摘 要：主體間性高校思想政治理論課教學(xué)范式是對(duì)傳統(tǒng)主體性高校思想政治理論課教學(xué)范式的揚(yáng)棄與重構(gòu)。無(wú)論是從擺脫傳統(tǒng)主體性高校思想政治理論課教學(xué)困境的需要出發(fā)，還是從適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求來(lái)看，或從推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)改革的視角分析，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)主體間性轉(zhuǎn)向都有其必要性。在主體間性視閾下進(jìn)行高校思想政治理論課教學(xué)改革必須做到轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)方式和建立多元評(píng)價(jià)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：主體間性；高校思想政治理論課；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）02-0190-02

主體間性是現(xiàn)代哲學(xué)的核心范疇，肇始于胡塞爾的現(xiàn)象哲學(xué)。近年來(lái)，不少學(xué)者將主體間性理論引入思想政治教育，為提高思想政治教育學(xué)科發(fā)展的科學(xué)性提供了重要范式。高校思想政治理論課是進(jìn)行思想政治教育的主渠道，但如何提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性一直以來(lái)都是困擾高校思想政治理論課教學(xué)工作者的難題。筆者認(rèn)為，將主體間性理論運(yùn)用到高校思想政治理論課教學(xué)中，可以為高校思想政治理論課教學(xué)改革提供新的思路。

一、高校思想政治理論課教學(xué)主體間性轉(zhuǎn)向的必然性

1.擺脫傳統(tǒng)主體性高校思想政治理論課教學(xué)困境的迫切需要

主體性認(rèn)識(shí)論是主體性高校思想政治理論課教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。這種教學(xué)模式在實(shí)踐中表現(xiàn)為一種教師主導(dǎo)的“主體—客體”模式。主體性認(rèn)識(shí)論確立了人的主體地位，但由于它將人看作一切活動(dòng)對(duì)象的基礎(chǔ)，從而陷入了“唯我論”的泥淖。這種思維方式在思想政治理論課教學(xué)中就演繹成一種注入式、強(qiáng)制式教學(xué)模式，教師處于思想政治課教學(xué)的權(quán)威和中心，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主宰者，學(xué)生被看作教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，是客體，處于從屬和被動(dòng)狀態(tài)。這種無(wú)視學(xué)生主體性的教學(xué)模式造成了高校思想政治理論課實(shí)效性不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)困境。為擺脫困境，迫切需要高校思想政治理論課教學(xué)從單一主體性范式走向主體間性范式，實(shí)現(xiàn)主體間的交互實(shí)踐，有效溝通，提高思想政治理論課教學(xué)效果。

2.高校思想政治理論課教學(xué)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求

主體間性是現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，而哲學(xué)是時(shí)代的精華。當(dāng)今世界是全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，我國(guó)也正處于實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。無(wú)論是國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境均處于飛速發(fā)展變化的新形勢(shì)下。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)喚醒了的人們的自主意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)化的交往方式徹底改變了人們傳統(tǒng)的交往方式。個(gè)體的生存發(fā)展與其他個(gè)體的聯(lián)系更為密切，人的獨(dú)立性和主體性日益顯現(xiàn)，人與人的交往方式朝向?qū)崿F(xiàn)平等、和諧、互尊、共存發(fā)展。傳統(tǒng)主體性思想政治理論課教學(xué)模式曾經(jīng)在過(guò)去一段時(shí)期對(duì)喚醒階級(jí)意識(shí)、統(tǒng)一思想發(fā)揮了重要作用，但面對(duì)新的時(shí)代形勢(shì)，這種模式日漸式微。當(dāng)今的時(shí)代已不再是任何一方話語(yǔ)霸權(quán)的時(shí)代，高校思想政治理論課教學(xué)必然要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，構(gòu)建主體間性教學(xué)范式。

3.推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)改革的必然選擇

教育的本質(zhì)是為人的發(fā)展服務(wù)的。思想政治教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。用主體間性理論關(guān)照高校思想政治理論課教學(xué)，它要求教育者尊重教育教學(xué)規(guī)律，遵循當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，把受教育者當(dāng)作平等主體看待，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體價(jià)值和能動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但目前，在高校思想政治理論課教學(xué)中，脫離改革發(fā)展實(shí)際和大學(xué)生思想實(shí)際，把教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單看成是教師主體影響、改造學(xué)生客體的活動(dòng)，教學(xué)方式方法單一，教學(xué)缺乏針對(duì)性的做法大大降低了高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。因此，必須堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要出發(fā)，堅(jiān)持以育人為本，尊重學(xué)生主體性，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)轉(zhuǎn)向主體間性范式，推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)改革。

