摘 要:失獨群體的數(shù)量逐年增多及其面臨的復雜情況已經(jīng)成為了一個明顯的社會問題,研究該議題及解決途徑具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文立足于家庭結構治療模式視角,以家庭生命周期理論、系統(tǒng)論為基本理論依托,探究了失獨家庭面臨的養(yǎng)老困境、原因以及解決途徑,以期為改善失獨家庭的養(yǎng)老現(xiàn)狀做出一些貢獻。
關鍵詞:失獨家庭;家庭結構理論;解決途徑
中圖分類號:C913 " 文獻標志碼:A " 文章編號:1002-2589(2015)28-0103-02
計劃生育政策實行以來發(fā)揮了顯著的成效,總人口得到控制,然而,獨生子女家庭數(shù)量激增,人口的家庭結構發(fā)生重要變化,其是被簡化到極致的高風險的家庭結構——核心家庭,成為失獨家庭的概率更大;而受各種因素影響,失獨家庭的養(yǎng)老困境愈加突顯。在2012年6月5日下午,80多位失獨者聚集在中國國家人口和計劃生育委員會人民來訪辦公室小院內(nèi),希望國家部門能為其解決“老無所依”的困境,引起社會各界的熱議。
一、家庭結構治療模式概述及其理論基礎
家庭結構治療模式是由米紐秦根據(jù)自己多年的實務經(jīng)驗總結提出的,逐漸成為家庭治療領域中最具有影響力的模式。而在實際運用中,家庭治療涉及的領域主要有精神障礙、精神分裂癥和人格障礙的治療[1],運用于失獨群體的較少。
(一)家庭結構治療模式概述
家庭結構治療模式是視家庭為基本治療單位,假設家庭的動力和組織方式與個人的問題密切有關,通過家庭動力和結構的改變來解決個人和家庭的問題。該模式認為家庭中個人的問題是家庭中的問題,當家庭現(xiàn)有結構和交互模式不能有效地應對家庭目前面臨的問題、壓力或變化,且不能適當?shù)卣{(diào)節(jié)時,就會引發(fā)危機。由于子女亡故而導致失獨家庭固有的親子關系互動模式改變,失獨者養(yǎng)老沒有保障,而當前的家庭結構與互動模式又不能有效地應對失獨群體的心理健康、養(yǎng)老等問題,便會產(chǎn)生困境。另外,受后現(xiàn)代建構主義的影響,家庭結構治療領域出現(xiàn)了一些新的輔導思想和模式,例如敘事治療模式。該模式認為,個體的心理問題就是當事人用以描述生活的敘事方式,原來的敘事方式限制了他們對自己生活情境形成新的想法或產(chǎn)生新的追求的可能性[2];該模式打破傳統(tǒng)家庭治療的機械方式,對失獨群體的自我界定和情緒宣泄也有一定助益。
(二)家庭結構治療模式的理論基礎
1.家庭生命周期理論。家庭生命周期理論起源于20世紀30年代,家庭生命周期理論強調(diào)的是家庭過程的階段性、在過程中家庭成員之間的互動以及轉折事件對家庭結構和生活的影響。失獨家庭多為核心家庭,家庭結構單一,子女的突然亡故導致家庭結構更為單調(diào)、親子系統(tǒng)的斷層以及親子互動失調(diào),會引發(fā)一系列不良的后果。
2.系統(tǒng)論。在結構家庭治療中,系統(tǒng)論強調(diào)家庭結構中的整體性,家庭的層級組織和子系統(tǒng)的相互依存功能[3]。一個合理的家庭結構應該包含夫妻系統(tǒng)、親子系統(tǒng)等次系統(tǒng),當某個次系統(tǒng)斷層就會對家庭整體造成影響。由此可見,獨生子女的傷亡會對失獨家庭整體產(chǎn)生嚴重影響;并且該理論也啟發(fā)社會工作者,可站在宏觀視角嘗試建立更為廣闊的社會支持網(wǎng)絡,以替代親子系統(tǒng)。
