摘 要：馬克思主義經典的系列作品深刻地闡釋了生態(tài)文明的思想，其中揭示了人與自然之間的唯物辯證關系。馬克思中國化的生態(tài)文明思想與馬克思的生態(tài)文明思想既相互繼承，同時又緊隨時代。我們在研究馬克思主義生態(tài)文明時要堅持人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)理論。

關鍵詞：馬克思主義;中國特色社會主義;生態(tài)文明;建設

中圖分類號：D616 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）28-0013-02

資產階級工業(yè)革命之后為人類生產力的進步帶來了巨大的物質財富，為人類提供了豐富的生活用品和生產用品。但是由于工業(yè)生產帶來了環(huán)境污染問題。從斯德哥摩爾人類環(huán)境會議到哥本哈根召開世界氣候大會，生態(tài)環(huán)境問題成為全世界人民日益關注的問題。中國作為發(fā)展中國家，中國共產黨人對生態(tài)與發(fā)展的關系十分重視。例如在中共十五大突出“可持續(xù)發(fā)展”理論，報告提出生產發(fā)展要走可持續(xù)發(fā)展之路。中共十六大提出“生產、生活與生態(tài)共建良好”，十七大提出“建設生態(tài)文明”，十八大提出“要把生態(tài)文明建設放在首要位置”。通過黨的報告可以看出生態(tài)文明逐漸成為現代化建設中的重中之重[1]。

一、中國特色馬克思主義生態(tài)文明思想回顧

具有中國特色的馬克思主義的生態(tài)文明思想，是中共以馬克思主義先進理論作為指導，結合我國在不同發(fā)展階段，各種不同生態(tài)環(huán)境實際情況與自身發(fā)展特點提出建設生態(tài)文明謀略以及經過實踐做出的總結，是中國特色馬克思主義理論成果的重要組成部分。

（一）毛澤東思想中的生態(tài)文明建設

1.大力發(fā)展水利事業(yè)，嚴防自然災害。早在紅軍時期毛澤東就提出“水利事業(yè)是農業(yè)的命脈?！毙轮袊⒑?，他進一步明確這一要點。首先要認真治理黃河水域和淮河水域，另一方面要部署在一些大江大河里面興修水利工程，治理水災頻繁的江河同時要明確保持水土，特別是針對農業(yè)合作社要有計劃地實施，不要盲目地亂砍亂建。如果資金不足，國家要大力支持。

2.注重綠化設施，呵護生態(tài)環(huán)境。新中國成立伊始毛澤東提出：“要在十二年之內，基本消滅荒山荒地，在人們生活環(huán)境內大力種植樹木，實現全面綠化?！碧貏e是在“大躍進”中，對亂砍伐的行為做出深深反思：“大力發(fā)展農業(yè)和工業(yè)是主要目標，但是不能犧牲森林資源作為代價。森林資源是一個可持續(xù)的發(fā)展，這對于生產建設來說，有著重要的意義。”

3.控制人口，實行計劃生育。新中國成立之初，人口少，所以并沒有控制人口，但是到了70年代后期，人口巨大膨脹，為國家和社會帶來了巨大壓力。1973年國務院將計劃生育納入第四個五年計劃，并建立國家計生委，提出了“晚、稀、少”宣傳口號。這為我國計劃生育工作提出了有利的依據，對未來可持續(xù)性發(fā)展提供了良好的建設基礎[2]。

（二）鄧小平理論中的生態(tài)文明建設

1.經濟發(fā)展與生態(tài)保護相協(xié)調。鄧小平認為經濟發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價，但是生態(tài)建設并不只是保護環(huán)境，它要與生產相協(xié)調，實現生態(tài)經濟發(fā)展。鄧小平在看待如何解決黃土高原水土流失的問題上說：“一片荒漠上，我們有計劃進行種植，將荒漠變成大草原和森林，不但保護了環(huán)境，也為黃土高原的人民帶來了收益。這不是兩全其美的事情嗎！”