二、主體間性高校思想政治理論課教學(xué)的含義和特征

1.主體間性高校思想政治理論課教學(xué)的含義

“主體間性”是現(xiàn)代哲學(xué)的重要范疇，是德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾最先提出來(lái)的。它是指多主體在相互交往中所產(chǎn)生的主體之間的關(guān)系進(jìn)而衍生出一種人類所獨(dú)有的特性。從馬克思主義的交往理論看，主體間性是指“主體之間在語(yǔ)言和行動(dòng)上相互交流、相互理解，是一種雙向互動(dòng)、相互融合的關(guān)系，是不同主體間在實(shí)踐中不斷地達(dá)成共識(shí)、發(fā)展共識(shí)，進(jìn)而表現(xiàn)出相關(guān)性和一致性的過(guò)程”。

將主體間性理論運(yùn)用到高校思想政治理論課教學(xué)中，形成主體間性高校思想政治理論課教學(xué)范式。它的核心思想是強(qiáng)調(diào)交互主體性，即主體間的交互關(guān)系。這種思想在高校思想政治理論課教學(xué)中的價(jià)值在于：將教育者與受教育者，共同視為思想政治理論課教學(xué)的主體，這兩個(gè)主體在思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中互相影響、相互滲透、相互作用，從而體現(xiàn)思想政治教育主體間多向互動(dòng)的特性。

2.主體間性高校思想政治理論課教學(xué)的特征

一是雙主體性。教育者和受教育者都是主體，但他們又是兩個(gè)有區(qū)別的主體。一方面承認(rèn)教師是施教的主體，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中具有主體性和主體人格。同時(shí)，也極力主張學(xué)生在受教過(guò)程中的主體性，能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性實(shí)施自我教育，具有獨(dú)立主體性和主體性人格。

二是交往互動(dòng)性。交往是主體間性高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程的存在基礎(chǔ)和生成根源。主體間性高校思想政治理論課教學(xué)強(qiáng)調(diào)多主體之間的有機(jī)融合，包括教師與教師，教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生三個(gè)維度之間的相互交往，體現(xiàn)了主體性、平等性、交互性、發(fā)展性等特性。

三是實(shí)踐性。聯(lián)系教育者和受教育者的中介是思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)主體間的相互影響、平等對(duì)話、相互理解、互動(dòng)交往等來(lái)促進(jìn)雙方思想政治素質(zhì)的共同提高，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

三、主體間性視域下高校思想政治理論課教學(xué)改革新路徑

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

一是堅(jiān)持從教師“獨(dú)白”走向師生“合奏”。在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是在教育者的價(jià)值引導(dǎo)和受教育者的自主建構(gòu)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體思想政治品格的提升。換言之，就是教育雙方共享知識(shí)、情感共鳴、智慧共建和精神覺(jué)解的過(guò)程。但在傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)中，教師往往以權(quán)威和真理的掌握者自居，思想政治理論課教學(xué)變成是教育者的單向灌輸，完全忽略了受教育者的主體性和自覺(jué)能動(dòng)性。用主體間性理論關(guān)照高校思想政治理論課教學(xué)改革，要求改變這種“獨(dú)白”的單向式落后教育理念，樹立“互相學(xué)習(xí)、彼此欣賞、共同提高”的互動(dòng)式教學(xué)理念。構(gòu)建多異質(zhì)主體互動(dòng)合作關(guān)系，形成和諧平等的師生關(guān)系、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的師師關(guān)系、互助合作的生生關(guān)系，通過(guò)多主體的共同參與，合力推動(dòng)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的順利完成。

二是堅(jiān)持“灌輸與對(duì)話”相統(tǒng)一。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作為人類靈魂的教育，只能通過(guò)由對(duì)話精神所引領(lǐng)的教學(xué)方式才能完成，因?yàn)橹挥袑?duì)話才是探索真理與自我認(rèn)識(shí)的真正途徑?！痹谒枷胝卫碚撜n教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)主體間性，就要求改變傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)只注重知識(shí)傳授的簡(jiǎn)單做法，在平等的條件下多主體之間進(jìn)行更多地理解、溝通、交流和互動(dòng)，將灌輸?shù)脑瓌t與對(duì)話的藝術(shù)、對(duì)話的方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不拘泥于教材內(nèi)容，多就改革開放中的一些重大問(wèn)題和大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，采用“問(wèn)答式”、“啟發(fā)式”，曉之以理，動(dòng)之以情，啟發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。