二、西安市失獨家庭養(yǎng)老困境的主要表現(xiàn)及原因分析
(一)資料來源
本文使用的數(shù)據(jù)來自于《西安市人口老齡化背景下計劃生育家庭發(fā)展能力研究》,受訪者是戶籍為非農(nóng)人口、49歲以上的女性或其配偶。調(diào)查樣本選取6個失獨家庭較為集中的區(qū)作為調(diào)查區(qū)域(新城區(qū)、碑林區(qū)、蓮湖區(qū)、雁塔區(qū)、灞橋區(qū)和未央?yún)^(qū)),最終收回了561份問卷(一般家庭367份,失獨家庭194份)。
(二)養(yǎng)老困境的主要表現(xiàn)
1.生理健康情況:據(jù)相關調(diào)查統(tǒng)計,在失獨者中,約50%的人患有慢性疾病,其中患重大疾病的約占15%;普遍存在著孤獨、自卑和抑郁等心理問題,其中60%以上的人還患有不同程度的抑郁癥。
2.生活狀態(tài):在生活滿意度情況的比較數(shù)據(jù)中可以看到:失獨家庭的年收入總體情況遠低于一般家庭,且年收入階梯等級越高,差距越大。在健康程度方面,失獨家庭的狀態(tài)也不如一般家庭。由此,我們可了解到失獨家庭的生活狀態(tài)是不盡如人意的。
3.社會支持網(wǎng)絡:從下表可以看到親屬是失獨家庭社會支持網(wǎng)絡的主要來源;并且在接觸過程中了解到,多半失獨家庭在失去子女之后會產(chǎn)生“低人一等”的心理,不愿被同情,不愿被慰問,不愿與他人互動,封鎖自身的社會交往網(wǎng)絡。
(三)原因分析
1.中國傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的影響——家庭養(yǎng)老為主,社會養(yǎng)老為輔。在儒家孝文化與傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的雙重作用下,家庭養(yǎng)老成為我國最主要的養(yǎng)老方式。新中國成立以來,家庭養(yǎng)老也一直被視為是我國養(yǎng)老的主要形式,在《中華人民共和國老年人權益保障法》第10條、第11條中有具體體現(xiàn)。然而,失獨父母在財富創(chuàng)造時期將大量的心血、財力投注在子女身上,卻在老年期面臨子女亡故的境況,失去了“子女養(yǎng)老”這最后一道防線,加之社會養(yǎng)老體系不完善、機構養(yǎng)老不健全等方面的原因,失獨家庭養(yǎng)老問題愈加嚴重。
2.社會保障制度滯后,政府的財政支持不足。2014年國家五部委發(fā)出《通知》提出對計劃生育特殊困難家庭要加大經(jīng)濟扶助力度,通知指出自2014年起,將女方年滿49周歲的獨生子女傷殘、死亡家庭夫妻的特別扶助金標準分別提高到:城鎮(zhèn)每人每月270元(傷殘)、340(死亡),農(nóng)村每人每月150元(傷殘)、170元(死亡),并建立動態(tài)增長機制,中央財政按照不同比例對東、中、西部地區(qū)予以補助。盡管如此,按照中國目前的人均消費水平,政府所提供的扶助金也只是杯水車薪。
3.生理機能老化而無依,心理打擊沉重難以愈合。中國人一向以親情為重,家庭觀念濃厚。對于父母來說,養(yǎng)老成了其次,關鍵是老來無依,沒有了心靈上的慰藉;并且老年人退休后不能較好融入社會,在家庭系統(tǒng)和社會支持系統(tǒng)都坍塌的時候,孤獨感、無依感才是最可怕和無奈的。
三、在家庭結構治療模式視角下的可行性介入
