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        新時期貴州民族文化動員方式探討

        2015-04-29 00:00:00胡剛黃樹玲
        學(xué)理論·中 2015年1期

        摘 要:文化動員方式是影響文化動員的關(guān)鍵。在不同歷史時期,文化動員方式呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。在新的歷史時期,隨著民族文化動員目標(biāo)、任務(wù)的轉(zhuǎn)變,貴州民族文化動員方式也呈現(xiàn)出新的面貌。主要有:宣傳動員;媒介動員;參與動員;激勵動員。

        關(guān)鍵詞:民族文化;動員;方式

        中圖分類號:G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)02-0119-03

        貴州因其多姿多彩、璀璨神奇的民族民間文化,被譽(yù)為“文化千島”。在新的歷史時期,在推動民族文化發(fā)展的過程中,在進(jìn)行民族文化動員的進(jìn)程中,民族文化動員方式在這個“文化千島”上也發(fā)生了新的變化。

        一、宣傳動員

        宣傳動員對于提高廣大民眾的文化意識、促進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展,具有重要的意義。對于民族地區(qū)文化建設(shè)來說,宣傳動員顯得尤為重要。在新的歷史時期,貴州在開展民族文化動員的過程中,充分發(fā)揮宣傳動員的應(yīng)有功能。

        首先,從內(nèi)部來看,宣傳動員充分激發(fā)了民眾接受、傳承、發(fā)揚(yáng)貴州民族文化的積極性、主動性?!巴ㄟ^宣傳、組織和推動,文化動員把民族精神灌注于文化教育事業(yè)內(nèi),融入文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)中,增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感”[1],并激勵人民大眾把優(yōu)秀的民族精神化作實(shí)際行動。近年來,貴州逐漸意識到自身民族文化資源的優(yōu)勢。為了使民族文化深入人心,貴州文化廳、文化(體)局、文體廣電局等宣傳部門都加強(qiáng)了對民族文化的宣傳力度。如貴州省文化廳在貴州文化網(wǎng)中開設(shè)的文化動態(tài)參閱專欄、貴州文化信息專欄、《文化廣角》雜志等欄目對貴州民族文化進(jìn)行了很好地宣傳和推介。貴州省黔劇團(tuán)、貴州省雜技團(tuán)、貴州省文化館、文化(體)局、文體廣電局等也都充分發(fā)揮自身宣傳動員的優(yōu)勢。這樣,一方面,使貴州廣大民眾意識到自身民族文化的優(yōu)勢;另一方面,也提高了貴州廣大民眾接受、傳承、發(fā)揚(yáng)貴州民族文化的積極性、主動性。

        其次,在對外方面,宣傳動員充分?jǐn)U大了貴州民族文化的影響力。隨著改革開放的深入,貴州也意識到在市場經(jīng)濟(jì)條件下,要擴(kuò)大民族文化的影響力,加大宣傳是必要的。如2010年10月23日,中國國際廣播電臺《中國之窗》節(jié)目廣播了由貴州人民廣播電臺采制的關(guān)于貴州省銅仁市沿河土家族自治縣土家族孕育的最美麗、最珍貴的民族文化——沿河土家山歌。2011年8月18日,中國——東盟跨文化交流論壇在貴州民族學(xué)院舉行。論壇以“文化共存、視野共享”為主題,分別展開對“中國——東盟文化多元性與相互理解”,“中國——東盟民族文化保護(hù)與傳承”的探討。2012年8月9日至15日,中央電視臺中文國際頻道(CCTV4)播出中央電視臺、中共黔南州委宣傳部聯(lián)合拍攝的《走遍中國·黔南風(fēng)情》專集(共七集)。2013年5月6日至13日,中央電視臺新聞頻道《真誠溝通·貴州》欄目組走進(jìn)黔東南,到該州丹寨、從江等縣進(jìn)行拍攝,拍攝內(nèi)容為丹寨古法造紙制作過程以及傳承人王興武的傳承故事和從江農(nóng)民攝影師楊通榮如何從攝影愛好者到文化記錄員的感人故事。該欄目組所拍攝的內(nèi)容以紀(jì)錄片的形式在中央電視臺CCTV13頻道反復(fù)播出一個月,充分展現(xiàn)黔東南州民族文化的傳承與保護(hù)。毫無疑問,通過這些豐富多彩的宣傳動員,擴(kuò)大了貴州民族文化的影響力。

