摘 要:作為中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想重要組成部分的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想,從它形成時(shí)就顯示出無(wú)比旺盛的生命力和中國(guó)化特征。在黨的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想發(fā)展過(guò)程中,相繼推動(dòng)了馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想中國(guó)化的“第一次飛躍”和“第二次飛躍”,形成了中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化理論體系。在這一思想脈絡(luò)中,顯示了該思想所形成的重要成果、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、脈絡(luò)主線和追尋方向,為中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的實(shí)踐做出了重要貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想;中國(guó)化;演進(jìn)脈絡(luò);歷史貢獻(xiàn);展望
中圖分類號(hào):A81 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A " 文章編號(hào):1002-2589(2015)31-0034-02
馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想中國(guó)化的最根本特征是實(shí)用性、適用性、靈活性與動(dòng)態(tài)性。馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想中國(guó)化的“第一次飛躍”形成了社會(huì)主義農(nóng)業(yè)改造理論和中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化基本方略;“第二次飛躍”形成了中國(guó)農(nóng)業(yè)“兩個(gè)飛躍”思想和中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化理論體系。兩次飛躍,突顯了中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的演進(jìn)脈絡(luò),也表達(dá)了其歷史貢獻(xiàn)。
一、中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的演進(jìn)脈絡(luò)
(一)對(duì)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位論的深化與發(fā)展,是馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想中國(guó)化的重要成果
毛澤東以蘇聯(lián)為鑒,要求國(guó)民經(jīng)濟(jì)按“農(nóng)、輕、重”排序,明確指出了“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”,在社會(huì)主義建設(shè)理論上發(fā)展了馬克思主義的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)論思想。進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期,鄧小平在新的歷史條件下繼承和發(fā)揮了“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”和把農(nóng)業(yè)擺在“第一位”的思想。因此,中國(guó)的改革也是以農(nóng)業(yè)作為突破口的。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性和弱質(zhì)性構(gòu)成了它的基本矛盾。20世紀(jì)內(nèi)還沒(méi)有其他產(chǎn)業(yè)能夠替代農(nóng)業(yè)的最基礎(chǔ)的功能。現(xiàn)在矛盾的主要方面在于產(chǎn)業(yè)的弱質(zhì)性。于是,江澤民從鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)四個(gè)方面,強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)是戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。而明確提出“農(nóng)業(yè)是戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)”的是胡錦濤。進(jìn)入21世紀(jì),胡錦濤進(jìn)一步明確發(fā)展農(nóng)業(yè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的“重中之重”,建立“以工哺農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的長(zhǎng)效機(jī)制,采取“多予、少取、放活”的政策,取消了長(zhǎng)達(dá)千年之久的農(nóng)業(yè)稅,對(duì)三農(nóng)給予大量補(bǔ)貼。這就在理論與實(shí)際結(jié)合上進(jìn)一步升華了“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)”的基本思想。
(二)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化概念的闡述,是中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想演進(jìn)過(guò)程中的爭(zhēng)論焦點(diǎn)
中國(guó)馬克思主義學(xué)者關(guān)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化概念的闡釋,隨社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)踐的演進(jìn)而不斷發(fā)生變化,直到現(xiàn)在,理論界對(duì)這一概念仍然缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)50—60年代,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵主要以“四化”來(lái)概括,注重的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化,缺乏生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義現(xiàn)代化的討論。20世紀(jì)70—80年代,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵延伸至經(jīng)營(yíng)管理現(xiàn)代化和生產(chǎn)關(guān)系現(xiàn)代化。學(xué)者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整應(yīng)該適應(yīng)生產(chǎn)力水平,人民公社化運(yùn)動(dòng)不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展階段;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的本質(zhì)是科學(xué)化,應(yīng)把農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和管理逐步建立在生物科學(xué)、生態(tài)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的基礎(chǔ)上。20世紀(jì)80年代中期至90年代末,理論界廣泛吸收國(guó)外農(nóng)業(yè)發(fā)展理論,對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有了更深的理解,認(rèn)為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化應(yīng)是科學(xué)化、集約化、社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化的綜合發(fā)展過(guò)程,現(xiàn)代科技、現(xiàn)代裝備、現(xiàn)代管理、現(xiàn)代農(nóng)民既是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目的又是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的手段;生態(tài)農(nóng)業(yè)或可持續(xù)農(nóng)業(yè)才是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的方向。21世紀(jì)以來(lái),農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化概念逐漸以中國(guó)國(guó)情為背景加以闡釋。許多學(xué)者在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,從統(tǒng)籌解決三農(nóng)問(wèn)題的角度出發(fā),探討了農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代要素——投入、經(jīng)營(yíng)方式、農(nóng)村組織制度等,指出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是多方面變革的集合體,包括產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建、農(nóng)業(yè)組織形式的完善、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與推廣、農(nóng)業(yè)制度的創(chuàng)新以及農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的整體轉(zhuǎn)變,以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的加快轉(zhuǎn)變,增加農(nóng)民收入,縮小工農(nóng)差別,促成農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
