)期的標(biāo)語宣傳及其啟示[J].教學(xué)與研究，2012（2）.

[2]李德芳，李遼寧，楊素穩(wěn).中國共產(chǎn)黨思想政治教育史料選編[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2009.

[3]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[4]陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2012.

[5]王志強(qiáng).中國的標(biāo)語口號(hào)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2010.

On the Ideological and Political Education Slogan of the Party Dduring the Period of the Agrarian Revolutionary War

LIU Chunyuan

（Marx School of Hainan University， Haikou 570228，China）

Abstract： Slogan propaganda is an important carrier of Ideological and political education. The characteristics ofthe simple and easy to remember becomes an important propaganda method used by the party in the ideological and political education in the period of the Agrarian Revolutionary War， propaganda slogans is not only was the epitome of the time， but also greatly mobilized multi agency will power that make the situation of the revolution will continue to move forward. This paper intends to make a summary of the slogans during the period of the Agrarian Revolutionary War， and summarize the characteristics of it， and then put forward the inspiration of its application in the ideological and political education.

Key words： Propaganda slogan; the Agrarian Revolutionary War; the ideological and political education