2.優(yōu)化教學(xué)方式

一是運(yùn)用多種教學(xué)方法。在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，教師主體性的發(fā)揮除了表現(xiàn)在要保證所傳授知識(shí)的真理性，也應(yīng)注意教學(xué)藝術(shù)的提高，要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。在課堂教學(xué)中，要圍繞激發(fā)教育者和受教育者的主體性，積極運(yùn)用互動(dòng)式、體驗(yàn)式、活動(dòng)式等多種教學(xué)方法，比如：針對(duì)學(xué)生普遍關(guān)注的理論知識(shí)以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，采用課堂討論法或者案例教學(xué)法，教師也可以根據(jù)教學(xué)需要，設(shè)計(jì)情景劇、小品，組織辯論賽、演講比賽、讀書活動(dòng)等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。

二是利用現(xiàn)代化教育媒介。主體間性思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的形成，除了交往主體的參與，現(xiàn)代化的教學(xué)手段也必不可少。教師在教學(xué)活動(dòng)中要合理有效地運(yùn)用課件、音像視頻資料、歷史資料等現(xiàn)代教學(xué)媒介，把教材內(nèi)容和理論知識(shí)通過(guò)生動(dòng)的圖片、視頻直觀地反映出來(lái)，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受的狀況，真正提高教學(xué)實(shí)效性。

三是加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。主體間性高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐性的特征決定了高校思想政治理論課教學(xué)必須樹立實(shí)踐活動(dòng)意識(shí)，主動(dòng)開發(fā)實(shí)踐活動(dòng)資源。受教育者不會(huì)僅僅滿足于課堂教授的理論知識(shí)，他們渴望借助實(shí)踐檢驗(yàn)理論知識(shí)的真?zhèn)巍＿@就要求高校思想政治理論課教學(xué)要充分利用地區(qū)實(shí)踐資源優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，比如紅色資源、能反映現(xiàn)代化發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)典型事例等，讓學(xué)生通過(guò)參觀考察、實(shí)地調(diào)研等形式，使學(xué)生在深入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)中接受愛國(guó)主義教育，親身感受中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成就，從而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。

3.建立多元評(píng)價(jià)機(jī)制

思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和思想政治理論課教學(xué)效果的重要途徑。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式方法的變化，必然要求改革高校思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。因此，必須構(gòu)建更具科學(xué)性、合理性的多元化評(píng)價(jià)機(jī)制。只有建立多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能最大限度地調(diào)動(dòng)高校思想政治理論課參與主體的積極性，形成多元互動(dòng)格局，提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

一是評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)主體是進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)的前提，只有評(píng)價(jià)主體的多元化才能保證評(píng)價(jià)結(jié)果的全面性、科學(xué)性。在評(píng)價(jià)活過(guò)程中，評(píng)價(jià)的主體既要有教育主管部門及學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)督導(dǎo)專家、教學(xué)管理人員，也要包括直接參與思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生，還應(yīng)有評(píng)價(jià)的社會(huì)主體，即用人單位及家長(zhǎng)，形成一個(gè)統(tǒng)一的多元評(píng)價(jià)主體系統(tǒng)，以期獲得客觀公正的評(píng)價(jià)結(jié)果。

二是評(píng)價(jià)內(nèi)容與評(píng)價(jià)方式多元化。首先是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，以往高校思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)，過(guò)分注重視考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而忽視對(duì)學(xué)生思想和能力的考核。多元化評(píng)價(jià)機(jī)制要求要改變傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)“一張考卷定全局”的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，實(shí)行過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合、課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的全程評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)內(nèi)容既包括學(xué)生對(duì)基本理論的掌握和理解，也包括習(xí)題作業(yè)、課堂討論、調(diào)研報(bào)告、心得體會(huì)、觀后感等平時(shí)學(xué)習(xí)情況。然后是對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，應(yīng)建立能全面、客觀反映教學(xué)水平的評(píng)價(jià)指標(biāo)，包括教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、授課方式、師生互動(dòng)、課堂氣氛、教學(xué)效果等指標(biāo)內(nèi)容和能體現(xiàn)教師教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)創(chuàng)新等內(nèi)容。評(píng)價(jià)方式也應(yīng)采取教學(xué)管理部門評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和教師自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，以激勵(lì)教師開展教學(xué)的積極性。

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