(三)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的不斷探索,是中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想演進(jìn)過(guò)程中的脈絡(luò)主線
新中國(guó)成立后的30年,既吸取了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),又堅(jiān)持了集體農(nóng)莊思路。在這一思路指導(dǎo)下,毛澤東提出以互助組、合作社、高級(jí)社三步走逐漸組織農(nóng)民,1958年建立了“一大二公”的人民公社,這種制度安排或組織形式?jīng)]能使農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。中國(guó)農(nóng)業(yè)的“第一次飛躍”是廢除了人民公社體制,在堅(jiān)持公有制基礎(chǔ)上實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。按照鄧小平的說(shuō)法,這不是他的發(fā)明,而是農(nóng)民群眾的創(chuàng)造。隨之發(fā)生變化的是糧食由“買難”變?yōu)椤百u難”。農(nóng)民獲得了支配勞動(dòng)時(shí)間、安排農(nóng)作物和發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的自由權(quán),專業(yè)戶的出現(xiàn)加深了農(nóng)村社會(huì)分工,推進(jìn)了農(nóng)村市場(chǎng)化。中國(guó)農(nóng)業(yè)的“第二次飛躍”就是探尋適合于中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的集體經(jīng)濟(jì)新形式。許多學(xué)者便是圍繞各種專業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化等問(wèn)題展開(kāi)了既廣泛又深入的研究,并形成了一批理論成果。江澤民、胡錦濤也在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合,從所有制、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、農(nóng)業(yè)市場(chǎng)體系、農(nóng)民新型合作組織、農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)、投融資體制和稅費(fèi)改革等方面,闡述了建設(shè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體系的觀點(diǎn)。
(四)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的思考,是中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想演進(jìn)過(guò)程中的追尋方向
新中國(guó)成立之初,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)外包括理論界,雖然強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性,但這里的“重要性”只是為加快國(guó)家工業(yè)化的重要性,把農(nóng)業(yè)發(fā)展視為支持工業(yè),其后果是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)組織形式的單一化。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯,改革開(kāi)放后,有論者指出,“先工后農(nóng)”并非工業(yè)化客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。中共中央一方面強(qiáng)調(diào)工業(yè)要大力支援農(nóng)業(yè);另一方面,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng),推動(dòng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化、區(qū)域化發(fā)展,并改變過(guò)去單一的集體大農(nóng)業(yè)形式,轉(zhuǎn)化為家庭經(jīng)營(yíng)和規(guī)模經(jīng)營(yíng)相結(jié)合。理論界開(kāi)始探討農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形式和發(fā)展方式的中國(guó)道路。中共十六大以后,科學(xué)發(fā)展觀的提出形成了一個(gè)新思路,即城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。它把實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化統(tǒng)一起來(lái),嘗試建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌機(jī)制。這個(gè)思想要求農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的科學(xué)化?,F(xiàn)實(shí)對(duì)理論的回應(yīng),就必須加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力。當(dāng)代中國(guó)學(xué)者圍繞這個(gè)主題,從多個(gè)視角對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、低碳農(nóng)業(yè)等農(nóng)業(yè)發(fā)展方式進(jìn)行了研究。
二、中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的歷史貢獻(xiàn)
與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的每一步發(fā)展都將對(duì)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的演進(jìn)做出重要貢獻(xiàn)。
(一)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究方法的多樣性,為馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的深入發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件
中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想在研究方法上的貢獻(xiàn),主要表現(xiàn)在從國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體出發(fā)來(lái)研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì);強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相互關(guān)系的研究;社會(huì)主義農(nóng)業(yè)運(yùn)行機(jī)制的分析與研究;微觀研究加深;有選擇地借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究;對(duì)社會(huì)主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)行客觀的科學(xué)研究;多學(xué)科研究等。研究方法和研究手段上的不斷改進(jìn),豐富了馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的方法論。
(二)對(duì)什么是社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí),是馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的重大創(chuàng)新
理論來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐又豐富了理論。中國(guó)特色社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的演變是伴隨著中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐而前進(jìn)的。20世紀(jì)50年代的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化理論是當(dāng)時(shí)實(shí)踐中迫切需要解決的問(wèn)題,是馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想中國(guó)化的“第一次歷史性飛躍”,并首次提出了社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的概念。70—80年代出現(xiàn)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的科學(xué)解答,其思想的直接來(lái)源是農(nóng)民在實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造,是馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想中國(guó)化的“第二次歷史性飛躍”,并在以后的演進(jìn)中得到理論化、合理化。這兩大理論成果,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的重大創(chuàng)新,也促進(jìn)了馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想實(shí)踐的科學(xué)化。
