摘 要：從語文教學(xué)實際出發(fā)，筆者梳理了開門見山式、釋題直入式、背景介紹式、直轉(zhuǎn)式、趣味式、情境式、抒情式、說理議論式八種導(dǎo)入方法，以期為廣大語文教師的課堂教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：語文導(dǎo)入;方法;說理議論式

中圖分類號：G632 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）08-0167-02

導(dǎo)入的設(shè)計是一種教學(xué)的藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。孟子說“教也多術(shù)也”，導(dǎo)入理論應(yīng)用于實際必須因人、因地、因時制宜，不能囿于一個程式?；诮虒W(xué)的需要，筆者試對語文學(xué)科的導(dǎo)入方法做以梳理，希冀為廣大語文教師的課堂教學(xué)提供借鑒。

一、開門見山式導(dǎo)入

這種導(dǎo)入是指教師上課伊始就用最直截了當(dāng)?shù)恼Z言點明主題，介紹本節(jié)課的教學(xué)目的、教學(xué)要求或教學(xué)內(nèi)容的一種導(dǎo)入方式。它是語文教學(xué)最傳統(tǒng)、最常用的導(dǎo)入方式。

【例】《燈》一課的導(dǎo)入語

“同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)巴金的散文《燈》。巴金已經(jīng)88歲高齡了，重病在身，仍執(zhí)著地握著他那探求真理的筆。從20世紀三四十年代蜚聲文壇的《家》《春》《秋》，到80年代頗有爭議的《隨想錄》，作家走過了一條艱難曲折的文學(xué)之路，獻出了一顆赤誠的愛國之心，留下了一筆豐厚的精神財富。五十年前的巴金是個什么樣子呢？讓我們共同走進《燈》這篇散文的學(xué)習(xí)?！?/p>

開門見山式導(dǎo)入具有目的性、針對性、簡潔性等特點，但有時過于籠統(tǒng)、概括，缺乏更強烈的感染力，所以運用這種方式設(shè)計導(dǎo)入語時教師最好在呈現(xiàn)主題后進行一定的引申或解說，從而在引申和解說的過程中激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣及積極參與的愿望。

二、釋題直入式導(dǎo)入

“眼睛是心靈的窗戶”，就語文而言，題目就是文章的眼睛。釋題直入式導(dǎo)入就是教師引導(dǎo)學(xué)生從理解文題的概念、意義、關(guān)系、結(jié)構(gòu)等入手，由題目生發(fā)開去以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種導(dǎo)入方式。

【例】《項鏈》一課的導(dǎo)入語

“同學(xué)們，提到“項鏈”相信大家都不陌生，它就是套在脖子上面掛在胸前的裝飾品，多用金銀、珍寶或珠玉制成，價值昂貴。有這樣一位作家，圍繞著“項鏈”記述了一個女人為參加一次舞會而借項鏈——丟項鏈——賠項鏈的故事。那么，這個女人為什么要借項鏈？這串項鏈與她的命運有著怎樣的聯(lián)系呢？她是否值得我們同情呢？讓我們共同走進今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容——《項鏈》?！?/p>

釋題直入式導(dǎo)入可以直截了當(dāng)?shù)攸c明課題的基本特征及重要概念，既有利于學(xué)生了解課題的含義，也有利學(xué)生對課文內(nèi)容有一個大概的輪廓。此類導(dǎo)入方式同樣比較簡單，有些研究者甚至把它歸為開門見山式導(dǎo)入。

三、背景介紹式導(dǎo)入

這種導(dǎo)入是指教師從介紹與新課有關(guān)的歷史背景入手的一種導(dǎo)入方式，它不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、拓寬學(xué)生的視野，而且還能讓學(xué)生從深層次上掌握知識，有利于加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。

【例】《挖薺菜》一課的導(dǎo)入語

在我國南方的許多地方，流傳著“三月三，地菜煮雞蛋”的說法。地菜就是薺菜，在很多年紀稍大的人心中，這是一種很好吃的菜，現(xiàn)在吃過的同學(xué)不多。薺菜是一種生命力旺盛的草本植物，以我們今天的口味，這是一種有苦味的草，但在幾十年前的舊中國，它卻是窮人的救命草。今天我們將要學(xué)習(xí)的課文《挖薺菜》，就反映了這種生活。

背景介紹式導(dǎo)入既讓學(xué)生充分了解了事情的原委，也讓學(xué)生了解到了知識背后的社會文化意義，有利于對整篇文章的正確、順利解讀。值得一提的是，具體導(dǎo)課時的背景介紹必須緊密結(jié)合課文，切忌喧賓奪主;必須切中肯綮，反對華而不實。

