摘 要：《中國近現(xiàn)代史綱要》（簡稱“綱要”）課程使大學(xué)生深入了解國史國情，科學(xué)把握中國社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律，培育學(xué)生的愛國主義和民族精神，使他們肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在高校思想政治教育中具有獨(dú)特的意義。在“綱要”課教學(xué)中開展研討式教學(xué)，有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，創(chuàng)新自我教育機(jī)制;幫助青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，形成正確的歷史觀，進(jìn)而提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：思想政治素質(zhì);研討式教學(xué);主體性

中圖分類號(hào)：G642 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）08-0191-02

一、“綱要”課與大學(xué)生思想政治素質(zhì)教育

《中國近現(xiàn)代史綱要》（簡稱“綱要”）是高校思想政治理論課程體系中的一門必修課，它要求學(xué)生在正確了解國史、國情的前提下，確立并增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨，對(duì)馬克思主義和對(duì)社會(huì)主義的信念，把自己鍛造成具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，達(dá)到思想政治教育的目的。鄧小平同志說過：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”[1]作為思想政治教育的中國近現(xiàn)代史，其目的是通過歷史教育，使廣大青年了解近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程和內(nèi)在規(guī)律，樹立正確的歷史觀，堅(jiān)持正確的政治方向等。高校思想政治理論課的任務(wù)是通過建構(gòu)大學(xué)生的政治理論知識(shí)，為其確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！熬V要”課就是通過大學(xué)生對(duì)中國近現(xiàn)代以來革命、建設(shè)和發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)，一方面掌握該課程的知識(shí)體系，另一方面不斷促進(jìn)大學(xué)生的思想、情感、意志、價(jià)值觀的正向發(fā)展，即提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。思想政治素質(zhì)有著深刻、豐富的內(nèi)涵，主要包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新精神。思想政治素質(zhì)教育是一種主體性教育，其實(shí)質(zhì)是一種培養(yǎng)人的主體意識(shí)、主體地位、主體能力的教育。它既重視知識(shí)的傳授，也重視能力的培養(yǎng)，更重視價(jià)值觀的培育。價(jià)值觀是人的思想政治素質(zhì)的核心，雖然在實(shí)踐的層面上，“知識(shí)”的傳授和學(xué)習(xí)具有基礎(chǔ)性和前提性。但是，“價(jià)值觀”卻能為人們提供行動(dòng)的方向和動(dòng)力。中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀的確立是大學(xué)生思想政治素質(zhì)教育目的根本所在。①“綱要”課程的開設(shè)對(duì)于全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)具有重要價(jià)值，在培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，提高大學(xué)生的道德品質(zhì)等方面有非常重要意義和作用[2]。

二、研討式教學(xué)在思想政治素質(zhì)教育中的運(yùn)用

研討式教學(xué)是根本不同于注入式講授的一種新的教學(xué)模式。它注重發(fā)揮學(xué)生的主體精神，突出學(xué)生的主體地位，通過教師的引導(dǎo)促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、分析和討論，進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)。具體來說，研討式教學(xué)是將問題研究與討論貫穿于課程始終，在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)設(shè)一種有助于探索研究的開放情景和途徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，按照“指導(dǎo)選題—獨(dú)立探索—小組交流—大班講評(píng)—總結(jié)提高”等五步驟，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提高，培養(yǎng)思考問題和解決問題的能力。筆者在“綱要”課教學(xué)中實(shí)行研討式教學(xué)改革有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂活動(dòng)的興趣，通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)和陶冶，增強(qiáng)了思想政治素質(zhì)教育的實(shí)效性。

（一）充分發(fā)揮學(xué)生主體性，創(chuàng)新自我教育機(jī)制

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，在教育活動(dòng)中應(yīng)尊重學(xué)習(xí)者的主體地位，發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用，充分調(diào)動(dòng)其主體性、積極性和創(chuàng)造性?！熬V要”課作為高校必修思想政治理論課之一，擔(dān)負(fù)著德育教育的重要作用，但由于受到傳統(tǒng)觀念和教學(xué)模式的影響，課堂“抬頭率”不高，主體性缺乏，教學(xué)的主渠道作用難以發(fā)揮。研討式教學(xué)主張改變“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使教師與學(xué)生處于一個(gè)平等對(duì)話的語境中，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為基本出發(fā)點(diǎn)和主要?dú)w宿。在“綱要”課教學(xué)中，教師可以針對(duì)影響中國“數(shù)千年之未有之變局”中的一些重大歷史事件及歷史人物提出質(zhì)疑和新鮮觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在鮮活有趣的視覺主題下獲得自覺的思考空間，從而積極參與主動(dòng)探究。在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，即自學(xué)能力、思維能力、寫作能力、口頭表達(dá)能力、教學(xué)能力、研究與創(chuàng)新能力，同時(shí)滿足強(qiáng)烈的求知欲和高漲的學(xué)習(xí)熱情。因此，在“綱要”教學(xué)中，教師要較好地掌握實(shí)行研討式教學(xué)的方法及其宗旨，以尊重學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性為前提，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的選題、收集資料、歸納演繹等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生真正“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)研究”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”，不斷提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力，提高綜合素質(zhì)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要?dú)v史問題或觀點(diǎn)進(jìn)行研究探索，幫助青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)