        二、媒介動員

        現(xiàn)代媒介在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用,同樣,在文化動員中發(fā)揮著不可替代的作用?!爸挥械玫饺藗冋J(rèn)可的、大眾接受的民族民間文化才更有生命力、影響力。否則,只能是一種文化的‘收藏’,或者文化的‘化石’,成為別人的‘觀賞品’。而要改變這一切,離不開現(xiàn)代傳媒?!盵2]新時期,在貴州民族文化動員活動中,主要運(yùn)用以下幾種媒介動員方式。

        一是電視媒體。電視傳媒在民族文化動員中的優(yōu)勢主要表現(xiàn)在:遍布家家戶戶,影響面大;聲情并茂,感染力強(qiáng);節(jié)目多樣,老少皆宜,受眾數(shù)量多。如2012年8月9日至15日,中央電視臺中文國際頻道(CCTV4)播出中央電視臺、中共黔南州委宣傳部聯(lián)合拍攝的《走遍中國·黔南風(fēng)情》專集(共七集)。2013年5月6日至13日,中央電視臺新聞頻道《真誠溝通·貴州》欄目組走進(jìn)黔東南,所拍攝的內(nèi)容以紀(jì)錄片的形式在中央電視臺CCTV13頻道反復(fù)播出一個月,充分展現(xiàn)黔東南州民族文化的傳承與保護(hù)。不難看出,電視媒體已經(jīng)成為廣泛傳播貴州民族文化的有力工具。

        二是報紙媒體。報紙媒介在民族文化動員中的優(yōu)勢有:看報人數(shù)往往超過發(fā)行量,影響面大;報紙受眾穩(wěn)定,針對性強(qiáng);報紙容量大,內(nèi)容豐富;成本低廉,一次投入可以反復(fù)動員;報紙是定期刊物,可以實(shí)施周期性的動員策略。鑒于此,《中國民族報》《貴州日報》《貴州民族報》《貴州政協(xié)報》《經(jīng)濟(jì)信息時報》《法制生活報》《黔東南日報》《黔西南日報》等報紙都曾對貴州民族文化的發(fā)展作了積極的宣傳,對貴州民族文化作了很好的動員。這些報紙對貴州民族文化充分發(fā)揮了宣傳動員的積極作用。如《貴州民族報》曾經(jīng)以《讓貴州民族民間文化走向世界》為題,對貴州民族文化專家戰(zhàn)略對話系列選題論證會專家發(fā)言輯錄作了報道,為貴州民族文化的宣傳、保護(hù)、傳承和開發(fā)提供了指導(dǎo)和借鑒。《貴州日報》在2010年9月15日第1版以《貴州民族民間文化走進(jìn)北美》為題,對赴北美的“多彩貴州風(fēng)”藝術(shù)團(tuán)分別在舊金山、波士頓、多倫多、溫哥華4個城市舉行的《多彩貴州風(fēng)》大型文藝演出進(jìn)行了報道。

        三是廣播媒體。廣播媒體具有傳播程序簡化、傳播完成速度快、覆蓋面大、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)。在貴州民族文化動員中,廣播媒體也發(fā)揮了重要的作用。如2010年7月19日—24日每晚21:10中央電視臺音樂頻道播出的《民歌中國》——《濃縮貴州,傳承文明》“貴州民族學(xué)院文化藝術(shù)之旅”6期系列節(jié)目,主要介紹了貴州苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族的民族民間歌舞藝術(shù),有獨(dú)唱、合唱、對唱和舞蹈等節(jié)目,向觀眾詳細(xì)地詮釋了貴州民族文化的歷史和民族民間歌舞的內(nèi)涵,讓人們深切感受到貴州民族文化的魅力。2010年10月23日,中國國際廣播電臺的《中國之窗》節(jié)目對由貴州人民廣播電臺采制的沿河土家山歌民族文化的廣播,讓人們進(jìn)一步深入認(rèn)識了貴州省銅仁市沿河土家族自治縣土家山歌民族文化。