(三)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破深刻影響了中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的演變,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的跨越式發(fā)展
第一,突破了社會(huì)主義只能是單一公有制的所有制結(jié)構(gòu)理論,提出了以公有制為主,多種所有制共同發(fā)展的多元化多層次農(nóng)業(yè)所有制理論。第二,突破了社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)資料不是商品的“正統(tǒng)”觀點(diǎn),提出要大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中具有不可替代的作用。第三,突破了社會(huì)主義社會(huì)只能是計(jì)劃調(diào)節(jié),或者以計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場(chǎng)手段為輔的思想,建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。第四,突破了單一的農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)銷體制,提出了多渠道、少環(huán)節(jié)的流通理論,形成社會(huì)主義統(tǒng)一市場(chǎng)和重大比例關(guān)系宏觀協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)。第五,突破了單一的分配方式,農(nóng)民合作組織理論的形成和實(shí)踐,進(jìn)一步明確了按勞分配為主、多種分配方式并存的原則。第六,明確了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)和水平,從而確立了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)新體制,破解了馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想史中的大生產(chǎn)與小生產(chǎn)的爭(zhēng)論,以兩者的不斷融合為歸宿。第七,突破了二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀點(diǎn),提出構(gòu)建統(tǒng)籌城鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制的觀點(diǎn);提出農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變論,初步建立了社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的理論。
三、中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的缺陷與研究展望
從中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想在接近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程看,盡管取得了很大成就,也引起國(guó)外馬克思主義者的關(guān)注,但是從中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的要求、世界農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)有成果來(lái)看,中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想供給還無(wú)法滿足中國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)踐的理論需求,中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究仍然與國(guó)外理論研究存在差距。第一,理論界在研究中的自主創(chuàng)新能力不強(qiáng),農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的前沿研究基本上都是從國(guó)外傳入中國(guó)后,才引起中國(guó)學(xué)者的關(guān)注,如農(nóng)業(yè)的功能性、農(nóng)村人力資本研究、農(nóng)業(yè)技術(shù)變遷理論、農(nóng)業(yè)制度變遷理論、農(nóng)民合作組織理論等,無(wú)不是從國(guó)外引入中國(guó)的。第二,基礎(chǔ)理論研究的缺乏,使中國(guó)理論界對(duì)農(nóng)村改革、農(nóng)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題仍然較多地停留在現(xiàn)象的描述和政策解釋上,而從理論高度加以歸納、解釋并指出其客觀規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系、發(fā)展趨勢(shì)等方面做得不夠。第三,中國(guó)馬克思主義學(xué)者盡管在方法論上開(kāi)始注重多種方法的結(jié)合運(yùn)用,但仍有較強(qiáng)的偏好和傾向性,方法論體系的綜合性、平衡性有待加強(qiáng),以更加全面地分析研究問(wèn)題。方法論主要特點(diǎn)是:重演繹,輕歸納;偏實(shí)證,狹規(guī)范;究局部,失系統(tǒng);求個(gè)性,缺共性。對(duì)調(diào)查資料的綜合分析,識(shí)別事物本質(zhì)做得不夠,而只是根據(jù)某一原理做既定推測(cè),證明個(gè)別事實(shí)。第四,對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家特別是西方資本主義農(nóng)業(yè)研究多,對(duì)發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)少,也很少有對(duì)社會(huì)主義國(guó)家,例如古巴可持續(xù)農(nóng)業(yè)展開(kāi)的研究。反而是一些發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此做了許多工作。國(guó)內(nèi)的農(nóng)業(yè)區(qū)域研究,主要以發(fā)達(dá)地區(qū)成功經(jīng)驗(yàn)研究為主,對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的特殊農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究較少。由于存在上述缺陷,就使得中國(guó)馬克思主義者的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究的理論價(jià)值有所降低,不利于理論指導(dǎo)實(shí)踐。
中國(guó)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的變遷存在許多羈絆,但是也取得了很大的成就,并且初具中國(guó)特色的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系雛形。馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的中國(guó)化,要在完善上述缺陷的同時(shí),加深對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論的研究;加強(qiáng)糧食安全、農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、農(nóng)業(yè)資源環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展模式、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、農(nóng)業(yè)政策與政府宏觀調(diào)控、農(nóng)村公共品供給、農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織、土地產(chǎn)權(quán)制度及其變遷與創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)投融資機(jī)制設(shè)計(jì)、區(qū)域農(nóng)業(yè)及其耦合、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村市場(chǎng)化與流通體制、工業(yè)化城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的內(nèi)在影響機(jī)理、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)籌發(fā)展實(shí)施機(jī)制、農(nóng)民增收長(zhǎng)效機(jī)制的理論研究;要加強(qiáng)對(duì)國(guó)外馬克思主義農(nóng)業(yè)思想與西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的研究,加強(qiáng)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化共同性、特殊性的研究;不斷推進(jìn)馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的繁榮與發(fā)展。
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