四、直轉(zhuǎn)式導(dǎo)入

這種導(dǎo)入是指教師以直截了當(dāng)?shù)恼Z言，或從舊課的內(nèi)容轉(zhuǎn)入到新課的學(xué)習(xí)，或從作家的一部作品轉(zhuǎn)入到另一部作品學(xué)習(xí)的一種導(dǎo)入方式。教育心理學(xué)研究表明，運用已學(xué)知識是恢復(fù)已有條件反射鞏固舊的聯(lián)系，從而使舊知識不斷得到鞏固、保持，獲得新知識的有效方法。所以，直轉(zhuǎn)式導(dǎo)入在教學(xué)活動中被廣泛使用。

【例】《風(fēng)景談》一課的導(dǎo)入語

說也奇怪，文藝作品就是有難以磨滅的魅力。一旦某個動人的形象進入腦海，往往會常憶常新經(jīng)久不忘。不信，請同學(xué)們試試看?！栋讞疃Y贊》是我們初中時候?qū)W過的一篇課文，請大家試著描述一下白楊樹的形象。

很好，正如大家所說：白楊樹是力爭上游的樹，它偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴肅，又不缺乏溫和，挺拔而堅強不屈，是樹中的偉丈夫。那么，塑造這一形象作者寓意何在呢？我一“點”，你們準知道。（學(xué)生回答）

今天，我們同樣也要學(xué)習(xí)一篇經(jīng)典之作，它的作者同樣也是茅盾。但不同的是，這篇文章寫于1940年12月，《白楊禮贊》之前，它的名字叫《風(fēng)景談》。

如前所述，直轉(zhuǎn)式導(dǎo)語有助于幫助學(xué)生鞏固己學(xué)知識，加強新舊知識之間的聯(lián)系，實現(xiàn)以故引新、以舊啟新、新舊相連、促進遷移、不斷深化的教學(xué)效果。在具體導(dǎo)課時切不可顛倒主次，喧賓奪主。

五、趣味式導(dǎo)入

俗話說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！皹分睆暮味鴣恚繉W(xué)生好奇心強的特點需要教師增加趣味性。趣味式導(dǎo)入就是教師根據(jù)學(xué)生的心理特點，以富有趣味性的故事、典故、成語、謎語、對聯(lián)、詩歌、笑話、歇后語、名人軼事及引人注意的消息等導(dǎo)入的一種方式。

【例】《杜十娘怒沉百寶箱》一課的導(dǎo)入語

上課之前呢，老師想給大家先讀一首打油詩——多情是蠢豬，癡情真糊涂。無情才叫帥，絕情最冷酷?。ū娚Γ┛吹酱蠹叶夹α耍銥楹味δ?？（學(xué)生答）是的，這首打油詩真實地反映了社會中的一些不良現(xiàn)象，我們今天要學(xué)的《杜十娘怒沉百寶箱》就是如此。那么，杜十娘是何等多情和癡情，李甲又是多么無情和絕情的呢？讓我們一起到課文中去尋找答案吧。

【例】《藥》一課的導(dǎo)入語

有這樣一對極其迷信的父子，一年365天天天早晨翻看老皇歷，以提醒自己這一天適宜和忌諱些什么。有一天，父親要出去辦事，習(xí)慣性翻開皇歷卻見上面寫著“不宜出門”，這可急壞了老父親。但他轉(zhuǎn)念一想：不宜出“門”，我不走門翻墻頭不就行了嗎？于是他就去翻墻，沒想到土墻年久失修不經(jīng)外力，輕輕一碰便塌了，把老頭壓在下面起不來。他大喊：“兒子救命！”迷信的兒子聽到后說：“爹，別急，我先翻翻皇歷——不好！上面說今天‘不宜動土’，所以我不能救你！”結(jié)果老頭活活被壓死了。（眾生笑）是的，迷信的父親萬萬不會想到自己竟最終因迷信而死，而我們在笑過后感到的卻是悲哀——多么迷信、多么愚昧！今天我們要學(xué)習(xí)的《藥》，講的事也很愚昧：竟然有人認為人血饅頭可以治??！

興趣是最好的老師，趣味式導(dǎo)入可以活躍課堂氣氛，引起學(xué)生的探究心理和學(xué)習(xí)興趣，從而進入“愿學(xué)”“樂學(xué)”的境界。但具體導(dǎo)課時，教師切不可為了趣味而導(dǎo)入，要把握好時機和分寸，要注意所選內(nèi)容與新課的內(nèi)在聯(lián)系，以免喧賓奪主，顛倒主次。

六、情境式導(dǎo)入

語文教材中收錄的作品都是融特定的背景、時間和情境為一體的經(jīng)典之作，所以，設(shè)計導(dǎo)入語時以學(xué)生快速進入課文意境為切入點，無疑是提高教學(xué)效率的捷徑。情境式導(dǎo)入即是指教師通過語言、實物、圖表、影視、表演、歌曲、色彩、聲音等媒介形式來渲染情境，喚起學(xué)生情緒體驗和情感反應(yīng)的一種導(dǎo)入方式。