研討式教學(xué)主張將研究式與討論式相結(jié)合。通過這一模式的實(shí)施，教師將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的身心特點(diǎn)與實(shí)際要求結(jié)合起來，與學(xué)生進(jìn)行信息交流碰撞，強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)性、參與性與創(chuàng)新性，讓學(xué)生自覺自愿參與到中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中一些歷史事件和歷史人物研究探索中。古人說：“滅人之國，必先去其史?！狈催^來，“衛(wèi)國”就要“護(hù)史”。從這個(gè)意義上講，中國近現(xiàn)代史的教學(xué)具有“護(hù)國”功能，能夠?yàn)榻ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義提供精神動(dòng)力和智力支持。歷史是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，只有正確地認(rèn)識(shí)歷史才能很好地理解現(xiàn)實(shí)。通過講授中國近現(xiàn)代史綱要，就是要讓學(xué)生找出貫穿其間的歷史線索，從而達(dá)到理解的可能。如：殖民化推動(dòng)近代化，反侵略戰(zhàn)爭的失敗原因及教訓(xùn)、資產(chǎn)階級(jí)共和方案為什么在中國行不通，為什么在近代中國有馬克思主義的傳播、有中國共產(chǎn)黨的誕生、有社會(huì)主義新中國的建立？這些問題在研討式教學(xué)實(shí)踐中都引起了學(xué)生情感共鳴。在對(duì)這些歷史問題或觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和思考過程中，學(xué)生不再感覺思想政治理論課就是“服從”的過程，在生動(dòng)了解國情、國史的同時(shí)，更深刻地領(lǐng)會(huì)近代以來中國人民的這部屈辱史與奮斗史。學(xué)生在參與問題研討過程中，用今天的思想去理解昨天的事情，結(jié)合今天的中國現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)用歷史的眼光看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，從而認(rèn)同今天政治存在的合理性，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)民族責(zé)任感和民族憂患意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而較好實(shí)現(xiàn)這門課程思想政治素質(zhì)教育的目的與功能[3]。

（三）通過有針對(duì)性的觀點(diǎn)交鋒強(qiáng)化學(xué)教交流，幫助學(xué)生形成正確的歷史觀及對(duì)一般事物的正確看法

歷史教育本身也是一種素質(zhì)教育，“綱要”課教學(xué)要從學(xué)理上對(duì)近代中國歷史脈絡(luò)、歷史走向進(jìn)行分析，使學(xué)生理解近代中國的主題為什么是民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)，理解為什么在應(yīng)對(duì)此“三千年之未有之變局”的過程中，各種勢(shì)力此消彼長，而馬克思主義及其武裝的中國共產(chǎn)黨能崛起壯大，社會(huì)主義為什么會(huì)得到中國人民的接納與擁護(hù)，從而走上社會(huì)主義道路。通過開展研討式教學(xué)，學(xué)生有了表達(dá)自我認(rèn)識(shí)和思想的機(jī)會(huì)，教師可以通過學(xué)生的表達(dá)了解學(xué)生在理想信念、人生觀、歷史觀諸方面的真實(shí)想法和狀況，以及他們對(duì)國史、國情的了解和態(tài)度。唯物史觀的養(yǎng)成必須通過對(duì)具體歷史問題的學(xué)習(xí)和探究來訓(xùn)練。教師應(yīng)該充分利用中國近現(xiàn)代史中豐富的材料與事實(shí)正確地闡釋馬克思主義的唯物史觀，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立民族自豪感，抵御各種不良文化和意識(shí)形態(tài)帶來的沖擊。比如，有的同學(xué)對(duì)殖民主義給中國人民帶來的災(zāi)難存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，還有的同學(xué)受“告別革命論”觀點(diǎn)的影響，對(duì)中國革命的歷史必然性有所懷疑。這時(shí)就需要教師在研討式教學(xué)過程中，通過引入大量的史實(shí)并從理論上做出深入的辯證分析，幫助學(xué)生澄清模糊認(rèn)識(shí)，批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。當(dāng)前和平與發(fā)展是世界主題，但意識(shí)形態(tài)的斗爭卻愈演愈烈。西方國家對(duì)我國的西化、分化圖謀從未停止，各種反動(dòng)勢(shì)力利用先進(jìn)的技術(shù)手段對(duì)我國進(jìn)行思想滲透和信仰的攻擊時(shí)刻沒有松懈，這就要求高校思想政治理論課充分發(fā)揮主渠道的作用，在培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)上只能加強(qiáng)不能放松，要將培養(yǎng)堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的接班人作為長期的戰(zhàn)略性任務(wù)。要注重學(xué)以致用，教育引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義的方法論認(rèn)識(shí)世界、改造世界，學(xué)會(huì)辨別意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，自己端正政治方向。作為思想政治理論課教師，必須要有一定的政治敏銳性，在原則問題上決不能退縮與忍讓，要及時(shí)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生在國際國內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)下，分清大是大非，自覺抵制和反對(duì)各種錯(cuò)誤思想的影響。

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