        四是網(wǎng)絡(luò)媒體。網(wǎng)絡(luò)傳媒是一種新型的現(xiàn)代傳媒,具有即時性、高速度、大容量、交互式的特點(diǎn),從根本上改變了傳統(tǒng)媒體的傳播格局。利用網(wǎng)絡(luò)媒體開展民族文化動員,可以集成傳統(tǒng)媒體動員的優(yōu)勢。在民族文化動員活動中,貴州民族文化網(wǎng)、貴州民族民間文化資源信息網(wǎng)、貴州民族文化藝術(shù)交流網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)揮著不可替代的作用。如貴州民族文化網(wǎng)是旨在弘揚(yáng)民族文化,繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神,發(fā)展民族精粹,為傳播民族文化知識而設(shè)立的大眾型綜合網(wǎng)站,辟有民族文化、民族旅游、文化研究、民族視聽等專欄,詳細(xì)介紹貴州少數(shù)民族節(jié)日、民族戲曲、民族文學(xué)、民族藝術(shù)等。一方面,該網(wǎng)絡(luò)起到宣傳作用;另一方面,該網(wǎng)絡(luò)起到溝通、聯(lián)系的作用,促使越來越多的人民了解、認(rèn)識貴州民族文化,進(jìn)而促進(jìn)貴州民族文化的發(fā)展,擴(kuò)大了貴州民族文化的影響力。另外,貴州民族民間文化資源信息網(wǎng)開設(shè)的時事動態(tài)欄目對貴州民族文化的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行及時地報道,為人們方便、快捷地了解、認(rèn)識貴州民族文化,以及促進(jìn)貴州民族文化的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。

        三、參與動員

        參與動員是指人們主動或被動地參加、介入某項活動的一種動員方式。參與動員也是現(xiàn)代社會影響人們思想、行為的主要方式之一。在文化動員活動中,要取得良好的動員效果,提供喜聞樂見的形式、增加貼近實(shí)際的內(nèi)容吸引人們主動參與進(jìn)來才是明智之舉。

        在開展民族文化動員的過程中,貴州參與動員的形式可以說是人們喜聞樂見的。如召開山歌會,火把狂歡節(jié),主辦文化藝術(shù)交流論壇,舉辦民族文化旅游節(jié),舉行少數(shù)民族文藝會演,開展少數(shù)民族文化進(jìn)校園活動,積極參加少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展。一方面,這些方式使人們樂于參與其中;另一方面,這些方式使人們能夠真正置身其中。值得令人欣慰的是,貴州各級政府為了提高民族文化動員的效率,盡量避免行政命令式的文化動員。

        在開展民族文化動員的過程中,貴州參與動員的內(nèi)容也是貼近實(shí)際的。民眾參與充分認(rèn)識到民族文化發(fā)展的重要性,積極、主動地參與到民族文化的動員活動中來。比如,2012年11月8日至12日在凱里舉行的“第五屆中國·黔東南原生態(tài)民族文化旅游節(jié)暨首屆中國·凱里銀飾刺繡博覽會”,突出“民族原生態(tài),魅力黔東南”宣傳主題,積極向外界宣傳展示黔東南多姿多彩的民族文化和豐富獨(dú)特的旅游資源,重點(diǎn)宣傳黔東南歌舞文化和銀飾刺繡民族工藝文化,強(qiáng)力推介凱里大型室內(nèi)歌舞劇和銀飾刺繡精品,打造黔東南民族文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌,形成民族文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展市場,推動黔東南多民族文化和生態(tài)旅游大發(fā)展大繁榮。貴州省每四年舉辦一屆的少數(shù)民族文藝會演,薈萃了貴州少數(shù)民族文藝精品,弘揚(yáng)了貴州少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示出貴州少數(shù)民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采,為推動少數(shù)民族和民族地區(qū)文化藝術(shù)事業(yè)的大發(fā)展大繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。第五屆貴州省少數(shù)民族文藝會演結(jié)束后,為了提升廣大群眾對本次活動的關(guān)注度,還進(jìn)行優(yōu)秀節(jié)目在線評選。無疑,這不僅擴(kuò)大了人們民族文化的參與度,而且很好地促進(jìn)了在民族文化建設(shè)過程中政府與民眾之間良性互動?!氨M管還存在這樣那樣的困難和問題,但我們欣喜地看到,在挖掘、保護(hù)、傳承的過程中,凝聚了越來越多的力量,不論是政府官員、民族工作者、基層干部、普通群眾,他們都在用自己的方式為貴州民族文化建設(shè)鼓與呼,共同推動貴州民族文化建設(shè)走上最大限度發(fā)揮貴州各地州市的潛力、產(chǎn)生集聚效應(yīng)的特色發(fā)展之路。”[3]