【例】《祝?！芬徽n的導(dǎo)入語

大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一支下端開裂的長竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅的著名小說《祝福》中的主人公，一個慘遭封建守法思想和封建禮教迫害的舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象。接下來，就讓我們走進《祝?！?，看看魯迅先生是如何為我們送“祝?！钡摹?/p>

【例】《胡同文化》一課的導(dǎo)入語

（多媒體，熱烈高亢、韻味醇厚的京腔《故鄉(xiāng)是北京》在京韻大鼓的伴奏下響起，屏幕映出幽靜古樸的北京胡同）看大家的表情，都被這畫面和歌聲深深地吸引住了。感覺怎么樣？知道這是哪里嗎？對，北京。幽靜古樸的胡同，醇厚動聽的京腔京韻，讓我們感受到了北京文化綿綿的魅力，同學(xué)們就讓我們跟隨汪老走進北京胡同，一同去品味京味小品文《胡同文化》的魅力。

情境式導(dǎo)入以“情”為紐帶，以“境”為平臺，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美情趣和人生素養(yǎng)。具體導(dǎo)課時，教師需要注意抓住情境的特點與教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，切不可牽強附會。

七、抒情式導(dǎo)入

這種導(dǎo)入是指教師運用抒情性的語言，將自己的情感與文章的情感融于一體，來打動學(xué)生的心、激發(fā)學(xué)生的情，從而激發(fā)學(xué)生探究文本愿望的一種導(dǎo)入方式。

【例】閱讀課的導(dǎo)入

如果把詩歌比為鎖，散文比為門，小說比為窗，閱讀比為金鑰匙，我們拿著金鑰匙，打開詩歌這把心鎖，叩開散文這重木門，推開小說這扇大窗，放眼望去，文學(xué)的百花園里，萬紫千紅，滿眼皆春。

【例】《濟南的冬天》一課的導(dǎo)入語

一個熱愛生活的人，珍惜著生命的分分秒秒;一個熱愛祖國的人，贊美著祖國的草草木木、山山水水。他們愛萬物萌動的春天，愛嬌美熾熱的夏天，愛碩碩金果的秋天，也愛深沉含蓄的冬天。祖國幅員廣大，美景萬千，即使同一個季節(jié)，各地的景色也迥然有別。怎樣才能描繪出某個地方、某個時令的景色特征呢？老舍先生的《濟南的冬天》為我們提供了一個范本。

抒情式導(dǎo)入的重要作用在于它能夠以教師表述的情感激發(fā)學(xué)生的情感，并用這種情感體驗與文本產(chǎn)生心靈的碰撞，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)尤其是情感的感受打下很好的基礎(chǔ)。值得注意的是，具體導(dǎo)課時教師一定要注意運用眼神、身體姿勢等態(tài)勢語言，以便使情感的表達更加自然到位。

八、說理議論式導(dǎo)入

這種導(dǎo)入是指教師通過說理議論的方式，以富有哲理性的語言激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種導(dǎo)入方式。由于此方式的哲理性，需要學(xué)生有一定的思想感悟力，所以較適用于初、高年級的學(xué)生。

【例】《世間最美的墳?zāi)埂芬徽n的導(dǎo)入語

人總有入土的一天。西方的神父在葬禮上常會說這樣一段話：“塵歸塵，土歸土。把軀體還給大地，把眼淚還給大海?！钡拇_如此，當(dāng)疲憊的身體回歸大地，他的靈魂也在永恒的沉默中找到了最后的安寧。而墳?zāi)梗瑒t成了他們曾生活于這個世界的唯一紀念。今天，我們要跟隨著奧地利作家茨威格的腳步，去俄國探訪一處世間最美的墳?zāi)埂?/p>

【例】《說謙虛》一課的導(dǎo)入語

有一位導(dǎo)演，成功地導(dǎo)演了一部新影片。當(dāng)記者前往采訪，請導(dǎo)演談?wù)勛约旱慕?jīng)驗時，導(dǎo)演說：“如果將這部整體美的影片打碎，那么任何一塊碎片都將閃光?！笨墒牵?dāng)有人向球王貝利請教，讓他說說哪個球踢得最好時，貝利卻說：“最好？下一個吧?！蹦憧?，面對自己的成績，兩個人所持的態(tài)度截然不同，這不發(fā)人深省嗎？

顯然，說理議論式導(dǎo)入是借著理性的光芒來震撼學(xué)生靈魂的，具體導(dǎo)課時教師要特別注意以情理打動人心，千萬不能給學(xué)生以說教的感覺。

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的引擎，是順利開展課堂教學(xué)的先決條件。語文教師應(yīng)結(jié)合教材實際和學(xué)生實際靈活機動的采用理想的導(dǎo)入方式，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，從而為整節(jié)課的教學(xué)奠定一個愉悅、寬松、高效的教學(xué)環(huán)境。導(dǎo)入有法，但無定法，貴在得法。

參考文獻：

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