本文中家庭結構治療模式是作為清晰的分析工具的角色,最大的特點便是強調(diào)家庭的結構形態(tài),問題的解決并非致力于家庭某位成員的個人問題,而是重建家庭結構。因此本文將貫穿這一理念,結合其他手法,嘗試探究失獨家庭的養(yǎng)老困境。
(一)微觀層面
在微觀層面,著重針對個案的哀傷輔導和情緒宣泄,保持失獨者的心理健康;家庭結構治療模式認為:家庭結構并非自動呈現(xiàn),而是表現(xiàn)在家庭成員的交互方式上,所以想要了解家庭的互動方式,社會工作者就必須站在中立的角色位置上進入家庭觀察,澄清家庭中不合理關系、了解家庭系統(tǒng)的彈性以及回饋;在與失獨家庭接觸過程中,會觀察到此類場景:每到吃飯時,失獨父母會將子女的遺像放在座位上,面前擺好碗筷,說“孩子,吃飯了!”從中不難發(fā)現(xiàn),失獨者會臆想出一段已不存在的親子關系以逃避內(nèi)心中的傷痛和寂寞,這樣畸形的互動方式使家庭的適應和轉變能力更加脆弱。因此,社會工作者可通過敘事治療療法對其進行哀傷輔導和情緒宣泄,重塑失獨者的心理健康,恢復家庭的彈性。敘事治療療法技巧如下:
1.故事外化,即講故事。開始時,與案主建立舒服的交談關系,引導失獨者敘說生命故事,包括經(jīng)歷的所有生活事件及個人感受,收集失獨者的相關背景資料及過往經(jīng)歷,和案主一起重新編寫另外的、對案主更有益的故事。
2.情感支持和問題外化。情感支持指社會工作者對失獨者敘說的問題給予支持;“問題外化”強調(diào)將問題與人分開,即人不等于問題,問題才是問題。一般情況下,人們傾向于把問題內(nèi)化為自己人生的一部分,從而產(chǎn)生消極的自我認同[4]。而問題外化是讓失獨者感受到“本身”意識,看到自己的效能和優(yōu)勢等,以此來對抗問題,重新生活,這一點與“增能”有異曲同工之妙。
3.探索及重塑故事。即收集失獨者的支線故事,通過豐厚支線故事,挖掘失獨者的特殊意義事件。通過不同時空的見證和豐厚的問話,把特殊意義事件串聯(lián)起來,使失獨者的故事產(chǎn)生新的意義,重新建構積極的自我認同,并將積極正向的力量和自我認同遷移到現(xiàn)實生活當中[5]。
(二)宏觀層面
總體思路為基于結構家庭治療模式的視角,重建家庭結構和社會支持系統(tǒng),通過家庭動力來緩解失獨家庭的養(yǎng)老問題。
1.建議大幅放寬收養(yǎng)政策,為失獨家庭收養(yǎng)子女開辟綠色通道,創(chuàng)造各種制度便利,打破“不允許收養(yǎng)成年人”的法律障礙,失獨家庭能通過“收養(yǎng)”重新保持家庭的完整性,以徹底擺脫“失獨”的孤寂狀態(tài)。
2.在面對社區(qū)人力資源不足的情況下,可嘗試開創(chuàng)社區(qū)+社工/志愿者模式,即社區(qū)購買服務,社工機構為社區(qū)提供專業(yè)技術支持和人力支持,社區(qū)在一定程度上緩解該困境,二者通力合作,互利共贏。
3.嘗試以失獨家庭現(xiàn)有住房做基金擔保,為其提供養(yǎng)老保險。對失獨家庭的現(xiàn)有住房進行評估,根據(jù)評估結果對所提供的養(yǎng)老保險劃分等級,為其提供養(yǎng)老保障金,但在其終老后,住房不歸失獨家庭所有,但此做法還有待商議。
參考文獻:
[1]楊建中,趙旭東,康傳媛.家庭治療在精神障礙治療中應用[J].國外醫(yī)學(精神病學分冊),2002(2).
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[5]袁光亮.社區(qū)教育與老年社會工作研討會綜述[J].北京青年政治學院學報,2008(3).