        四、激勵動員

        激勵動員主要是指通過對人們某種需要的滿足,從而達(dá)到促使其參與、介入到某項活動中來的一種動員方式。而滿足人們某種正當(dāng)?shù)男枰羌顒訂T發(fā)揮效能的重要基礎(chǔ)和前提條件。激勵動員大體可歸納為精神激勵和物質(zhì)激勵兩大類。在新的歷史時期,為了滿足貴州廣大民眾日益增長的文化需求,貴州將精神激勵與物質(zhì)激勵充分結(jié)合起來,采用了目標(biāo)激勵、榜樣激勵、榮譽(yù)激勵等具體方法。

        根據(jù)新時期我國文化大發(fā)展大繁榮的目標(biāo),依據(jù)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》的精神,結(jié)合本地的具體實(shí)際,貴州省制定了《中共貴州省委、貴州省人民政府關(guān)于推進(jìn)文化體制改革和加快文化發(fā)展的若干意見》,確定了本省民族文化發(fā)展的目標(biāo)和規(guī)劃?!兑庖姟芬螅鶕?jù)本省民族民間文化和歷史文化資源的多樣性、豐富性,遵義市、安順市、六盤水市、黔東南州、黔南州、黔西南州、畢節(jié)地區(qū)、銅仁地區(qū)要充分挖掘民族民間歌舞文化、傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗文化、工藝美術(shù)文化、名酒名茶名藥文化和夜郎文化、土司文化、屯堡文化等的內(nèi)涵,針對文化市場不同層次的需求,促進(jìn)文化產(chǎn)品開發(fā)與旅游項目建設(shè)有機(jī)聯(lián)系,促進(jìn)文化發(fā)展與扶貧開發(fā)相結(jié)合,積極建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)基地,努力形成特色文化產(chǎn)業(yè)帶和特色文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū),走多元化發(fā)展之路。無疑,這為貴州人民早日實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)而指明了方向。中國(凱里)民族文化產(chǎn)業(yè)園將民間服飾、工藝、生產(chǎn)交易、旅游休閑度假等多種有機(jī)業(yè)態(tài)融為一體,依托獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢,著力把民族文化產(chǎn)業(yè)打造成凱里經(jīng)濟(jì)重要增長點(diǎn)的一道縮影。凱里這樣先進(jìn)的做法為其他地州、縣市樹立了榜樣的作用。2014年9月黔東南苗族侗族自治州榕江縣舉辦首屆中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“青春使者”暨民族服飾“形象大使”評選大賽。本次大賽以“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演繹醉美青春風(fēng)采”為主題,評選最美中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“青春使者”暨民族服飾“形象大使”1名,獎金3 000元及頒發(fā)榮譽(yù)證書;優(yōu)秀獎10名,獎金各800元及頒發(fā)榮譽(yù)證書;組織獎5名,均頒發(fā)榮譽(yù)證書。本次大賽不僅營造了學(xué)習(xí)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍,同時,通過民族服飾形象大使評選,充分展示了榕江豐富多彩的民族文化和多姿多彩的民族服飾。這又進(jìn)一步激發(fā)了榕江人民更好地為當(dāng)?shù)孛褡逦幕陌l(fā)展和建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。

        綜上所述,在新的歷史時期,為了達(dá)到民族文化動員的目的,貴州運(yùn)用了廣大民眾喜聞樂見的動員方式。無疑,這些動員方式在民族文化動員中發(fā)揮了決定性的作用,極大地影響著民族文化動員目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡剛.新時期我國文化動員的困境及路徑探析[J].學(xué)術(shù)論壇,2012(5).

        [2]彭曉勇.現(xiàn)代傳媒與貴州民族民間文化[N].貴州日報,2008-01-18(11).

        [3]帥佳希.走出符合貴州民族文化發(fā)展的獨(dú)特模式[N].貴州民族報,2014-01-20(B4).

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