2.堅持科技保護環(huán)境與法律制度保護相結合。鄧小平提出科教興國戰(zhàn)略，就是要用通過提高科學技術來提高生產效率，同時保護環(huán)境。因為只有運用科學技術，才能改變傳統(tǒng)生產模式，為農業(yè)、工業(yè)帶來新的革新，減少一些不必要的浪費。有了技術，必須要有法律保障。任何戰(zhàn)略的實施，必須要有法律作為強大后盾。有了相關的法律作為保障，才能在實施保護環(huán)境的活動中安全實施。例如1979年9月《中華人民共和國環(huán)境保護法》在五屆人大十一次會議通過，這標志著我國環(huán)境保護工作開始進入法律化。

（三）“三個代表”重要思想的生態(tài)文明建設

1.提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。江澤民提出：“在現代建設之中，必須要實現可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。要把人口、減少資源浪費、保護環(huán)境放到關鍵位置。”2002年，黨的十六大正式提出將“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”寫入十六大報告中，要做到提高生產力的同時，也要進行生態(tài)環(huán)境保護、提高資源運用效率，控制人口、推動社會生產力發(fā)展，為人們帶來幸福生活。

2.強調國際合作，讓保護環(huán)境走向國際化。環(huán)境問題不僅僅是國內的事情，還是全球關注的熱點。1994年江澤民參加亞太經合組織領導人非正式會議提出：“環(huán)境問題需要國際合作，只有全球加強環(huán)境保護，這才是合乎全球發(fā)展的?！庇捎诂F在環(huán)境惡化十分嚴重，已經關乎人類生存問題，這些問題包括了海洋污染、大氣污染、水污染、核污染、石油污染等，因此，需要靠各國自身的努力，加大對環(huán)境的保護。

（四）科學發(fā)展觀所呈現的生態(tài)文明意識

黨的十七大報告提出“科學發(fā)展觀”。這是馬克思主義結合中國自身發(fā)展最新的理論成果，特別是以人為本的提出，更加符合生態(tài)文明的發(fā)展。

1.堅持以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展觀。其核心和問題是“為誰發(fā)展”以及“如何發(fā)展”。堅持以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展觀是要求發(fā)展中要體現科學道理，強調發(fā)展與協(xié)調。2004年3月，胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會指出科學發(fā)展觀是指導人口資源環(huán)境工作，要樹立以人為本，節(jié)約資源、環(huán)境保護，人與自然和諧發(fā)展。

2.將生態(tài)建設與生產方式結合起來，建立節(jié)約型和諧社會，轉變消費模式。生態(tài)文明建設，需要轉變生產方式和消費方式，將過去粗放式，不理智性消費，改成科學消費、合理性消費，特別是要建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會。要將產業(yè)結構合理化，推動科學技術發(fā)展，特別是要大力推行循環(huán)經濟、使用清潔能源，淘汰傳統(tǒng)粗放式生產模式，將污染重、資源浪費嚴重的企業(yè)改成技術性、清潔型、生產效率高的企業(yè)[3]。

二、建設中國特色社會主義生態(tài)文明之路

生態(tài)文明是人與自然和諧共生的重要標志。隨著經濟飛速發(fā)展，我國經濟建設取得舉世矚目的成就，雖然我國經濟生產總值的GDP高，但是其代價是巨大環(huán)境污染和能源消耗高、破壞脆弱的生態(tài)環(huán)境。所以馬克思主義指導建設有中國特色社會主義生態(tài)文明，是傳承中華文化的必經之路。

（一）超越人類中心主義與生態(tài)中心主義兩極對立的觀點，需要走生態(tài)發(fā)展與人類生存和諧之路

人類中心主義與生態(tài)中心主義是關于人與自然關系兩種極端對立的認知模式。前者是鼓勵人類無限度地擴張對自然資源的奪取，認為人類是地球的主人，人類為了生存和發(fā)展，為了實現自我利益不顧其他生靈生存的認知邏輯。后者是以完全保護自然的一種做法，強調生態(tài)系統(tǒng)的完整性，人類的一切行動都是破壞自然生態(tài)。我們應該拋棄這兩種極端的做法，具體做法如下：首先，我們要堅持兩種思想觀念有力地結合在一起，要用自然辯證的觀點去結合這兩種思想。我們要科學地認識自然、改造自然，形成多元共生的意識。第二，要做到和諧共生。人類發(fā)展離不開自然，一旦離開自然人類就失去了生產和生活的物資。自然發(fā)展需要人類的合理改造。生物系統(tǒng)是一個大的循環(huán)，地球的表面、氣候和動植物都需要人類進行合理改造。人類從產生以來，自然都成了人化的自然，很多土地上都烙上了人類足跡[4]。

（二）打破生態(tài)文明建設與人類生活生產相悖的情況

聯合國環(huán)境大會指出：“地球面臨的巨大困難，就是不合理的生產生活方式導致了環(huán)境的惡劣，加劇各國貧富差距?！币虼艘淖冎袊洕鲩L方式和消費方式，這是建設中國特色社會主義生態(tài)文明的可取之路。

1.走上新型的工業(yè)化道路。應該采取和諧生產的方式，應該轉變生產模式。將傳統(tǒng)高收入、高消耗、高污染、低效率的生產模式辦成一條依靠科技含量高、能獲得高的經濟利益、資源消耗低和對環(huán)境污染少的模式，依靠生態(tài)和諧發(fā)展走上經濟協(xié)調發(fā)展之路。

2.大力推行生產產業(yè)結構合理化，大力發(fā)展和諧循環(huán)經濟。建設這樣的經濟模式需要以市場調節(jié)為導向，科學技術作為支撐，努力建設具有優(yōu)勢產業(yè)、發(fā)展新興技術產業(yè)和發(fā)展現代服務行業(yè)。將清潔工業(yè)和農業(yè)引入生產，除此之外還要把教育、交通、金融等各個方面納入綠色生態(tài)循環(huán)經濟，形成資源—產品—資源的產業(yè)模式。

3.倡導合理消費和低碳消費。將生態(tài)道理轉化為日常生活行為，現代社會倡導綠色生活，倡導合理消費、低碳生活，可以運用經濟調節(jié)對社會消費進行科學引導。全社會倡導低碳生活，要將傳統(tǒng)“一次性消費”和“面子工程消費”逐漸淘汰。

（三）推進科學技術創(chuàng)新，避免生態(tài)文明建設內在缺乏動力和實踐不到位

建設有中國特色社會主義生態(tài)文明，需要大力發(fā)展科學技術作為內在驅動力。

1.通過科學技術創(chuàng)新改變傳統(tǒng)生產模式，培養(yǎng)合理性生產，發(fā)展以高新電子、生物技術等新科技。

2.通過科技創(chuàng)新轉變高污染、高消耗的資源運用模式，將原來重工業(yè)型能源型經濟和原材料型經濟的結構模式，往清潔合理、循環(huán)經濟模式轉變。

3.以科技創(chuàng)新促進工業(yè)資源管理科學化，要將先污染后治理的模式變成在污染的同時與垃圾利用循環(huán)化結合起來，這樣可以保證生態(tài)資源循環(huán)利用，降低污染，節(jié)約能源。

（四）加強國際合作，抵制“生態(tài)地方主義”和“環(huán)境霸權主義”狹隘的思想

生態(tài)環(huán)境保護和污染治理在目前來看，已經不是某個國家的責任。在全球變暖、森林大范圍被破壞的惡劣影響下，生態(tài)環(huán)境已經不是某個國家能夠治理好的問題。中國作為世界上人口最多的發(fā)展中國家，在建設生態(tài)文明的過程中應該堅持扛住自己的責任和全球國家相統(tǒng)一的思路，做到強烈抵制“生態(tài)地方主義”和“環(huán)境霸權主義”狹隘的思想。具體做法如下：一是將堅持生態(tài)保護作為國家責任，堅持以“國家主導、國際組織、人民參與”三個角度走和諧發(fā)展之路。二是積極參與國際環(huán)境治理合作，將傳統(tǒng)狹隘的“生態(tài)地方主義”思想拋棄掉。國家如果將環(huán)境問題進行閉關鎖國，雖然地方生態(tài)保護主義能暫時保護國家安全，但是全球安定有序才能保護到具體的國家。三是維護世界環(huán)境，反對“環(huán)境霸權主義”。

參考文獻：

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.

[2]劉思華.中國特色社會主義生態(tài)文明發(fā)展道路初探[J].馬克思主義研究，2009（3）.

[3]習近平.堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策努力走向社會主義生態(tài)文明新時代[N].人民日報，2013-05-24.

[4]劉勇.生態(tài)文明建設：中國共產黨治國理政的與時俱進[J].社科縱橫，2012（12）.